Мутобиқати бокира ва козерок дар муҳаббат, муносибат ва ҷинс

Ин зодаҳо дар сурати азми ба даст овардани хушбахтӣ дар якдигар, зиндагии пурбаракат ва баракатро ба сар мебаранд. Садоқат қадами аввал дар муносибатҳои Вирҷиния ва Козерог аст ва он барои онҳо як чизи табиӣ аст, на ба монанди ҷуфти дигар, ки он бояд бо мурури замон сохта шавад.

Меъёрҳо	Маълумоти мухтасари дараҷаи мувофиқати бокира
Пайвасти эмотсионалӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Алоқа	Хеле қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Хеле қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Аз лаҳзаи рафтан, онҳо хеле боэътимод, ҷиддӣ ва суботкоранд ва азбаски онҳо танҳо як саёҳати дигарро барои пур кардани вақти худ намеҷӯянд, Вирҷинсҳо ва Уқёнусҳо ҳамеша бо эътимод амал мекунанд ва ба ҳадафи бузургтар пайравӣ хоҳанд кард.

Онҳо эҳтимолан ҳангоми кор бо якдигар вомехӯранд ё коре мекунанд, ки ноу-хауи онҳоро талаб мекунад. Дар ниҳоят, онҳо ду нишонаи меҳнатдӯсттарини Зодиак мебошанд.

Вақте ки Духтар ва Козерёк ошиқ мешаванд ...

Бо онҳо ягон чораи нимкоса нест ва ҳамин ки онҳо фаҳмиданд, ки агар онҳо даст ба даст нагузаронанд, зиндагӣ ҳамон тавр нахоҳад шуд, онҳо фавран дар бораи зиндагии ояндаашон, издивоҷ шурӯъ хоҳанд кард ва кӯдакон комилан.

Дар ниҳоят онҳо касеро пайдо мекунанд, ки дар бораи он ҳама орзуҳои иҷронашудаи аз кӯдакӣ доштаи худ, ҳама чизҳои кӯчак ва хоҳишҳои бо шарики ояндаи худ амалишаванда сӯҳбат кунанд: номҳои кӯдакон, хона сохтан, нақшаи қобили иҷро сохтан расидан ба муваффақият ва вазъи хуби молиявӣ ва ғайра.

Гарчанде ки онҳо аз ҷиҳати эҳсосотӣ бештари одамон набошанд ҳам, онҳо аз ҳама саъй мекунанд, то дигареро эҳсос кунанд, ки онҳоро дӯст медоранд, ғамхорӣ мекунанд ва дар иҳотаи меҳру шафқат қарор доранд.

Гелосҳо дар асл ба шарикони худ бениҳоят меҳрубон ва меҳрубонанд, ҳатто агар онҳо хеле кам муваффақ шаванд, ки инро нишон диҳанд, дар ҳоле ки дӯстдорони Вирусҳо бояд фаҳманд, ки баъзе чизҳо бояд оҳиста пеш раванд ва набояд шитоб кунанд, агар ҳама талошҳо пароканда нашаванд.

Дар якҷоягӣ Вирҷону Козергор ба муваффақ шудан ба тамоми эҳсосоти саркӯбшуда ва пахшшуда салтанати ройгон дода, муҳаббати ҳақиқии олиро, ки ҳама чизро дар бар мегирад, тақвият хоҳанд дод. Ҳарду хоҳишҳо, хоҳишҳо ва орзуҳои якдигарро эҳтиром мекунанд ва ҳеҷ гуна амале нахоҳанд кард, ки онҳоро аз ҳам ҷудо кунад.

аломати зодиак барои 29 июн

Муносибати бокираҳо ва козиён

Агар дар ибтидо чунин ба назар расад, ки гӯё ин зодагони маҳаллӣ барои якдигар сохта шудаанд ва ҳеҷ чиз наметавонад шамъро ба муҳаббати олиҷаноби онҳо нигоҳ дорад, пас ба баъзе хабарҳои бад омода шавед.

Хуб, воқеан хабари бад нест, зеро қариб ки ҳар як ҷуфт бояд мушкилот ва мушкилотро дар як вақт ё дигар вақт ҳал кунад. Муносибати онҳо дар сари роҳ ба чанд монеа дучор хоҳад омад ва танҳо бо муттаҳид сохтани саъйҳои худ ва ҳар як кӯшиши таҳаммулпазирӣ, фаҳмиш ва меҳрубонӣ, онҳо бехатар аз ҳамаи онҳо мегузаранд.

Ҳамин тариқ, як чизро бояд эҳтиёт кард, ин набудани стихиявӣ аст, зеро муносибати комил ба он лаҳзаҳои ҳайратовар ва ғайри қобили пешбинӣ ниёз дорад. Агар ин чизҳои майда-чуйда набошад, чӣ гуна пайванди онҳо дар тӯли замонҳо пойдор хоҳад буд?

Аз ҷиҳати касбӣ, онҳо бо даромадҳояшон, чӣ гуна онҳоро ё ба чӣ кор сарф карданашон хеле шӯҳратпараст, пуртоқат ва бениҳоят прагматикӣ мебошанд ва дар маҷмӯъ онҳо ба ин ҷузъиёт диққати зиёд медиҳанд.

Ҳеҷ яке аз онҳо танҳо бо як коргар будан қаноат намекунад, зеро ин танҳо қадами аввал ба сӯи мавқеи обрӯмандтар ва қаноатбахш аст.

Бо роҳи худ дар сафҳо боло рафтан то он даме, ки онҳо ба шӯҳрат ва сарват ва шояд ҳатто ба муваффақият ноил шаванд, табиист, ки на он қадар одамон муваффақ мешаванд, ки ин зодагони кишварро соя афкананд. Азбаски онҳо орзуҳои хеле калон доранд ва дар асл он орзуҳоро амалӣ мекунанд, онҳо хеле пухта, каме эгоцентрӣ, вале бо вуҷуди ин барои онҳое, ки сазовори онанд, меҳрубон шуданд.

Онҳо бояд қодир бошанд, то бубинанд, ки потенсиали зиёд доранд ва агар онҳо фақат онро истифода баранд, ҳеҷ чиз садди роҳи онҳо шуда наметавонад.

Муносибати солим ва комил бар боварӣ ва таҷрибаҳои қаблӣ сохта мешавад, ки онҳо бояд якҷоя кор мекарданд, ба якдигар такя мекарданд ва ғалаба мекарданд ё якҷоя дард мекашиданд.

Ин рӯйдодҳо ҳамонҳоянд, ки дар байни Вирҷинсҳо ва Козержен пайванди шикастнопазир эҷод мекунанд ва аз ин рӯ маҳз ҳамин вақте ки сояҳои шубҳа пайдо шудан мегиранд, онҳо бояд зудтар ба ин бевосита наздик шаванд. Тарк кардани онҳо барои афзоиши қудрат ва мушкилоти бештар ҳаргиз интихоби хуб набуд.

Мутобиқати издивоҷи бокира ва козиёӣ

Барои ин зодагони ин кишвар, издивоҷ ҳама аз бунёди оила, барқарор кардани муносибатҳои дарозмуддат, ёфтани ҷои хуб барои занг задан ба хона ва аз ҳама муҳим, доштани якчанд фарзанд барои воқеан равшан кардани фазо мебошад.

Онҳо табиатан ба зиндагии якҷоя майл доранд, дар таҷрибаҳои зиндагӣ мубодила мекунанд ва дар паҳлӯи одамони дӯстдошта ҳама чизро мекунанд.

Хусусияти гурги танҳоӣ ҳеҷ гоҳ наметавонист аз ин рӯ бокира бошад, ё худ Уқолаб, зеро онҳо наметавонистанд ҳатто як рӯзро давом диҳанд, бе касе, ки дар бораи онҳо сӯҳбат кунад, агар касе сард шавад, ӯро ба оғӯш нагирад ва на касе, ки муҳаббатро ҳис мекунад.

То он даме, ки онҳо дар хонаи нави худ ҷойгир шаванд, бо тартиби муқаррарии ин ҳама бароҳат ва бароҳат шаванд, дар ҳоле, ки онҳо чизҳоро худ аз худ тавассути лаҳзаҳои меҳрубонӣ ва шафқат ҷамъ мекунанд.

Мутобиқати ҷинсӣ

Дар ин ҷо корҳо мураккабтар мешаванд, зеро пеш аз он ки омодагӣ бистари худро бо каси дигар бигиранд, аввал бояд Козерокро ба ҳолати шавқовар ва мафтуни шадид ҷалб кард.

Аз ин рӯ, онҳое, ки мехоҳанд таваҷҷӯҳи онҳоро ба худ ҷалб кунанд, бояд каме дур амал кунанд, аммо на он қадар зиёд, ба қадри кофӣ то ки онҳоро ҳаяҷонзани шикор ба доми худ кашад. Инро бикунед, ва онҳо табиатан ба назди шумо хоҳанд омад, дом гузошта шуд.

Ҳоло, Вирҷинсҳо дар аввал каме монеъ мешаванд ва ҳатто дар маҷмӯъ онҳо бартарӣ медиҳанд, ки худро ба таври итоаткорона шарики худ роҳбарӣ кунанд. Ва ин маҳз ҳамон чизест, ки Оғозҳои шадид ва дилчасп мехоҳанд.

Ҷанбаҳои манфии ин иттиҳодия

Тавре ки дар ҳама гуна муносибатҳо, дар роҳи зарбулмасал баъзе пешравиҳо ба вуҷуд меоянд, баъзеҳо ба осонӣ бартараф карда мешаванд, дар ҳоле ки баъзеҳо метавонанд каме мушкил бошанд ва талошҳои муштараки ҳарду шарикро барои наҷот талаб кунанд.

Масалан, муносибати табиии маҳдуд ва ҳатто нафратангези Козер нисбат ба нишон додани ҳиссиёт ва эҳсосоти воқеии онҳо. Гарчанде ки ин метавонад бо шахсони дигари ҳамон майл хуб бозӣ кунад, Вирҷинияҳо бешубҳа ба ин бо чашми нек нигоҳ намекунанд.

25 фев кадом аломат аст

Баръакс, онҳо оҳиста-оҳиста ба даҳшат меафтанд ва аз сабаби он ки шарики худ дар ҷамъият ягон дилбастагӣ зоҳир кардан намехоҳанд, беэътиноӣ мекунанд.

Ғайр аз ин, Вирҷинияҳо нисбат ба шарикони воқеии Буз, ки бо мардум омезиш пайдо мекунанд, зеро онҳо аҳамияти онро камтар дарк мекунанд, камтар мулоқоткоранд. Агар онҳо муошират, дӯстӣ ва муносибатҳои мустаҳкамро дар ҷойҳои зарурӣ омӯзанд, корҳо хеле осонтар ва самараноктаранд.

Дар бораи Virgo ва Capricorn чиро бояд дар хотир дошт

Бо ду аломати Замин будан, Духтар ва Козервор чизи дигаре ҷуз ба роҳ мондани муносибатҳои мустаҳкам ва мустақилона дар асоси эътимод, масъулияти тарафайн ва воқеияти ками онҳо надоранд.

Ҳоло, инҳо ҳама хислатҳои шоёни таҳсин дар байни ду нафаранд, аммо онҳо танҳо он чизҳое набудаанд, ки бояд чунин робита воқеан вайроннашаванда гардад.

Муҳаббат, дилбастагӣ, шафқат низ зарур аст ва бо таваҷҷӯҳ ба ин чизҳо, ин бумиён ҳамаанд, аммо онҳоро дар сатҳи ғаризӣ падид меоранд.

Онҳо махсусан саъй доранд, ки ба муваффақият ноил шаванд ва муносибатҳои худро дар ҳама сатҳҳо, асосан касбӣ инкишоф диҳанд.

Гарчанде ки барои онҳо доштани чунин усули хуб, муносибати прагматикӣ ва эҳтиёткорона хуб аст, аммо ин вақте ки онҳо худро зери назорати ин рефлексҳо мегузоранд, ин нуқсони манфӣ низ дорад.

Бо муваффақияти моддӣ ё такмили ихтисос тамаркуз карда, аксар вақт онҳоро ба роҳи бозгаштан мебарад, зеро онҳо ҳама чизро дар бораи эҳсосот, чизҳои кӯчаке, ки муносибатро дар хатти шинокунанда фаромӯш мекунанд, фаромӯш мекунанд.

Натиҷаи эҳсосотӣ бо мурури замон кам мешавад, то он даме ки ба дараҷае расад, ки ба осонӣ наметавонанд чизҳоро мисли пештара баргардонанд.

Албатта, дар заминаи иртиботи наздик бо замин будан низ ба онҳо дар бозиҳои муҳаббат бартарӣ медиҳад ва ин ҷаззобии табиии амният ва қатъият аст.

Ин зодаҳо ҳавои эътимод, суботро фароҳам меоранд ва шумо танҳо медонед, ки зиндагӣ бо онҳо бесамар хоҳад буд, ва онҳо ҳама чизро барои шумо камтар ё камтар ғамхорӣ хоҳанд кард.

Ҳатто бештар барои Козерок ва Вирҷиния, зеро онҳо аз як фариштаанд. Муҳимтар аз ҳама муҳим он аст, ки онҳо дар интизориҳо ва дархостҳои худ муболиға накунанд. Агар яке аз онҳо бо кор банд бошад ва ба қадри кофӣ гап зада натавонад, хуб аст, онҳо мефаҳманд, ки баъзе корҳо бояд иҷро шаванд.

Ин ду нафар албатта ҳеҷ Ромаю Ҷулетта нестанд ва онҳо ҳамарӯза гул намезананд, мегӯянд, ки хатҳои ҷаззоб барои фирефтани шарик ва ҳатто ҳатто ба зуд-зуд ба нишастҳои ошиқона рафтан, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо намедонанд чӣ гуна муҳаббати худро баён мекунанд.

Воситаҳо аҳамият надоранд, ба шарте ки онҳо барои ба даст овардани чизи аз ҳама муҳим саъй кунанд: хушбахт ва қаноатманд кардани шарик. Ҳама чизи дигар камтар воридот аст ва аз ин рӯ ба нақшаи дуюмдараҷа тааллуқ дорад.

Инчунин, бо кӯшиши комил шудан дар ин самт табиатан муносибати онҳоро дароз хоҳад кард, зеро он дар замонҳои озмоиши оянда тоб хоҳад овард.

Бо вуҷуди ин, дар робита бо онҳо мушкилот вуҷуд дорад ва ин набудани шиддати эҳсосотӣ мебошад.

Албатта, онҳо хеле фаҳмиш ва таҳаммул доранд ва намегузоранд, ки риштаҳои онҳо ҳеҷ чизро вайрон накунанд, ҳатто мушкилоти муҳимтарин, аммо ин танҳо яке аз омилҳое мебошад, ки ба издивоҷи хушбахт мерасонанд.

Шояд муҳимтар аз ҳама он аст, ки эҳсосот чӣ гуна зоҳир мешавад, шумо чӣ кор мекунед, то шарик худро дӯст медорад, чизҳои майда-чуйда, ки ба аксари мардум бетафовутанд, аммо на ба зан ё шавҳар. Ёфтани роҳи дурусти ба он эҳсосот ҳаёт бахшидан бояд яке аз ҳадафҳои асосии онҳо дар оғози муносибатҳои бокира ва капрзор бошад.