Зӯҳра дар Зани Савр: Бо вай беҳтар шинос шавед

Зӯҳра дар зани Савр яке аз он духтаронест, ки ҳама бояд дар паҳлӯи онҳо орзу кунанд. Вай як фарди хеле содда аст, ки чизҳои аз ҳад душворро дӯст намедорад, касе, ки зиндагии худро бароҳатӣ, дар муҳити осоиштаи хонаи худ афзалтар медонад.

Саъйи ӯ барои хушнуд кардани ҳисси худ боз ҳам бештар паҳн мешавад, зеро шарики дақиқи ёфтани ин ниёзҳоро пайдо мекунад. Ҳисси ламс кардани ӯ махсусан ҳассос аст ва ӯ новобаста аз он ки чӣ шакле дошта бошад, орзу мекунад.

Зӯҳра дар Савр зан дар кӯтоҳмуддат:

Мусбат: Истироҳат ва номусоид
Манфӣ: Асабонӣ ва сарпарастӣ
Soulmate: Касе, ки ба ӯ зиндагии шабеҳ дорад
Дарси ҳаёт: Люкс ва моликият пурра қонеъ карда наметавонанд.

Вай бешубҳа як ҳедонист аст

Шумо дар атрофи ин қисматҳо нисбат ба Зӯҳра дар зани Таврус фарди нисбатан бароҳат ва осудатаре пайдо карда наметавонед.

Вай аслан кӯшиш хоҳад кард, то роҳи худро аз тамоми масъулиятҳояш дур кунад ва танҳо тамоми рӯзро ба таъхир андозад. Агар вай ин корро бидуни қурбонии аз ҳад зиёд карда тавонад, пас вай ин корро мекунад.

Лаззати ҳиссиёт барои ӯ бениҳоят муҳим аст ва ин маънои онро дорад, ки вай танҳо хӯрокҳои беҳтарин, бистари нармтарин ва одамони ҷолибтаринро мехоҳад. Равобити ӯ танҳо ба маънои пойдор мондан аст ва ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки чунин боқӣ хоҳад монд.

Ҳеҷ чиз барои табиати Зӯҳра дар зани Савр аз хоҳиши азим барои қонеъ кардани ҳисси ӯ муҳимтар нест.

Вай бешубҳа як ҳедонист аст, алахусус дар сатҳи ҷисмонӣ. Вай мехоҳад, ки ҷинсӣ иҷро шавад, аз ҷониби шарикаш бо меҳрубонӣ ғамхорӣ карда шавад, эҳсосоти хушбахттаринро ба сар барад.

Ғайр аз ин, вай мехоҳад, ки муносибатҳои устувор дошта бошад, ки дар он ҷо вай метавонад аз ҳама гуна монеаҳо озодона амал кунад ва дар он ҷо ӯ метавонад нафси нафсии ӯ бошад.

26 феврал чӣ аломати Зодиак аст

Романтикӣ, вай медонад, ки онҳоеро, ки арзиши худро исбот мекунанд, қадр кунад ва нигоҳ дорад ва садоқат қавитарин даъвои ӯст.

Вақте ки ӯ хушбахт аст ва бо тарзи ҳаёти худ қаноатманд аст, вай метавонад ба дигарон низ диҳад. Саховатмандӣ ва меҳрубонӣ барояш табиӣ аст.

Нигоҳубин кардан ба наздиконаш яке аз бузургтарин хушиҳои зиндагӣ аст, зеро вай медонад, ки ин танҳо дар ҳаёти худ субот ва амнияти рӯҳӣ меорад. Вай дар асл нисбат ба тавозуни эҳсосотӣ ба амният, амнияти моддӣ аҳамияти бештар медиҳад.

Вай дӯстдори боҳашамат аст ва ҳар чизе ки одамон гӯянд, ин кори хуб нест. Ба ҷои он ки як зани серғизо бошад, ки дар табобат бо тарабхонаи арзон ғусса мехӯрад, ӯ дақиқан медонад, ки чӣ тавр ҳисси худро бо роҳи гарон ва хушсифат қонеъ кардан мумкин аст.

Биёед, чӣ кор кунем, вай омодааст, ки вақташро ҷудо кунад ва мунтазири фурсати муносиб бошад, агар донад, ки оянда барои ӯ имкониятҳои бузург дорад.

Ин зодагони кишвар ширкати афроди ҳамфикр, алахусус занҳоеро, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба ҳам монанданд, афзал медонанд.

Ин як навъ тафаккури муштарак, ҳисси мансубият ба гурӯҳи муайяни иҷтимоӣ мебошад, ки бо худ амният, муҳофизат, субот меорад.

Инчунин, ин гурӯҳи иҷтимоӣ як гурӯҳи хеле танбал ва таъхирпазир аст. Зӯҳра дар зани Савр, агар ӯ масъулият надошта бошад, тамоми рӯз картошкаи диван хоҳад буд.

Дидани орзуҳои ӯ амалӣ мешавад

Ин зан ғамхор, меҳрубон, бо таваҷҷӯҳи зиёд ба бунёди паноҳгоҳи бехавф ва ҳаваси нигоҳубини наздикони онҳост.

мутобиқати ҷинсӣ ва ароба

Вай дидани қаноатеро, ки дар чеҳраи шарикаш нақш ёфтааст, дӯст медорад, зеро орзуҳои ӯро амалӣ мекунад.

Гузашта аз ин, ҳисси моддии ӯ маънои онро дорад, ки вай як зани хеле соҳибихтисос аст, ки мехоҳад ҳарчи бештар чизҳоро дошта бошад ва дар қасри худ бо молҳои нӯшонда пур шавад.

Зане, ки бо Зӯҳра дар Савр таваллуд шудааст, шарики бо худи ҳамин хислат ва хислатро ҷустуҷӯ мекунад, касе ки воқеан дар бунёди муносибатҳои комил, паноҳгоҳи бехавфаш фаъолона иштирок хоҳад кард.

Вай бояд дар некӣ бошад, ба ҷуз аз пайванди ҷиддӣ ва дерина чизи дигаре намеҷӯяд. Зане, ки бо Зӯҳра дар Савр таваллуд шудааст, хеле меҳрубон ва меҳрубон аст, аммо вай ба ҷои гуфтан, онро нишон медиҳад.

Романтизм пиёлаи чойи ӯ нест ва шумо намебинед, ки вай бар бистар баргҳоро пошида интизори хонаи шумост, фазои шамъгирифта дар интизорӣ.

мардони Далв дар муносибат

Вай ба ин оддӣ маъқул аст ва диққати худро ба он равона мекунад, ки табиати асосии муҳаббат, шакли хоми меҳру муҳаббат ва инчунин лаззати поке, ки аз ҷинс бармеояд.

Ба ӯ зиндагии боҳашамат ва доштани чизҳои зиёде маъқул аст, ки ӯро танҳо аз тарзи зиндагиаш қаноатманд мекунад. Фарқе надорад, ки вай дар ин раванд пули зиёд сарф кунад.

Баъд аз ҳама, ин барои чӣ пул аст, дуруст аст? Албатта, ин ҳатто дар муносибатҳои ӯ, ки суботи моддӣ нақши хеле муҳим мебозад, инъикос хоҳад ёфт.

Ғайр аз суръати сусти ӯ дар навбати аввал ба шарики худ, ӯ дар маҷмӯъ муносибати сабурона хоҳад дошт.

Вай намехоҳад, ки дӯстдоштаи худро бо каси дигар мубодила кунад, бинобар ин кӯшиш хоҳад кард, ки рақобатро нобуд кунад. Рашк чизест, ки ӯ бояд бо ҳамсараш доимо мубориза барад.

Услуби Зӯҳра дар зани Савр

Бисёр вақт нест, ки мо занеро бо хоҳиши зиёд барои тасалло ва таъхир мебинем, ки воқеан ба ҳадафҳои худ мерасад.

Гап дар сари он аст, ки ҳарчанд ӯ бефаъолиятӣ ва зиндагии бепарвоёнаеро афзалтар медонад, дар ҳоле ки масъулиятҳояш дар ҳоли афзоиш аст, вай дар кунҷе намегузарад.

Шахсан, вай дӯст медорад, ки дӯстдоштаашро шӯхӣ кунад, то нишон диҳад, ки зиндагӣ бо ӯ ба зиндагии комил баробар аст.

Меҳрубон, содиқ ва хеле ҳассос, ин зан орзуи ҳар мард аст. Вай дар худ ҳисси муайяни зебоӣ дорад ва тарзи либоспӯшӣ ва замимаҳое, ки ӯ истифода мебарад, танҳо барои афзоиши ҷаззобии табиии ӯ хизмат мекунанд.

аломати зодиакӣ барои 13 октябр

Вай метавонад ба ҳайси сароянда хеле боистеъдод бошад, зеро овози ӯ фаришта аст, оромбахш, истироҳат ва оҳанговар аст.

Вай ҳатто метавонад бо шарофати шахсияти ҷаззоби табиӣ, муносибати лаззатбахш ва ҷисми устувор раққоса бошад.

Вай, ҳадди аққал, бисёр меҳри заниро фаро мегирад ва тарзи либосаш ин таассуротро афзоиш медиҳад.

Вай на танҳо зебо ва меҳрубон, балки содиқ, масъулиятшинос аст, вай суботро меҷӯяд ва ӯ омода аст, ки тамоми дунёро бихарад, агар ин қаноатмандии ӯро ба бор орад.