Кӯдаки Зодиаки Палангони Чин: Моҷароҷӯёна ва Мағрур

Кӯдакони паланг ба маънои дурахшонтарин ҳаётро доранд, зеро онҳо саёҳатро дӯст медоранд ва наметавонанд дар тӯли як дақиқа нигоҳ дошта тавонанд. Онҳо тағирот ва мубориза бо ҳолатҳои душворро дӯст медоранд. Ғайр аз он, онҳо хеле хушбинанд ва метавонанд ғояҳои ихтироъкорро пешкаш кунанд, ба истиснои онҳо орзуҳои калон орзу мекунанд ва одатан дар иҳотаи дӯстони хубанд.

Онҳо инчунин ба нигоҳубини кӯдакони заиф зид нестанд ва метавонанд барои ҳар касе, ки дар муноқиша истодааст, истода бошанд. Падару модари онҳо одатан аз мустақилият ва кушодадилии худ ифтихор мекунанд.

Кӯдаки палангон дар кӯтоҳмуддат

Шахсият: Кӯдакони паланг барои чизҳои бузургтар таваллуд шудаанд, наметавонанд дар доираи муқаррарӣ қарор гиранд.
Писар: Пешвои табиӣ, ӯ метавонад аксар вақт одамонро аз сабаби хусусияти ҳукмронии худ дур кунад.
Духтар: Вай бениҳоят мустақил - қариб ба дараҷаи худхоҳӣ.
Маслиҳат барои волидон: Таъмини муҳите, ки дар он кӯдакони паланг метавонанд омӯхта ва ниёзҳои худро барои қонеъ кардани он қонеъ кунанд, барои волидон муҳим аст.

Кӯдакони паланг новобаста аз вазъият метавонанд барои худ истодагарӣ кунанд. Онҳо ҳаёти худро назорат мекунанд ва аксар вақт ба ҳар як ҷузъиёти муҳити худ диққат медиҳанд.

Волидони онҳо бояд ниёзҳои фаъол буданро дарк кунанд ва дар айни замон ба онҳо роҳнамоӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, ба онҳо ҳамчун баробар муносибат кардан лозим аст ва ба манфиатҳои онҳо аҳамият додан лозим аст. Он чизе, ки онҳо бештар бад мебинанд, дилгир мешавад.

Духтари паланг

Духтари хурди паланг маликаи дил аст ва ҳама дӯсташ медоранд. Вай ҳис мекунад, ки волидон моли ӯ ҳастанд ва онҳо бояд хоҳишҳои ӯро эҳтиром кунанд.

Ин зани ҷавон аз синни хеле хурд мустақил аст. Вақте ки ӯ нақшаеро дар сар дорад, ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз монеъ шуда наметавонад, ки онро ба воқеият табдил диҳад.

Вай ҳеҷ гоҳ чизеро, ки кор мекунад, тарк намекунад, хусусан агар он дар бораи конфетҳо ё бозичаҳо бошад. Табъи ӯ зуд аст ва ӯ метавонад ғамгин бошад, аммо дар айни замон, вай метавонад вонамуд кунад, ки фармонбардор аст.

Барои ӯ атроф саҳнаест, ки бояд дар он ҳунарнамоӣ кунад. Ин коре кардан хуш аст, ки коре кунад, ки ӯро ба ҳеҷ ваҷҳ дилгир накунад, ба истиснои ӯ эксцентрис аст ва дар бораи некӯаҳволии дигарон ғамхорӣ мекунад.

Паланг Писарбача

Аз он вақте ки хеле хурд буд, писари Паланг хеле нофармон аст. Вай он қадар роҳбариро мехоҳад, ки бо рафтор ва муносибати худ дигаронро асабонӣ мекунад. Ҳамзамон, ӯ мушкилоти нигоҳ доштани дӯстиро дорад, зеро табъи тез дорад, ки онро бо фарёд ифода мекунад.

Ба муноқиша ҷалб шудааст, ӯ низ хеле бахшанда аст. Пас аз як ҷанҷол, ӯ ба сукут ақибнишинӣ мекунад ва хеле ором аст. Ин писар на танҳо барои худ, балки барои атрофиён низ масъулият ҳис мекунад. Вақте аз ӯ хоҳиш карданд, ки даст дароз кунад, ӯ аз шахсе, ки чизе мехоҳад, мутеъ буданро талаб мекунад.

Шахсияти кӯдаки паланг

Паланг ҳайвони шариф ва қавӣ аст. Кӯдаконе, ки дар соли паланг таваллуд шудаанд, як шахсияти олие доранд, ки хусусиятҳои ҳайвоноти онҳоро дар бар мегирад, аз ин рӯ онҳо тасмим доранд, ки корҳоро далерона ва боэътимод ба анҷом расонанд.

Онҳо боварӣ доранд, ки ғамхорӣ ба наздикони худ масъулияти онҳост. Ростқавлона ва ҳеҷ гоҳ аз изҳори ақидаи худ дудила нашавед, гумон аст, ки онҳо дурӯғ гӯянд.

марди сурх фиреб додани дӯстдухтар бо ман

Онҳо ҳеҷ гоҳ наметарсанд, ки вақте ки онҳо дуруст мегӯянд, айбро ба гардани дигарон бор кунанд. Азбаски онҳо шахсияти хеле равшан доранд, кӯдакони дигар ҳар куҷое ки набошанд, онҳоро пайравӣ мекунанд. Дар айни замон, онҳо ноороманд ва ҳамеша дар ҳаракатанд.

Бештар ба андешидани чораҳо аз суханон, онҳо сулҳро дӯст намедоранд ва ҳама гуна ғояҳоро пешкаш мекунанд. Муддати дароз бекас будан барои онҳо метавонад хеле зараровар бошад, зеро онҳо бояд ҳамеша муошират кунанд.

Онҳо инчунин метавонанд дасткорӣ кунанд, хусусан ҳангоми кӯшиши исбот кардани он ки онҳо аз дигарон бартарӣ доранд. Вақте ки фикри онҳо ба назар гирифта намешавад, онҳо хеле дағалӣ мекунанд. Аммо, ҳеҷ кас наметавонад ҷаззобӣ ва хушбинии онҳоро аз худ дур кунад.

Онҳо дили бузург ва нафси қавӣ доранд, аз ин рӯ, вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки ба мардум дар зиндагии худ дасти худро дароз кунанд, онҳо ин корро дареғ намедоранд.

Дар асл, онҳо бо одамоне, ки тасаввуроти онҳоро ба даст меоранд, бениҳоят меҳрубон ва саховатманданд. Зодиаки чинӣ мегӯяд, аломати онҳо инчунин муҳофизе аз арвоҳ, оташ ва дуздӣ мебошад.

Тандурустии кӯдаки паланг

Кӯдакони паланг нерӯи зиёд доранд, аз ин рӯ волидонашон бояд баъзан онҳоро ором нигоҳ доранд. Онҳо инчунин хеле кунҷков ва моҷароҷӯянд, ки маънои онро дорад, ки онҳо ҳамеша мехоҳанд аз атрофи худ ҷаҳида гузаранд. Ин эҳтимолияти он аст, ки онҳо зуд-зуд зарбаҳо ва захмҳо гиранд.

Дар айни замон, онҳо метавонанд аз бехобӣ азият кашанд ва дар душворӣ нигоҳ доштани эҳсосоти худро ба даст оранд. Ҳатто ҳангоми истироҳат, онҳо фикр мекунанд, ки дар оянда чӣ кор хоҳанд кард.

Иммунитети онҳо хеле қавӣ аст, бинобар ин онҳо зуд-зуд бемор намешаванд. Аммо, азбаски онҳо хеле фаъоланд, онҳо метавонанд вирусҳо ва сироятҳои гуногунро аз ҷойҳои омӯхтаашон кашанд.

Онҳо метавонанд ба дард бе шикоят тоб оранд. Аз ин сабаб, онҳо шояд дар бораи ҳисси беморӣ чизе нагӯянд ва мушкилоти саломатии онҳо метавонанд музмин шаванд. Волидонашон бояд онҳоро ҳарчи зудтар ба духтур баранд, инчунин онҳоро дар витаминҳо нигоҳ доранд ва истеъмоли ғизои онҳоро эҳтиёт кунанд.

зани тарус ва писарон мутобиқати мард

Хобби кӯдакони паланг

Ҳаракат беҳтарин калимаест барои тавсифи кӯдакони Паланг, ки ба онҳо бештар аз ҳама чиз машқ кардан лозим аст. Волидони ҷавонони паланг метавонанд мутмаин бошанд, ки тифлони онҳо ба ҳар намуди варзиш лаззат мебаранд ва дар бозиҳои ҳавлӣ пешсафи дастаи онҳо хоҳанд буд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо ҳамеша ғояҳои нав пешкаш мекунанд ва ҳамеша дӯстонашон барои фароғат буданашон қадрдонӣ мекунанд.

Азбаски хаёлоти онҳо одатан дар ҳама ҷо ҷой дорад, онҳо худро дар нақшҳои гуногун тасаввур карда, ҳама гуна ҳикояҳоро пешкаш мекунанд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд манзараҳои майдончаи худро ба тарзи эҷодӣ тартиб диҳанд.

Бо вуҷуди он, ки онҳо ҳамеша аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъоланд, онҳо инчунин нишастанро дӯст медоранд, нақш кашанд, наққошӣ кунанд ё тарҳрезӣ кунанд. Аслан, бисёре аз онҳо дар охири ҳаёт рассомони бузург мешаванд.

Дӯстӣ кардан

Кӯдакони паланг хеле шавқоваранд, зеро онҳо ҳамеша коре мекунанд ва саёҳати навбатии худро тасаввур мекунанд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки онҳо ба осонӣ дӯстӣ мекунанд.

Онҳо хандовар ва хушбинанд, онҳо кӯдаконро мисли оҳанрабо ҷалб мекунанд, ҳатто агар онҳо ҳангоми бозӣ майли дағалӣ дошта бошанд. Дар ниҳоят, онҳо танҳо самимона меҳрубон ҳастанд, шояд хеле меҳрубон бошанд.

Чӣ қадаре ки онҳо калон шаванд, ҳамон қадар онҳо бо Аспҳо, ки мисли онҳо моҷароҷӯ ва пур аз зиндагӣ ҳастанд, хубтар муносибат мекунанд.

Вақте ки кӯдакони Паланг ғояҳои аз ҳад зиёд эксцентрикӣ доранд, аспҳо ба онҳо кӯмак мерасонанд, ки воқеиятнок бошанд. Хукҳо инчунин метавонанд ба хурдтаракони Паланг барои устувортар шудан кӯмак кунанд, дар ҳоле ки сагҳо метавонанд мушовир ва боэътимоди онҳо бошанд.

Омӯзиш

Бачаҳо ва палангон ба ҳама ва ҳама чиз хеле таваҷҷӯҳ доранд, вақте ки сухан дар бораи фаҳмидани он чизҳое меравад, ки дар мактаб ба онҳо гуфта мешавад, зирак ва зудбоваранд, алахусус агар онҳо ба мавзӯи муҳокимашаванда таваҷҷӯҳи хоса дошта бошанд.

Дар ҳолате, ки чизе ба онҳо писанд наояд, онҳо афзалтаранд, ки дигар ба суханони муаллимони худ гӯш надиҳанд ва ба ҷои он орзу кунанд. Аз ин рӯ, волидони онҳо бояд тасаввуроти онҳоро такмил диҳанд ва ба онҳо ҳама гуна китобҳоеро тақдим кунанд, ки онҳоро кунҷковӣ бештар кунанд.

Инчунин эҳтимолияти он аст, ки онҳо дар дарсҳо аҳамият надиҳанд, зеро онҳо ҳамеша бо ҳамкасбони худ сӯҳбат мекунанд ва ҳама гуна шӯхӣ мекунанд.

Чӣ гуна кӯдаки палангро калон кардан лозим аст

Волидони кӯдакони паланг бояд дар хотир дошта бошанд, ки хурдсолонашон хеле шӯҳратпарастанд. Дар айни замон, онҳо набояд ҳеҷ гоҳ аз онҳо шубҳа кунанд, зеро ин боиси хашмгин ва хашмгин шудани онҳо мегардад.

Ҷавонони палангро ҳеҷ гоҳ набояд танқид кард. Онҳо хеле якраванд ва наметавонанд қабул кунанд, ки баъзан метавонанд хато кунанд. Азбаски онҳо бо суханони худ заиф ва сахтгиранд, набояд онҳоро ба задухӯрд ташвиқ кард.

Ғайр аз он, онҳо ба осонӣ ба ғазаб меоянд, хусусан вақте ки чизҳоеро, ки онҳо мехоҳанд, рафтор намекунанд. Азбаски эҳсосоти онҳо хеле шадид аст, онҳо низ метавонанд гоҳо гоҳо хашмгин бошанд.

Волидони онҳо бояд ба онҳо чӣ гуна назорат кардани рафтори худро омӯзанд, инчунин ба онҳо бигӯянд, ки зиндагӣ ҷонибҳои гуногун дорад. Онҳо инчунин бояд ба онҳо кӯмак кунанд, ки ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ диққат диҳанд.

Кӯдакони паланг метавонанд хеле ҳассос бошанд, бинобар ин онҳоро набояд ташвиқ кард, ки ба ҳеҷ чиз ғамхорӣ накунанд, зеро дар калонсолон онҳо метавонанд дар натиҷаи такаббурӣ ва эътимоди аз ҳад зиёд ба худ дучор оянд.

Ба онҳо бояд аз хурдӣ таълим диҳед, ки масъулият чӣ маъно дорад. Ҳангоми содир кардани хато ё бадие бо онҳо рӯй диҳад, онҳо майли пайдо кардани ҳамдардии дигаронро доранд.

Он чизе, ки онҳо бештар бад мебинанд, нодида гирифта мешавад. Одатан онҳо аз нокомӣ бармегаштанд ва ҳатто талош намекарданд, аммо танҳо дар сурате, ки наздикони онҳо дастгирӣ кунанд. Онҳо набояд вайрон карда шаванд, зеро ин метавонад онҳоро дар оянда ба авбош табдил диҳад. Ҳамин ки онҳо фаҳмиданд, ки онҳо сардор нестанд, онҳо боварӣ доранд, ки одилона ва пас аз дертар дар зиндагӣ зиндагӣ мекунанд.

Эҳсосоти онҳо хеле шадид аст, аз ин рӯ, агар онҳо дар синни калонсолон тарзи ҳаёти солим дошта бошанд, ба онҳо омӯхтан лозим аст, ки чӣ гуна хашмгинии худро зери назорат нигоҳ доранд.

Дар айни замон, онҳо бояд итминон бахшиданд, ки онҳо новобаста аз он ки бехатаранд, зеро агар худро ноамн ҳис кунанд, онҳо ба ҳарос афтода, табъи бад пайдо мекунанд. Ҳар қадаре ки ба онҳо дар бораи ахлоқ ва созиш ба як ё ду чиз гуфта шаванд, ҳамон қадар онҳо камтар рӯҳафтода мешаванд ва қодиранд муносибатҳои худро мустаҳкам ва пурмазмун нигоҳ доранд.