Дар моҳи сентябр дили худро кушоед ва барои шумо ғолибият аз он чизҳое зиёдтар хоҳад буд, ки шумо ҳоло тасаввур карда наметавонед. Шумо хуб кор карда наметавонед, агар дигарон шуморо ба сӯи натиҷаҳои дилхоҳашон тела диҳанд ва шумо кӯшиш хоҳед кард, ки аз ҳар гуна шарикӣ, аз тарси ин рӯй диҳед.
Дар тӯли якчанд рӯз, шумо инчунин танҳоиро аз вақтхушӣ бартарӣ медиҳед, ҳатто бо шарик ё аъзои наздики оилаатон ва ба назар чунин мерасад, ки ин вақт ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед ва ғояҳои худро ба тартиб дароред.
Шумо хеле масъулиятнок ба назар мерасед ва баъзе маҳдудиятҳои ба миён омадаро ба осонӣ қабул хоҳед кард. Шумо рӯҳияи ҷангӣ надоред, аммо агар шумо ҳис кунед, ки ба шумо ё ягон каси бадрафторӣ кардаед, пас шумо омода ҳастед зиреҳпӯшро бипӯшед ва барои таъмири чизҳо аз дастатон ояд.
Вақтҳои масъул
Мавҷи масъулиятҳо эҳтимолан дар тӯли ҳафтаи аввали моҳи корӣ ба шумо зарба мезанад, ки баъзеҳояшонро шумо аллакай медонистед, дигарон, ки шумо тасаввур ҳам надоред, ба сари шумо хоҳад омад.
Баъзе муоширатҳои касбӣ инчунин зодгоҳро аз хона дур мекунанд, шояд дар баъзе сафарҳои зебои корӣ низ.
Аз аз ҳад зиёд умед надоред мутахассисон шумо дар роҳ мулоқот мекунед, зеро ба назар чунин мерасад, ки ҳама танҳо манфиатҳои шахсии худро иҷро мекунанд.
Ба онҳо пайравӣ кунед, зеро ба назар чунин мерасад, ки рафтори онҳоеро, ки бо онҳо муомила мекунед, чӣ қадар бештар инъикос кунед, ҳамон қадар онҳо майл доранд шуморо дар сатҳи ҳушёр эҳтиром кунанд.
Тақрибан 10уми, мукофоти молиявӣ, бешубҳа, ягон ҷашнро талаб мекунад, новобаста аз он ки шумо ҳамаи наздикони онро эълон кардан хоҳед ё нахоҳед.
Вақте ки калимаҳо дар он ҷо нестанд
Алоқаи ҳама гуна намудҳо метавонад тақрибан дар 15 ба таъхир афтадуми, кам ё камтар бо сабабҳои объективӣ ва дар ҳоле, ки шумо шояд аз ин дар ҳайрат монед, дар ин ҳолати ҳайрат мондан қобили қабул нест.
Шояд роҳҳои латукӯби шумо барои инҳо чандон зиёд набошанд, аммо шумо чӣ кор карда метавонед, ин кӯшиш кардан ва ба қадри имкон таваккал кардан ва ба қадри имкон мустақим будан.
Онҳое, ки ҳоло ҳам таҳсил мекунанд, метавонанд инро боз ҳам душвортар кунанд ва нависандагон бо блоки даҳшатнок дучор оянд. Суханҳо содда нестанд, новобаста аз он чӣ гуна илҳом бахшид шумо дар акси ҳол эҳсос мекунед.
Аз тарафи дигар, эҳсосот ва зоҳир кардани ҳиссиёт манфиатоваранд, пас чаро ба имову ишқи ошиқонае роҳ надиҳед, ки шарики худро ба ҳайрат оваред. Он аз як миллион калима беҳтар кор хоҳад кард.
Вақти худро қадр кунед
Нимаи дуюми сентябр бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавад, ки кадом намудҳои фаъолиятро авлавият диҳед ва дар лаҳзаҳои авҷ, шояд чунин ба назар расад, ки ҳама кӯшиш мекунанд аз шумо чизе бигиранд.
Бумиёне, ки минбаъд низ ба он боварӣ доранд, ки танҳо онҳо қодиранд бо фаъолияти муайян мубориза баранд, бештар гум мешаванд.
Ваколатро омӯзед ва корҳо хеле ҳамвортар хоҳанд шуд. Дар баъзе ҳолатҳо, ҳавасмандкунандаи асосӣ пул хоҳад буд, дар ҳолатҳои дигар, шумо эҳсос мекунед, ки одамон самимона саъй мекунанд кори бузурге анҷом диҳанд ва ин ба шумо эътимод мебахшад.
Аломати 4/21
Сӯҳбат дар бораи пул, тақрибан 20 солауми, баъзе тамоюлҳои материалистии шумо метавонанд ба вуқӯъ оянд, алахусус дар динамикаи муносибати шумо. Ин метавонад барои шарикони баъзе зодагони маҳаллӣ ногаҳонии бад бошад.
Илҳом
Шумо на ҳамеша омодаед ва қодиред, ки бо ғояҳои беҳтарин биёед ва чунин ба назар мерасад, ки дар охири моҳи шумо шумо ин роҳи душворро омӯхтанӣ ҳастед. Шумо чизҳоро барои қонеъ кардани мӯҳлат ё чизи ба ин монанд тела медиҳед ва шумо метавонед пай баред, ки илҳом аз байн рафтааст.
Ё дар баъзе ҳолатҳо, мардуми маҳаллӣ ба таври оддӣ наметавонанд мутамарказ шаванд. Як каме дам гиред, шояд бо баъзе корҳои хона машғул шавед. Ҳарчанд тааҷубовар ва ба ҳам вобастагӣ надорад, ин дарвоқеъ барои тоза кардани ақидаи шумо кӯмак хоҳад кард.
Шумо ҳатто метавонед аз ин танаффус эҳсос кунед, ки қувваттаринед. Кӯшиш кунед, ки ин вақтро вақти беҳуда фикр накунед, зеро он аз ин дур аст.
