Зани Савр дар издивоҷ: Вай чӣ гуна зан аст?

Эҳсоси бехатарӣ барои зани Савр хеле муҳим аст, зеро вай тақрибан дар зиндагии худ тасалло ва устуворӣ дорад. Издивоҷ метавонад ба вай маҳз ҳамон чизеро, ки мехоҳад, биёрад, аз ин рӯ, вай одатан ба бунёди ҳаёти хушбахтонаи оилавӣ барои худ бо мурури замон равона шудааст.

Дар асл, вай ниёзҳои фитрӣ дорад, то ҳамсари худро пайдо кунад ва то абад бо ӯ маскан гирад.

Зани Савр ҳамчун зан, хулоса:

Сифатҳо: Шево, бадеӣ ва меҳнатдӯст
Мушкилот: Парешон ва ба осонӣ дилгир
Вай дӯст медорад: Доштани бисёр чизҳо ва амнияти изофӣ дар зиндагӣ
Вай бояд омӯзад: Барои он ки ба чизҳо низ аз нуқтаи назари шарикаш назар кунад.

Ҳамин ки нақши занро ба ӯҳда гирифт, зани Савр ба зан ва модари комил табдил хоҳад ёфт, шахсе, ки омода аст дар ҳар лаҳза барои оилааш худро қурбон кунад.

Нақшаҳои издивоҷи ӯ

Зани Савр сайёраи зебоӣ ва муҳаббатро, ки аз ҷониби Зӯҳра идора мешавад, чашми санъатро хеле хуб медонад. Ҳамчун арӯс, вай ҳангоми гузаштан аз қатор комилан бениҳоят ба назар мерасад, на дар бораи ин лаҳзаҳо, ки то чӣ андоза беназир ва муҳим ҳис мекунад.

Ин хонум дар бораи тӯйи идеалии худ аз хурдӣ тасаввуроте дорад, бинобар ин барои ба амал овардани он саъй хоҳад кард. На ба мисли зане, ки дар Қовон таваллуд шудааст, ки намехоҳад ҳангоми бастани гиреҳ таассурот бахшад, наҷвоён ба чашмони меҳмонони худ менигаранд, то бубинанд, ки онҳо аз лаззат мебаранд ё не.

Аслан, вай метавонад ба ин васваса кунад ва худаш аз лаҳзаи хушбахт баҳравар нашавад. Агар имконпазир бошад, ӯ як стадионро ба иҷора мегирифт ва ҳамаро дар шаҳр даъват мекард, то ин рӯйдоди муҳимро дар ҳаёташ рӯй диҳанд.

шахсияти моҳонаи каждум офтоб

Шояд ин қобили иҷро нахоҳад буд, аммо вай бешубҳа артиши ёвароне хоҳад дошт, ки бо ҳар як ҷузъиёти каме дар бораи маросим ва пас аз зиёфат ба ӯ кумак кунанд.

Аён аст, ки ӯ инро пешакӣ тарроҳӣ мекунад ва афзалтар хоҳад кард, зеро занони Савр бо шинохтани оҳиста ва сабри зиёд ҳангоми кор бо ҳама гуна масъала ва ҷузъиёти он маълуманд.

Азбаски бонуи Саврҳо як санъаткори ҳақиқӣ дар дил аст, ӯ эҳтимолан як оркестрро киро мекунад, то меҳмонони тӯяш худро бошукӯҳ ва ором ҳис кунанд. Вай хеле ғамхорӣ мекунад, ки чӣ гуна онҳо кайф мекунанд ва мехоҳанд, ки онҳо ин рӯзро барои ӯ ин қадар муҳимро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунанд. Охир, вай инро хеле бесаброна интизор буд.

Дӯстони ӯ бояд ҳадди аққал нисбати чӣ қадар будани ӯ таассурот дошта бошанд. Вай ҳамчун як духтарчаи хурдсол дар бораи ин лаҳза орзу мекард ва тасаввур мекард, ки он чӣ гуна хоҳад буд, бинобар ин акнун вай имконият дорад, ки орзуи худро амалӣ кунад.

Ҳамааш хуб хоҳад буд, ба шарте ки вай васвосӣ ва ҳаваси назорат аз болои ҳама чизҳои рӯйдода нашавад, зеро асабоният ва изтиробаш метавонад хеле ранҷишовар бошад.

Азбаски занони Савр вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои ҳаррӯза меравад, меҳнатдӯст ҳастанд, онҳо бояд ин талаботро дошта бошанд, то тӯи арӯсии онҳо воқеан махсус бошад. Онҳо мехоҳанд, ки ҳамаи меҳмонони ба ин чорабинӣ омада истироҳат кунанд ва дар бораи он чизе ки пас аз чанд ҳафта рӯй доданд, сӯҳбат кунанд.

Ин яке аз бузургтарин ҳизбҳои ҳаёти ӯст, аз ин рӯ ҳадафи ӯ хотирмон сохтан аст. Танҳо бо ин роҳ, вай бояд дар бораи маросим ва зиёфат худро осоиштагӣ ҳис кунад, на хушбахтӣ дар издивоҷ.

Эҳсосоти ӯ метавонад шадид бошад ва оташи зиёд дорад, аммо ин хонум воқеан ин паҳлӯи худро зуд-зуд нишон намедиҳад. Дар тӯи арӯсии ӯ, бисёриҳо метавонанд бубинанд, ки муҳаббати ӯ то чӣ андоза воқеӣ аст, зеро вай ба эҳтимоли зиёд гиря мекунад ва ҳама даъватшудагонро шок мекунад.

бокира зан Лео мард дар бистар

Дар ниҳоят, зани Савр, ки ошиқ аст, мустақил ва тавоно аст, аммо ҳангоми эҳсоси эҳсосот эътимоди ӯ метавонад ба пастӣ бирасад.

Ҳангоми лағзиш аз қатор, ин хонум метавонад ҳама чизи амалӣ ва прагматизмро фаромӯш кунад, алахусус ҳангоми бори аввал дидани марди худ ҳамчун домод. Ин барои ӯ хотираи ишқи пок ва сулҳи эҳсосӣ хоҳад буд.

Зани Савр ҳамчун зан

Ҳамчун зан, зани Савр меҳрубон ва хеле вафодор аст, аз ин рӯ, вай ҳеҷ гоҳ ба талоқ муроҷиат намекунад ва афзал медонад, ки то даме ки вазъ беҳтар шавад, дар издивоҷи худ бадбахт бошед.

юпитер дар хонаи дувоздаҳум

Вай метавонад ҷаҳони суқути атрофро нодида гирад, зеро мутмаин аст, ки дар ниҳоят ҳама чиз хуб мешавад.

Хеле ба оила нигаронидашуда ва яке аз беҳтарин модарон дар зодиаки ғарбӣ аст, вай ба назар маҳфуз, ғайрифаъол ва хуб менамояд, аммо вай дарвоқеъ хеле моддӣ, ҳасад ва мулкдор аст.

Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки зани Савр метавонад дар мавриди масъалаҳои муҳаббат ҳасад барад, Саврҳо ҳангоми эҳсосоти молӣ ва молиявиаш чунин ҳиссиёт пайдо мекунанд.

Агар вай аз шавҳараш шубҳанок бошад, вай саволҳои зиёде намедиҳад, зеро ӯ шахсе аст, ки пеш аз коре дар ин бора вазъро ба хубӣ таҳлил кунад.

Зани Савр меҳрубон, ҷисмонӣ ва хушбахт аст, ки меҳри худро дар байни мардум нишон медиҳад, ба оила аҳамияти калон медиҳад, зеро ин ҳаёти ӯро пурмазмун мекунад. Вай ҳамеша шавҳари ӯро мехоҳад, зеро вай дар ҷаҳони пур аз хонумҳое, ки бозиҳои ақлиро дӯст медоранд, самимӣ, содда ва шавқовар аст.

Зани Саврҳо одатан аз марди худ вобаста аст, аммо дар сурати зарурат худаш метавонад корҳоро анҷом диҳад. Вай яке аз шарикони содиқ дар Зодиак аст, аммо вақте ки шавҳараш мӯҳтарам, сарватманд ва дар карераи худ муваффақ мешавад, ин ба ӯ хеле писанд аст, зеро мехоҳад дар тамоми ҳаёти худ дар айшу ишрат зиндагӣ кунад ва амнияти молиявӣ дошта бошад.

Азбаски ӯ хеле амалӣ аст, ин хонум на танҳо нишаста, интизор мешавад, ки ҳаёти касбиаш мустақилона рушд кунад. Вай ба тарзи боодоб, боинтизом ва ҷиддӣ амал хоҳад кард, то аз кори худ қаноатманд бошад ва аз коре, ки барои зиндагиаш мекунад, шод бошад.

Зани Савр медонад, ки чӣ гуна меҳнат душвор аст ва метавонад ҳангоми ҳалли мушкилот роҳи ҳалли хубро пешкаш кунад. Вай худро танҳо дар сурате мустақил ва қавӣ эҳсос мекунад, ки аз ҷиҳати молиявӣ қаноатманд бошад ва коре, ки аз ҳама бештар дӯст медорад.

Ин сабаби он аст, ки вай бо тиҷорат хеле хуб аст. Гарчанде ки ӯ метавонад худаш ва муҷаррад хеле хуб бошад, вай ҳанӯз ҳам шарики якумрӣ мехоҳад, зеро оила барои ӯ хеле муҳим аст.

Вақте ки дар канори нисфи дигари худ бадбахт аст, вай метавонад ба ҳама дӯстонаш шикоят кунад. Барои ӯ зиндагӣ маънои онро дорад, ки дар саҳна иҷро карда шавад, яъне маънои драмаро хеле дӯст медорад ва ҳамеша ба он омода аст. Вай инчунин вақте ки чизҳо ба эҳсосотӣ ва шадид табдил меёбанд, ба ҳаяҷон меоянд.

Зани Савр заминӣ, ҳассос ва содиқ аст. Вай аз шарикаш самимият мехоҳад, зеро ӯ низ ростқавл аст. Ба ҷинсият ва ҷисмонӣ аҳамияти калон дода, вай то ҳол метавонад дар бораи шарики худ фаромӯш кунад, агар ӯ натавонад ӯро дар бистар қонеъ кунад.

Ин хонум инчунин метавонад аз бевафоӣ гузарад, агар ба ӯ амнияти молиявӣ пешниҳод карда шавад. Дар бистар, ӯ дӯстдори пешакӣ, эъломияҳои муҳаббат, бозичаҳо ва дастҳост. Агар аз шавҳараш зуд-зуд ноумед шуда бошад, вай оқибат ба фиребаш хотима хоҳад дод.

марди лео дар бистар бо зани саратон

Зани Савр пур аз файз ва дорои маззааш хеле бонувон дар ороиши дохилӣ моҳир аст. Бо вуҷуди ин, вай дар истироҳат он қадар бонувон нест, зеро вай бештар амалӣ аст ва ба либосҳои хуб ё маҷмӯаҳои гаронқимати гарон тамоман манфиатдор нест.

Манфии нақши ӯ ҳамчун зан

Зани Савр оддӣ ва хонагӣ низ махлуқи лаззат аст. Дӯст доштани реҷаи худ, вай метавонад аксар вақт дар як варта бимонад. Дар ин вазъият, ба ҷуз худаш, ҳеҷ кас наметавонад вазъро дубора беҳтар кунад.

Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, дилгиршавӣ метавонад мушкили аслӣ шавад ва зани Савр метавонад кунд бошад, зеро ба тағирот нафрат дорад ва мехоҳад, ки реҷаи ӯ ҳеҷ гоҳ ташвиш надиҳад.

Ҳамин ки аз нав кашф кардани ҳассосият ва ҳаваси ӯ, ӯ метавонад бори дигар шавқовар бошад ва ҳамсарашро дар ҳақиқат хушбахт кунад.

Вай парокандагиро дӯст намедорад, зеро вай тағир меёбад, бинобар ин, вақте ки муносибати ӯ бад аст, шавҳар ё дӯстписараш шояд барои ҳардуи онҳо хотима бахшанд.