Тафовутҳо моҳи феврал равшантар хоҳанд шуд, аммо вақте ки шумо дар бораи чизе ё касе ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунед, шумо боварӣ ҳосил мекунед нишон медиҳед, ки шумо дар зери он оромиш то чӣ андоза эҷодкор ва азми қавӣ доред.
Ва дар бораи ором будан гуфтугӯ кардан мумкин аст, ки шумо дарвоқеъ ин моҳро хеле хунук тафсир мекунед, хусусан агар шумо дар тамоми чизи Рӯзи ошиқон вокуниш нишон надиҳед. Аммо, албатта, мо онро воқеан маҷбур карда наметавонем, то шумо дар он бошед ё комилан.
Беҳтарин қисмат дар бораи он, ки ситорагон ҳоло шуморо чӣ гуна меҷӯянд, ба печидагии байни ҳаёти муҳаббати шумо ва ҳаёти кории шумо рабт доранд ва гарчанде ки он ба назар як чизи хеле душвор менамояд, шумо онро хуб идора мекунед.
Ногаҳонӣ
Шояд баъзе лаҳзаҳое шавад, ки шумо дар арафаи ҷанҷол ҳастед ё шарикатонро бо нишон надодани ҷое, ки шумо ваъда дода будед, ноумед мекунед, аммо ҳамаи инҳо зудтар мегузаранд ва фаромӯш мешаванд, ки шумо интизор будед.
Меркурий ба шумо нишон медиҳад, ки роҳҳои зудтар ба даст овардани баъзе чизҳои дилхоҳатон, алахусус дар муносибатҳои шумо мавҷуданд. Рӯзҳои зиёде хоҳанд буд, ки дар он шумо бештар аз ҳама чизи дигар ба қисми ҷисмонӣ таваҷҷӯҳ хоҳед кард.
Ин як давраи аз ҷиҳати пул хуб аст, аммо шумо низ барои онҳо стресси кофӣ хоҳед дошт. Хушбахтона, ягон нишонаҳои сӯхтанӣ, эҳтимолан ба истироҳат шумо дар хона меҷӯед ва ба даст меоред.
taurus man leo зан издивоҷ
Ҳамчунин масъалаҳои таъхирнопазире ба миён меоянд, ки ба шумо лозим меояд, ки баъзеи онҳо бо оила ва баъзе чизҳое, ки ҳатто метавонанд шуморо дар нисфи шаб бедор кунанд ва ё аз иҷрои коре, ки дер боз мехостед, боздоранд.
Нигоҳ доштани тамос
Он чизе, ки шумо низ бояд аз ин моҳи феврал ба ёд оред, як дарсест дар бораи он, ки дар баъзе ҳолатҳои зиндагӣ воқеан вақти беҳтарин нест ва агар шумо ягон намуди кушодаро пазмон нашавед, набояд рӯҳафтода шавед.
Ҳолатҳо дар муддати кӯтоҳ такрор нахоҳанд шуд, аммо зиндагӣ ба шумо нишон медиҳад, ки дар ин самти мушаххас ҳеҷ чизи нигаронкунанда вуҷуд надорад.
Баъзе ҳамкорон дар ҷои кор метавонанд ба назар чунин расанд, ки онҳо иҷрои вазифаҳояшонро тамом кардаанд ва ин нисбат ба ҳама мӯҳлатҳое, ки шумо метавонед идома диҳед, фишори зиёдтар хоҳад овард. Нақшаҳои худро муҳокима кунед бо дигарон ва кӯшиш накунед, ки пинҳон шавед. На ҳама қадамҳои шуморо пайравӣ карда, ғоратҳои шуморо дуздидан мехоҳанд, бинобар ин кӯшиш кунед, ки дар ин маврид параноид нашавед. Ҳайат, агар касе аз шумо дида чизи беҳтаре дошта бошад, вақти он расидааст, ки масъалаҳои назоратро ба як сӯ гузоред.
Боварӣ ба осонӣ ба даст оварда мешавад, аммо нигоҳ дошта намешавад. Эҳтимол дорад, ки баъзе одамон дар марҳилаи аввал хеле боэътимод ба назар мерасанд ва пас шумо дарк мекунед, ки гарчанде ки онҳо чунин буда метавонанд, он ба ҳадде ки шумо интизор набудед.
Боқӣ мондан
Дар атрофи 20 рӯзҳо барои саломатии шумо рӯзҳои нозук хоҳанд будуми, аммо чизе ба дараҷае, ки шумо набояд дигарон дар бораи шумо ғамхорӣ кунед.
Аз тарафи дигар, шояд баъзе сокинони маҳаллӣ тасмим гиранд, ки аз ин вазъ истифода бурда, каме бо қурбонӣ бозӣ кунанд. Эҳтимол аст, ки онҳо ягон намуди қарзро барои он одамон пардохт кунанд ва онҳо усули тахрибкорона барои баргардонидани онҳо истифода мебаранд.
Аз ҷиҳати молиявӣ, шумо ҳадафҳои худро иҷро мекунед ва дар болои он чизе ҳастед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед ҷанҷол кунед. Шояд ягон фишор аз ҷониби шарик ё фарзандонатон бошад, агар чунин бошад, аммо боз ҳам, шумо эҳтимолан қодиред ба он муқобилат кунед, агар шумо хоҳед.
Дар баъзе ҳолатҳо, ҳатто беҳтар аст, ки дар бораи баъзе даромадҳо эҳтиёткор бошед ва гарчанде ки онҳо эҳтимолан ба ҳисоби муштарак дохил мешаванд, кӯшиш кунед, ки ҳама изофаҳоро бехатар нигоҳ доред.
ІН
Инчунин баъзе саволҳо мавҷуданд, ки шумо аз худ қаноатмандед ва ин фикрҳоро эҳтимолан касе дар доираи дӯстони шумо ба вуҷуд меорад.
Онҳо метавонанд дар бораи тавозуни ҳаёти корӣ сухан гӯянд ва дар бораи он ки чӣ қадар хубанд, ё чизе монанд бошанд, фахр кунанд. Ин шуморо ҳис мекунад хеле нокифоя ва ба шубҳа оғоз кунед, ки оё кӯшишҳои шумо воқеан ба самти дуруст рафта истодаанд.
Дар хона мондан нисбат ба кӯча рафтан хеле роҳаттар аст, аммо боз ҳам, сарфи назар аз обу ҳаво ё ягон бадбинии шумо нисбати баъзе одамон, беҳтараш худро дар он ҷо ҷойгир кунед, ҳадди аққал ба хотири дарёфти чизҳои нав ва гирифтани чизе нафаси ҳавои тоза.
