Чӣ гуна зани арворо баргардонидан мумкин аст: Маслиҳатҳо дар бораи пирӯзии ӯ

Агар шумо хоҳед, ки хонуми собиқ Овои худро дубора ба ҳаётатон баргардонед, дар хотир доред, ки вай танҳо ба равишҳои мустақим ва ростқавл ҷавоб медиҳад. Аз ин рӯ, нолиш накунед, маломат накунед ва дар мавриди он чизе, ки шояд байни шумо хато шудааст, муҳокима кунед.

Вақте ки шумо мегӯед, ки мехоҳед гузаштаро боқӣ гузоред, рӯшан бошед ва ёдовар нашавед, ки чӣ гуна оғози нави муносибатҳои шумо метавонад бузург бошад.

Беҳтарин 5 маслиҳат оид ба баргардонидани зани арғувон:

Ба ӯ нишон диҳед, ки нисбати ҳардуи шумо ҷиддӣ ҳастед.
Бо нигоҳ доштани ҳаёти худ бидуни ӯ хеле махфӣ шавед.
Ҳатто ҷуръат накунед, ки ӯро таҳрир кунед ё ба ӯ дурӯғ гӯед, вагарна ҳама чиз аз даст хоҳад рафт.
Аз чизҳо шикоят накунед ва масъулиятро ба дӯш гиред.
Барои оянда нақша гиред ва ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна шумо ӯро дохил мекунед.

Барои мусолиҳа як маротиба кӯшиш кунед ва агар муваффақ нашавед, танҳо аз оне ки зани Оворо дубора аз они шумо кунад, даст кашед. Танҳо одилона бошед ва аз чизе даст кашед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба он муваффақ шуда наметавонед. Ҳамин тавр, шумо ӯро маҷбур хоҳед кард, ки шуморо бештар эҳтиром кунад, ки ин метавонад барои шумо як чизи хеле хуб бошад.

Фазои ӯро эҳтиром кунед

Ғолибияти қаблии Aries-и шумо қариб ғайриимкон аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо кӯшиш накунед, хусусан агар шумо воқеан медонед, ки чӣ гуна кортҳои худро бозӣ кардан мехоҳед.

Тавре ки шумо эҳтимол мушоҳида кардаед, вай оташи зиёд дорад ва метавонад дар дохили худ як оташи бузургеро нигаҳ дорад, бинобар ин фикр накунед, ки вай тамоми эҳсосоти марбут ба шикастаро шадидан ҳис накунад.

Ягона роҳи дубора ба ҳаёти худ баргардонидани ин духтар ин ба ӯ гуфтани он аст, ки шумо дар бораи дубора ба ҳам омаданатон хеле ҷиддӣ ҳастед. Агар ҳангоми пурсидан дар бораи фикри ӯ фазои кофӣ иҷозат дода шуда бошад, вай метавонад танҳо қарор диҳад, ки бори дигар бо шумо бошад.

Чӣ тавре ки пештар гуфта шуда буд, ба даст овардани вай ғайриимкон нест, агар шумо дарвоқеъ инро чӣ гуна иҷро карданро медонед. Вай пас аз ҷудошавӣ метавонад хеле осебпазир бошад, зеро ин кор ба ӯ маъқул нест, бинобар ин шумо ҳар қадар ҷиддитар худро исбот кунед, ҳамон қадар таваҷҷӯҳи зиёдтар ба сари шумо меорад.

Ин хеле муҳим аст, ки ҳамеша ба фазои худ ва он чизе, ки ба вай бештар эҳтиёҷ дорад, эҳтиром кунад. Агар вай ба шумо такрор кунад, ки ба ӯ вақт додан лозим аст, кӯшиш накунед ва ин духтарро дар қабули қарор шитобед, зеро ин танҳо дар навбати аввал вазъро барои худ душвортар мекунад.

Пеш аз он ки аз шумо чизе бипурсад, вай метавонад донад, ки чаро шумо бояд дубора зану шавҳар шавед. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки дар посух ба ин ҳама устувор бошед ва ҳангоми додани посух ба ин саволҳо ба чашми вай рост нигаред.

Вай аз шунидани он ки шумо ӯро дӯст медоред ва қадр мекунед, низ зид нахоҳад шуд. Ғайр аз ин, ба ин бону исбот кунед, ки вай барои шумо шахси аз ҳама муҳим аст.

Вай набояд фикр кунад, ки шумо худро танҳо ҳис мекунед, аммо шумо ҳақиқатан бе ӯ зиндагӣ карда наметавонед. Пеш аз ҳама чизи дигар, вай бояд бубинад, ки шумо худатон низ хубед, зеро вай мехоҳад, ки калонсолон ҳама вақт дар паҳлӯи ӯ бошанд, на кӯдаке, ки ба ҳама корҳояш вобаста аст.

Агар шумо танҳо як муҳокимаи хурд дошта бошед ва ҳамааш хуб бошад, танҳо тавре рафтор кунед, ки ҳеҷ чизи махсусе нашудааст. Вай бо хашмгинии худ машҳур аст, бинобар ин вай метавонад мехоҳад, ки аз ҳеҷ чиз мубориза набарад.

Албатта, вай пас аз он мефаҳмад, ки шояд хато карда бошад, аммо вай метавонад аз ҳад зиёд мағрур шавад, ки ҳеҷ гоҳ узр нахоҳад пурсид.

Ин хонум бо хушҳолӣ вонамуд кардани баҳсҳои хурд маълум аст, ки ҳеҷ гоҳ байни ӯ ва ҳамсараш зиёда аз якчанд маротиба рух надодааст. Агар яке аз баҳсҳои байни шумо ба ҷудошавӣ оварда расонад, корҳо мураккабтар шуда метавонанд.

аломати зодиак 30 ноябр чист

Ин хонум ҳамчун як вафодор шинохта шудааст, бинобар ин, агар шумо ӯро танҳо аз он тела диҳед, ки агар шумо барои иҷрои ин кор аз таҳти дил саъй кунед ва ба ҳиссиёти ӯ зарар расонида бошед.

Агар шумо рафтор кунед, ки дар дили шумо эҳсосоти дигаре барои ӯ боқӣ намондааст, вай метавонад аз шумо хеле зуд дур шавад, алахусус агар вай кӯшиш кард, ки шуморо баргардонад ва дидед, ки шумо ба пешниҳоди ӯ посух намедиҳед.

Зани арғувон дар гузашта зиндагӣ карданро дӯст намедорад, зеро вай мехоҳад ҳаракат кунад ва дар бораи оянда фикр кунад. Вай ҳаводорони зиёд дорад ва хеле хуб медонад, ки ҷаззоби ӯ метавонад ҳар мардро ба оғӯш гирад.

Агар шумо пештар танҳо бо ӯ робитаи ҷисмонӣ дошта бошед, пас эҳтимолияти барқарор шудани ҳардуи шумо пас аз пошхӯрӣ хеле кам аст. Аммо, агар вай ҳанӯз ҳам нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад, вай метавонад танҳо мехоҳад муносибати шуморо ба роҳ монад.

Вақте ки шумо сахт мехоҳед, ки вай ба ҳаёти шумо баргардад, танҳо аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо бубахшад ва ба қадри имкон ғамхор бошад. Аҳамият диҳед, ки шумо набояд корҳои нангинро иҷро кунед ва худро идора кунед, то ӯро дар масофаи муайян нигоҳ доред.

Шумо метавонед бо иҷрои амали фидокорона ҳаваси байни шуморо эҳё кунед. Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки диққати ӯро ба худ ҷалб мекунанд, аммо ба ҳар қимате рашки ӯро пешгирӣ кунед, зеро ин шуморо ба ҷое нахоҳад бурд.

Ғайр аз ин, таъриф кардани ин хонум ва тӯҳфаҳояшро фаромӯш накунед. Пас аз ҷудошавӣ ӯро бояд муддате танҳо гузоштан лозим буд, зеро вай дарвоқеъ саросема шудан ва тела доданро бад медонад, бинобар ин вақти танҳояш танҳо метавонад ба ӯ некӣ кунад.

Вай аз ҷониби одамони соҳибмулк, дур, кундзеҳн ва ниёзманд хомӯш карда мешавад. Пеш аз он ки ӯро ба коре тела диҳед, ду бор фикр кунед, зеро ӯ метавонад танҳо аз шумо дуртар равад, агар шумо ин корро аз ҳад зиёд кунед.

Дар ин муддат, шумо метавонед фикр кунед, ки дар байни шумо чӣ хато рӯй додааст ва иқдоми навбатии худро ба нақша гиред. Зани Савр медонад, ки чӣ мехоҳад, ҳатто агар вай мехоҳад, ки нисбат ба зодагони нишонаҳои дигар бештар тағир ёбад.

Ин метавонад ба манфиати шумо кор кунад, агар шумо тоқати кофӣ дошта бошед ва ба ӯ имкон диҳед, ки каме вақт шуморо гум кунад.

Курси садама барои баргардонидани зани Овен

Ҳангоми кӯшиши баргардонидани ӯ шумо чанд коре карда метавонед. Масалан, ба ӯ исбот кунед, ки шумо қавӣ ва қатъӣ ҳастед, зеро вай ба шахсони заиф, ки танҳо ба худашон раҳм мекунанд, нафрат дорад.

Барои гиря кардан ё гунаҳгор кардан ҳеҷ маъное надорад, бинобар ин танҳо ба вай бо ростгӯӣ бигӯед, ки шумо онро бе муҳаббати ӯ карда наметавонед. Боадаб бошед ва манфиатҳои нав ба даст оред, зеро вай кунҷков ва мафтун хоҳад шуд.

Хронометраж бо ин хонум хеле муҳим аст, зеро вай хеле бераҳм аст ва метавонад ҳангоми дилхушӣ кардани дигарон дилгир шавад.

Азбаски Овҳо маълуманд, ки пас аз пошхӯрӣ зуд муҳаббати навро меҷӯянд, шумо метавонед мехоҳед, ки зуд, далерона ва вақте ки фурсат фаро расидааст, дили ӯро ба даст оред.

Ин духтар беш аз ҳама ба эҳтиром ниёз дорад. Вай пешвои табиӣ таваллуд шудааст, аз ин рӯ доштани таассуроти хуб дар бораи ӯ хеле муҳим аст.

Аз ин рӯ, агар шумо наметавонед ин хонумро бовар кунонед, ки шумо воқеан ҳузури ӯро пазмон мешавед ва ӯро мепарастед, ба ӯ каме эҳтиром зоҳир кунед ва ӯ мутаассир хоҳад шуд.

Вай бояд бубинад, ки шумо дар бораи ниёзҳо ва мустақилияти ӯ низ ғамхорӣ мекунед. Чӣ қадаре ки вай шуморо ором, ботамкин ва боэътимод бинад, ҳамон қадар бештар ба хоҳиши шумо барои пешрафти ҳаёт дар паҳлӯи ӯ ва фаромӯш кардани ҳама чизи гузашта диққат медиҳад.

Ин духтар ҳамеша мардеро, ки худро эҳтиром мекунад, қадр мекунад, аз ин рӯ ҷуръат кунед, ки барои ҷевони нави либос харидорӣ намоед, агар ин шуморо ҷолибтар ҳис кунад. Вай пай хоҳад бурд, ки шумо боварии бештар ва ҷолиб доред.

Ҳама Ориҳо метавонанд шахси сексиеро қадр кунанд, хусусан вақте ки онҳо барои намоишҳои ҷинсии худ ба ҳайрат меоянд. Баланд бардоштани нафси онҳо хеле муфид аст, аммо ба тариқи ростқавлона ва бомаҳорат, зеро онҳо метавонанд бетаъхириро фавран пай баранд.

оё мардони либра ҳасад мебаранд

Бо зани Овҳо танҳо вақте ҷиддӣ сӯҳбат кунед, ки агар ӯ ба он омода бошад ва вақт мувофиқ бошад. Агар шумо якчанд вақт бо ҳам мулоқот карда бошед, ба он диққат диҳед, ки вай кай ба шумо бовар мекунад.

Вай бояд бо як шарики ором, ки метавонад ӯро бе ягон монеа гӯш кунад, муҳокима кунад. Ин духтар мехоҳад, ки ӯро дастгирӣ ва эҳтиром кунанд, аз ин рӯ, фикри пӯшида аст ва ҳангоми сӯҳбат бо ӯ ӯро барои ҳама чиз гунаҳкор кардан фикри бад аст.

Вай бояд танҳо пас аз омода шудан баромада сӯҳбат кунад. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки дар бораи худ чанд чиз бигӯяд, зеро ин корро дӯст медорад.

Дар бораи гузашта фикр накунед ва танҳо дар бораи ҳозира кор кунед, ки шумо метавонед якҷоя дошта бошед. Вай набояд таҳқир, дурӯғ, бозӣ ё осебпазир карда шавад.

Агар вай бешубҳа тасмим гирифта бошад

Вақте ки зани Сӯр қарор қабул мекунад, ки дигар бо одам будан намехоҳад, дигар ҳеҷ кас дар ин бора коре карда наметавонад.

Одамон дар ин аломат хеле якраванд ва мехоҳанд дар назди қарорҳои худ баланд истанд. Агар онҳо дар бораи ҷудошавӣ рӯ ба рӯ шаванд, онҳо метавонанд аз дур рафтор кунанд ва ба қадри кофӣ дақиқ бошанд. Бисёриҳо метавонанд онҳоро ҳамчун мағрур, худпараст ва ҳатто ҳукмфармо ҳисоб кунанд.

Вақте ки зани Aries касеро партофта истодааст, вай бешубҳа дар бораи он чизе, ки ӯ мегӯяд, аз ҳад зиёд фикр намекунад. Баргардонидани вай душвор буда метавонад, зеро вай дар муддати хеле дароз таслим намешавад ва бозии дӯстдори номумкинро бозӣ мекунад.

Бо вай кӯшиш кардан, бовар кунондан, дасткорӣ кардан ё бо ӯ гуфтугӯ кардан вақти беҳудаи шумо мебуд, зеро вай одатан муносибатҳоро дар зеҳни худ хеле пеш аз оне, ки шарики онҳо ҳатто дар бораи ҷудоӣ қарор қабул кунад, тарк мекунад.

Бо вай баҳс кардан ҳеҷ маъное надорад, зеро вай мехоҳад дар ҳама чиз аввалин бошад ва метавонад шуморо дар ҷанги калима мағлуб кунад. Ҳамин ки вай қарор кард, ки бо касе корҳоро хотима диҳад, дигар касе коре карда наметавонад. Ягон роҳе нест, ки вай ақидаи худро тағир диҳад, зеро вай бо роҳҳои худ якрав аст ва намехоҳад, ки аз кори кардааш халал расонад.

Одамоне, ки дар Қовон таваллуд шудаанд, одатан зуд ва амиқ дӯст медоранд, аммо онҳо низ метавонанд аз ҳамон муҳаббат берун шаванд.

Онҳо ба одамоне, ки ба худашон раҳм мекунанд ва тамоми рӯз коре намекунанд, тоқат карда наметавонанд. Беҳтараш аз саломатии худ ба онҳо шикоят накунед, зеро онҳо инро шунидан намехоҳанд.

Онҳо мехоҳанд сӯҳбатҳои сабук кунанд, зеро рентгенҳои фалсафӣ ва мубоҳисаҳои амиқ онҳоро ба ҳалокат расонданд. Шумо бояд тавре рафтор кунед, ки ҳангоми дар гирду атроф буданашон ғайримумкин аст, зеро онҳо дӯст доштани касеро дӯст медоранд, ки онҳоро дӯст медоранд.

Ҳангоми кӯшиши ба даст овардани зани Овен барои даста бозӣ кунед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки ӯ рӯҳбаланд, пурқувват ва пур аз харизма бошад.

Дуруст аст, ки вай намедонад, ки сабр чӣ маъно дорад ва ба осонӣ метавонад ба ғазаб ояд, ки ин нишон медиҳад, ки ӯ метавонад бо дӯстдоштаи худ зуд ҷудо шавад, аммо ин хатарест, ки шумо бояд бикашед.