Мутобиқати Саврҳо ва Далв дар ошиқӣ, муносибат ва ҷинс

Гарчанде ки онҳо ҳамчун дӯстдошта тоқ ба назар мерасанд, Саврҳо ва Далвҳо химия ва роҳи хоси пайвастшавӣ доранд. Бо онҳо, ин бештар аз ҳама чизи вақт аст. Агар Далв омода аст, ки ба як чизи ҷиддӣ дахолат кунад, эҳтиёҷоти Саврҳо ба субот ва амният метавонад фавран пайдо шавад.

Меъёрҳо	Савр Далв Хулосаи дараҷаи мувофиқат
Пайвасти эмотсионалӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Алоқа	Дар зер аз миёна	❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Дар зер аз миёна	❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Чӣ гуна таҳаввул ёфтани муносибати Toros-Aquarius аз дӯстдори озод ва ноустувори Далв вобаста аст. Дар санаҳои аввалини худ, ин ду нафар дар бораи он чӣ дар хабарҳо ҳастанд ва охирин масъалаҳои сиёсӣ сӯҳбат хоҳанд кард. Саврҳо на он қадар сергапанд, балки Далв низ ҳамин тавр мебошанд, аз ин рӯ онҳо бештар аз сӯҳбатро ба даст мегиранд.

Далв ҳамеша ба мушкилоти нав ва тағирот таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Вақте ки онҳо бо дӯстдори Савр вомехӯранд, онҳо ҳис карда метавонанд, ки Бул чӣ қадар реша давонда ва устувор аст.

имзо мекунад, ки марде бокира фиреб мекунад

Вақте ки Савр ва Далв ошиқ мешаванд ...

Саврҳо ва Далвҳои ошиқ метавонанд бо ҳам бисёр зиддият кунанд. Саврҳо ба арзишҳои оилавӣ аз ҳад зиёд боварӣ доранд, дар ҳоле ки Далв ҳамаи инро дарк карда наметавонад. Ҳатто нагӯем, ки пештара як ҷанги хубро гоҳ-гоҳ дӯст медорад, чизе, ки ба Далв комилан маъқул нест. Нишони ҳавоӣ, Далв метавонад эҳсосоти омехта дошта бошад ва ҳамчун як дӯстдошта бетартиб бошад, бинобар ин ҳайрон нашавед, агар ӯ ҳамзамон фарёд занад, хандад ва гиря кунад.

Ҳарду мағрур, барои Далв ва Савр эътироф кардани он ки ба якдигар ошиқ шуда истодаанд, душвор хоҳад буд. Онҳо дар маҷмӯъ аломатҳои хеле гуногунанд, аммо химия байни онҳо вуҷуд дорад, ҳатто агар он барои муддати кӯтоҳ бошад.

Саврҳо хашмгин ва тобеъанд, дар ҳоле ки Далв хунук ва сарди сард аст. Далв ягон вақт ҳаваси ӯро раҳо хоҳад кард, аммо ба шарте ки Савр тугмаҳояшро ба ҷое тела диҳад, ки дигар онро гирифта наметавонад.

Вақте ки корҳо тезутунд ва пуршиддат хоҳанд шуд, Булрро Далв ором хоҳад кард. Онҳо метавонанд якдигарро фаҳманд, аммо танҳо бо саъй ва баъзе созишҳо. Инчунин мумкин аст, ки онҳо муддати тӯлонӣ якҷоя бошанд, аммо танҳо дар сурате, ки онҳо омода бошанд, ки дар муносибот саъй кунанд.

Барои чандиртар кардани Торрҳо ва масъулияти Далв бисёр вақт ва саъйҳои устуворро талаб мекунад. Танҳо пас аз он ки ҳарду роҳи худро дигар мекунанд, онҳо имконият доранд, ки муносибатҳои тӯлонӣ дошта бошанд.

Ҳамин ки онҳо тавонистанд ҳамаи ин монеаҳоро паси сар кунанд ва онҳо ҷуфти ҳамдигаранд, Саврҳо ва Далвҳо якдигарро пурра мекунанд, зеро шикастани онҳо душвор аст. Онҳо якҷоя вақтхушии зиёде хоҳанд кард ва аз вақти бо дигарон лаззат бурдан.

Саврҳо дилчасп ва ҳассос хоҳанд буд, дар ҳоле ки Далв касеро бозӣ хоҳад кард, ки ба осонӣ ба он наздик шудан мумкин нест. Муносибати Далв аксар вақт ҳасади Торрҳоро ба вуҷуд меорад. Аммо бо гуфтугӯи хуб онҳо ин мушкилро ҳал хоҳанд кард. Ҳарду аломат якраванд, бинобар ин онҳо бар чизҳои ночиз мубориза хоҳанд бурд.

Муносибати Саврҳо ва Далв

Одамон гумон мекунанд, ки ин ду нафар ҳатто якдигарро дӯст намедоранд ва аз он ки бо ҳам буданашон хеле ошуфтааст.

Аммо муҳаббат кӯр аст ва ин гуфтаҳо ба чизҳое, ки Тавр ва Далв доранд, хеле дахл дорад. Онҳо якдигарро дастгирӣ хоҳанд кард ва аз муносибати худ фахр хоҳанд кард, новобаста аз он ки онҳо ба чашми дигарон чӣ қадар аҷибанд.

Далв ва Саврҳо қодиранд, ки баъзан чизҳои бадтарро дар дигарҳо оваранд. Онҳо борҳо ҷанг мекунанд ва пароканда мешаванд.

офтоб дар арисҳо моҳ дар торусҳо

Саврҳо чизпарастӣ ва истеъмолкунандаи калонанд ва Далв ӯро барои ин доварӣ мекунад. Саврҳо мехоҳанд шарики худро бе назардошти эҳсосоте, ки дар роҳ осеб мебинанд, таҳрик диҳанд.

Муҳити беҳтарин ва хонаи онҳо онест хоҳад буд, ки Саврҳо дар он ҷойро нигоҳубин мекунанд ва оила ва Далв дар назди табобати бемории нодир дар гараж кор мекунанд.

Як чиз яқин аст: ин ду якдигарро ҷолиб меҳисобанд ва ба он чизе ки дар байни онҳо рух медиҳад, дилгарм ҳастанд. Ҳамчун дӯстон, ҳамкорон ё хешовандон, онҳо қадр хоҳанд кард ва ҳамдигарро хеле механдонанд. Ҳамчун шарикони тиҷорӣ, онҳо ҳар як маҷмӯи малакаҳои худро ба сари миз меоранд ва шарикии худро муваффақ мегардонанд.

Аммо чун дӯстдорон, бо ин ду чиз кор осон нест. Савр ба садоқат ва ҷиддӣ ниёз дорад ва Далв онро танҳо пешниҳод карда наметавонад. Танҳо бо гузашти вақт, онҳо ба сохтани чизе якҷоя муваффақ хоҳанд шуд ва ҳатто дар он сурат корҳо хатарнок хоҳанд буд.

Мутобиқати издивоҷи Савр ва Далв

Агар онҳо тавонанд дар тӯли муддати дароз ҳамчун дӯстдорон бошанд, Саврҳо ва Далвҳо издивоҷ мекунанд. Далв ҳатто дар ин бора фикр намекунад, аммо Саврҳо онро ба муҳокима меоранд.

Онҳо баъзе азобҳои банақшагирии тӯйро аз сар мегузаронанд, зеро Савр анъанавӣ аст ва Далв чизи ғайримуқаррариро мехоҳад. Ин барои онҳо лаҳзаи хубест, ки созишро оғоз кунанд.

Хонаи онҳо мебели гаронбаҳои антиқа ва системае хоҳад буд, ки нерӯи барқро сарфа мекунад. Онҳо эҳтимол доранд ҳайвоноти зиёдеро аз паноҳгоҳҳо наҷот диҳанд ва баъзе китобҳои пурарзиш барои баҳравар Саврҳо

Қарори фарзанддор шудан мушкили дигар барои онҳост. Далв, ба эҳтимоли зиёд, аз ин гуфтугӯ то ҳадди имкон мегурезад. Бори дигар ба Таврус лозим аст, ки қадами аввал гузошта, бо ултиматум биёяд.

Ҳамчун волидайн, онҳо ҳам масъулиятшинос хоҳанд буд ва ба фарзандони худ кӯдаки хушбахтро пешниҳод мекунанд. Онҳо хотираҳои кӯдакии худро зинда нигоҳ медоранд ва ба фарзандони худ бозиҳои гуногунро аз хурдсолиашон меомӯзонанд.

Далв фарзандони худро дарк кардани вазъи иҷтимоӣ ва ташнагии дониш хоҳад кард, дар ҳоле ки Саврҳо ҳама чизи лозимаро барои хонаи бароҳат ва амният фароҳам меоранд.

Далв таҳлилгари хуби чизҳост, дар ҳоле ки шарики онҳо дар онҳо эҷодкорӣ дорад, аммо аз ҳама чизи дигар устуворӣ мехоҳад. Дар ҷое ки Саврҳо хона ва пулро дӯст медоранд, Далв мехоҳад, ки ройгон сайр кунад ва ба қадри имкон харҷ кунад. Одатан муқаррарӣ хоҳад буд, ки охирон гоҳ-гоҳ аз паи баъзе саёҳати душвор рафта, нопадид шаванд. Онҳо танҳо дар сурате муносибатҳои хуб ба даст меоранд, ки агар ба якдигар вафодор бошанд.

Мутобиқати ҷинсӣ

Далв алоқаи ҷинсиро воситаи таҷрибаомӯзӣ ва дахолат накардан мешуморад. Саврҳо либидои баланд доранд ва бозиҳои эротикиро дӯст медоранд. Аз ин рӯ, ҷинси байни онҳо ҳассос хоҳад буд ва монеаҳо нахоҳанд дошт.

Барои Далв минтақаҳои эрогении бештар пойҳо ва тағоҳо мебошанд, дар ҳоле ки барои Савр ҳама чиз ба гардан аст.

Ба ҷои он ки шарике дошта бошед, ки содиқ ва устувор набошад, Саврҳо танҳоиро афзал мешуморанд. Дар ин миён, Далв мехоҳад дар бораи ҳама чиз чит-чат кунад.

Инчунин, охирон бояд дарк кунанд, ки Савр бояд ҳам аз ҷиҳати зеҳнӣ ва ҳам ҷисмонӣ ҳавасманд карда шавад. Дар хонаи хоб Далв хаёлбахш ва воқеан ҳаяҷоновар аст ва онҳо талаб доранд, ки шарики ба онҳо монанд дар халта бошад.

Ошиқӣ барои ҷуфти Далв-Торус фаъолияти ҷолиб аст ва ҳар як шарик дар такмили чизҳо саҳми назаррас хоҳад дошт.

Ҷанбаҳои манфии ин иттиҳодия

Мушкилот инчунин метавонанд пайдо шаванд, вақте ки Савр ба замин поён меравад, Далвро ҳавоӣ пай мебарад, дар бораи тасаллӣ аз ҳад зиёд ғамхорӣ намекунад. Савр ошиқона аст, Далв эҳсосотро ба душворӣ мефаҳмад ва намегузорад, ки одамон аз ҳад наздик шаванд. Ҳарду якраванд ва намехоҳанд созиш кунанд. Мутобиқати онҳоро фарқиятҳои зиёди байни онҳо зери шубҳа мегузоранд. Онҳо ҳамчун дӯстон ё шарикони тиҷорӣ беҳтар кор мекарданд.

Саврҳо иштирок ва садоқат доранд, дар ҳоле ки Далв ҷудо ва ором аст. Бул аксар вақт рашк мекунад ва ин Далвро ба ташвиш меорад. Таҳаммули моликият ва рашк барои обкашон хеле душвор аст.

Саврҳо шояд фикр кунанд, ки Далв ғояҳои аз ҳад зиёд ва мустақил аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки якҷоя буданашон ғайриимкон хоҳад буд. Вақте ки Далв мехоҳад ба сайри олам барояд, Бул дар пеши чашми онҳо сурхро мебинад.

Савр нишонаест, ки мехоҳад суботи эҳсосӣ ва молиявӣ дошта бошад. Аксар вақт, ҷуфти Савр-Далв дар робита бо чизҳое, ки одамони дигар ҳатто дар бораи он муҳокима намекунанд, бо ҳам зид мебошанд. Азбаски ҳарду нишонаҳои собит ҳастанд, онҳо андешаҳои мухталифро қабул намекунанд.

Далв, ба мисли ҳама дигарон, камбудиҳои худро дорад, ба монанди чолокӣ ва аз ин сабаб, вай метавонад ҳукмҳоро ба осонӣ ва зуд зуд барорад. Пеш аз ҳама чизи дигар, Далв мехоҳад озод бошад ва муддати дароз дар ҷои худ намонад.

Бидуни ба назар ҳукм баён кардани худ қодир нестанд, ин ду нафар бисёр мубориза хоҳанд бурд. Саврҳо мехоҳанд сӯҳбати зиддунақиз дошта бошанд, дар ҳоле ки Далв бо ҳар қимате аз бархӯрд пешгирӣ мекунад. Агар ҳарду медонистанд, ки чӣ гуна якдигарро гӯш мекунанд, бешубҳа хушбахттар хоҳанд буд.

чаро ориён ин қадар ҳасад мебаранд?

Тафовути онҳо онҳоро ба як ҷуфти ҷолиб табдил медиҳад, аммо тавре ки пештар баррасӣ шуда буд, онҳо аксар вақт ба задухурдҳо оварда мерасонанд. Саврҳо ҳама чизро дар бораи анъанаҳо дар бар мегиранд, чизҳое, ки Далвҳои ғайримуқаррарӣ, навоварро, ки соҳаи зеҳнӣ доранд, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ба хашм меорад ва дар болои ин, Савр ҷисмониро орзу мекунад.

Дар бораи Саврҳо ва Далвҳо чиро бояд дар хотир дошт

Саврҳо ва Далвҳо аломатҳои собитанд, яъне ин ҳарду дақиқ медонанд, ки аз зиндагӣ чӣ мехоҳанд, тағиротро ба осонӣ қабул намекунанд ва ин қадар ҳаракатро дӯст намедоранд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки онҳо бояд фазои худро дошта бошанд ва ба чизи доштаашон мутмаин бошанд.

Ҳам Саврҳо ва ҳам Далвҳо вақтро танҳо гузарониданро дӯст намедоранд ва намегузоранд, ки дигарон дар онҳо ҳукмфармоӣ кунанд. Саврҳо ба Далваи беохир абадӣ фазои лозимаро фароҳам меоранд, дар ҳоле ки Далв имкон медиҳад, ки Булл ба карераи худ диққат диҳад.

Ин ду дар Зодиак ба якдигар мухолифат намекунанд, аммо онҳо шахсиятҳои мухолиф доранд, ки ин бешубҳа ва ин метавонад боиси барбод рафтани муносибатҳои байни онҳо гардад. Тавре ки дӯстдорон ҳастанд, Тавр ва Далв аз ҷиҳати назариявӣ чандон мувофиқ нестанд, зеро онҳо ҳар яке ба зиндагӣ гуногун нигоҳ мекунанд.

Далв дурандеши Зодиак аст, касе ки ғояҳои навоварона дорад ва мехоҳад мушкилоти навро бар дӯш гирад. Савр ошиқест, ки зиндагии устувор мехоҳад ва хеле маъмулӣ аст. Ошиқро бо тарзи ҳаёти рӯъёпарастӣ ва муносибати эҳсосотӣ дучор кардан душвор хоҳад буд.

Пешгӯӣ кардан хеле душвор аст, ки Далв минбаъд чӣ кор хоҳад кард. Одамоне, ки дар ин аломат ҳастанд, аз рӯзнома нафрат доранд ва барои хушбахт шудан ба онҳо гуногунрангӣ лозим аст.

Муносибати Далв ва Савр танҳо дар сурате амалӣ хоҳад шуд, ки агар шарикон ирода дошта бошанд, то онро муваффақ кунанд. Онҳо метавонанд аз якдигар бисёр чизҳоро биомӯзанд: Далв ба Бул ба ҷаҳон нишон медиҳад, ки он бузург ва пур аз имконот аст, ва ин ҳама ҳангоми худнамоии худбинии ӯст. Дар навбати худ, амалияи Савр ба Далер кӯмак мекунад, ки прагматикӣ бошад.

Далв ба касе монанди санг дар паҳлӯяш ниёз дорад. Аммо, новобаста аз он ки ин ду чӣ қадар кӯшиш кунанд, шахсиятҳои ҳақиқии онҳо пайдо мешаванд ва онҳо хулоса мекунанд, ки онҳо мувофиқ нестанд.

Бумиёни Савр ҳасад ва моликият доранд, чизе, ки ҳамтоёни Далвашон аз дигарон бештар бад мебинанд, алалхусус аз он сабаб, ки онҳо нишонаи озодӣ ва истиқлолият мебошанд. Вақте ки Булл кӯшиш мекунад, ки оббардорро содир кунад, охирин намедонад, ки барои ба қадри имкон расидан ба кадом самт равона шавад. Ва албатта, Саврҳо зарар мебинанд.