Ин моҳи май ҳама чизро дар бораи истиқомати воситаҳои пешинаи шумо хоҳад буд ва ба шумо аслан иҷозат дода намешавад, ки кулоҳҳои нави масъулиятро санҷед ё лоиҳаҳои навро оғоз кунед. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки аз корҳое, ки шумо бояд ҳоло анҷом диҳед, хушнуд шавед ва пешгирии ҳама гуна гурӯҳҳои пурғавғои рӯзҳо боиси халалдоршавии бештар аз оне ки онҳо мекунанд, хоҳад шуд.
Чунин ба назар мерасад, ки кӯшишҳои иҷтимоӣ дар нимаи аввали моҳ ба ҳамин категория дохил мешаванд, бинобар ин интизор нашавед, ки ягон даъватномае саф ороста бошад ва даъватҳое, ки шумо мегиред, шояд ба қадри кофӣ ҷолиб набошанд. Ин метавонад шуморо нисбат ба муқаррарӣ бисёр ғамгин кунад ва ҳатто шарики шумо тугмаҳои мувофиқеро барои ёфтан ба роҳи бозгардонидани шумо нахоҳад ёфт.
аломати зодиак 23 июн чист
Ҳабс кардан
Тақрибан 10умишумо эҳтимолан дар коргоҳ маҷлисҳои пушт ба бомбаборон хоҳед кард ва барои нафаскашӣ вақт нахоҳед дошт, ба истиснои коре дигаре, барои кор ё барои худ. Агар атрофиён дилсӯз набошанд, шумо бояд нисбати онҳо хеле сахтгир бошед ва баъзе ҳудудҳоро муқаррар кунед.
Чӣ қадаре ки онҳо қатъ кунанд, ҳама чиз пурталотумтар ба назар мерасад. Ин яке аз задухурдҳои асосии шумо дар ин рӯзҳо хоҳад буд, кӯшиш карда истодааст, ки дар болои об монад бо ҳаёти шахсӣ ва касбӣ.
Аммо вақте ки рӯзҳо мегузаранд ва мо ба нимаи моҳ наздик мешавем, ба назарам чунин мерасад, ки шумо вақти бештари ройгон мегиред ва шумо метавонед ҳама чизеро, ки гум кардаед, бирасонед.
Диққати шумо инчунин ба маҳфилҳои кӯҳна тағйир меёбад ва майл ба дидани корҳои хона дар хона ҳамчун ақибнишинӣ мебошад. Агар шумо истодагарии худро нигоҳ доред, ба шумо муяссар хоҳад шуд, ки дар муддати кӯтоҳ назар ба оне ки чашмдоред, ба даст оред.
Нуқтаи максимум
Аммо албатта ин ҷо барои мондан нест ва танбалӣ дер ё зуд мехазад ва шумо пайваста баҳона меҷӯед. Хабари хуб барои ин дар он аст, ки аксарияти атрофиёни шумо аслан дар ин бора ба ташвиш намеоянд, то онҳо чизе нагӯянд.
Аммо агар шумо инро аз нуқтаи назари чизи аз даст додаатон дида бароед, пас ин хиҷил аст, ки касе намехоҳад ва ё ба қадри кофӣ барои рӯ ба рӯ шудан бо шумо ғамхорӣ мекунад. 18умиметавонад биёрад баъзе нуқтаи авҷ дар муноқишаи қаблӣ ва шумо шояд оқибат ба чизе даст ёбед.
Аммо сулҳ дар ҷониби шумо дароз нахоҳад буд, зеро ба назар чунин мерасад, ки 10 рӯзи охири моҳ шуморо ба кори зиёде бармегардонад ва вақти шахсӣ надорад. Зодиёни муҷаррад аз ҳама бештар манфиат мегиранд, зеро онҳо ҳеҷ гуна муносибате надоранд, ки дар ташвиш бошанд.
Мо дар куҷо истодаем
Шояд шуморо дар вазъият қарор диҳанд, ки баъзе қарорҳои қаблиро асоснок кунад ва шумо дарвоқеъ калимаҳои худро ёфта наметавонед, то ин ки шумо тамоман аз кор ронда мешавед ё комилан нофаҳмӣ мекунед.
оё мардони мизон ҳасад мебаранд
Дар ҳолати дигар, шояд ин ба шумо сахт таъсир расонида бошад, дар шароити кунунӣ шумо банд ҳастед, ки ҳатто дар ин бора фикр кунед. Ҳамин тавр ин як чизи хуб аст шумо бояд кор кунед.
Вақте ки сухан дар бораи имконияти сафар меравад, хуб нест, аммо шумо шояд аз сабаби кор бедарак шавед. Ва шояд воқеан як пешниҳоди воқеӣ бошад, ки шумо бояд рад кунед, зеро шумо бояд масъул бошед.
Шумо ҳайрон мешавед, вақте мефаҳмед, ки шумо серкортар ҳастед, шумо ҳадафҳои дарозмуддати худро ҳамон қадар равшантар мебинед, шояд аз он сабаб, ки шумо дигар вақт ба шак кардани онҳо вақт надоред. Дар айни замон, шумо аз худ хеле қаноатмандед ва эҳсоси муваффақият шояд дар тӯли якчанд рӯз дар ин вақт боқӣ монад.
Баъд чӣ кор кардан лозим аст
Муошират дар ҳафтаи охири моҳ ибтидоӣ хоҳад буд ва шумо дар ҳолатҳое қарор хоҳед гирифт, ки шумо бояд як паёмро ба одамони гуногун расонед ва шумо бояд оҳанг ва равишро барои ҳар кадоми онҳо мутобиқ кунед.
Гарчанде ки ин метавонад дар ибтидо ҳамчун мушкилот ба назар расад, шумо ба зудӣ онро ба даст хоҳед овард ва дар асл лаззат мебаред. Ин метавонад шуморо дар муқоиса бо ҳаҷми муоширати шумо бо одамони зиёд дар тамос кунад рӯзи муқаррарии кор.
Ва гарчанде ки ин ҳама метавонад хастакунанда бошад, ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки баъзе пайвастҳои ҷолибро таъмин кунед. Ин лаҳзаест, ки шумо низ бояд ба намуди зоҳирӣ ва забони бадани худ эҳтиёткор бошед. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал вақте ки дар байни одамоне, ки бо шумо дар вазифаҳои шабеҳ қарор доранд, нобоварӣ ва эҳсосотро пинҳон кунед.
