Марди Қавс дар издивоҷ: Вай чӣ гуна шавҳар аст?

Мардоне, ки дар Қавс таваллуд шудаанд, сарфи назар аз он ки онҳо чӣ кор карда метавонанд ва бо кӣ ҳамроҳанд, бо аз ӯҳдадорӣ канорагирӣ машҳуранд. Онҳо фикр мекунанд, ки ҳадафи онҳо дар Замин аз сар гузаронидани ҳама чизест, ки ин ҷаҳон пешкаш мекунад, ба истилоҳ касе нест, ки ба онҳо бигӯяд, ки чӣ кор кунанд, зеро онҳо инро қабул надоранд.

Аз ин рӯ, онҳо бакалаврҳои воқеии Зодиак ҳастанд, он мардоне, ки танҳо вақтро бо занони ба онҳо монанд дӯст медоранд ва ҳамеша дар роҳанд, новобаста аз он, ки онҳо дар муносибат чӣ қадар ҷиддӣ иштирок кунанд.

вақте ки писандон ҳангоми ба шумо писанд омадан чӣ гуна рафтор мекунанд

Марди Қавс ҳамчун шавҳар, дар кӯтоҳмуддат:

Сифатҳо: Моҷароҷӯ, зирак ва доно
Мушкилот: Бесабр ва на он қадар ватанӣ
Ӯ дӯст медорад: Шарики боэътимод дар моҷароҳои худ
Вай бояд биомӯзад: Барои таваҷҷӯҳи бештар ба хонаи ӯ.

Аммо ин мардҳо падари хуб ҳисобида мешаванд, ҳатто агар беҳтарин шавҳарони ҷаҳон набошанд ҳам. Ин асосан аз он сабаб аст, ки онҳо дар таълимдиҳӣ истеъдоди баланд доранд ва метавонанд ақли ҷавонро ба дараҷаи олӣ ташаккул диҳанд, нагӯем, ки чӣ қадар онҳо худашон омӯзиши чизҳои навро дӯст медоранд.

Оё марди Қавс модари шавҳари хуб аст?

Агар шумо ният доред бо марди Қавс худро ором созед, ба ӯ бодиққат назар кунед, зеро ӯ намехоҳад. Табиати ӯ як бакалаври абадист, зеро ӯ озодиро орзу мекунад ва зиндагиро дар канор дӯст медорад.

Мувофиқ кардани ӯ аз нуқтаи назари романтикӣ метавонад як муборизаи ҳақиқӣ бошад, на ба ёд оред, ки ӯ бо гирифтани масъулият ва шарики ҷиддӣ будан бо чӣ қадар мушкилот дучор меояд.

Дар сурате, ки шумо аз муносибати ошкоро хушнуд шавед ва дар ҷустуҷӯи марде нестед, ки шуморо нигоҳубин кунад, камонвар метавонад барои эҳтиёҷоти шумо комил бошад.

Вай ақли кушод дорад ва ҳеҷ гоҳ соҳиби моликият нест, бинобар ин шумо эҳтимолан озодиро барои иҷрои ҳар коре, ки мехоҳед ҳангоми бо ӯ будан ба даст меоред. Бо вуҷуди ин, ӯ дар иваз чизе мехоҳад ва ин ҳеҷ гоҳ ба ӯ вазифа намедиҳад ё аз ҷониби худ аз ҳад зиёд талаб кунад.

Ин шарики боэътимод нест ва ӯ бешубҳа аз занони ниёзманд нафрат дорад, ки мехоҳанд ҳамеша назорат кунанд. Дар ҳоле ки қобилияти ба таври беҳтарин ва олиҷаноб дӯст доштанро дорад, ӯ ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд эҳсосӣ нест ва ба нимаи дигари худ часпидааст.

Вай метавонад чизҳои ғайричашмдоштро ба шумо таъсир расонад, ба монанди харидани чизҳои дӯстдоштаатон ва ба қадри имкон ошиқона будан. Бо вуҷуди ин, пас аз чанде, ӯ шуморо комилан фаромӯш карда, солгарди якҷоя будани чанд сол ва ҳатто зодрӯзатонро фаромӯш мекунад.

Ин маънои онро надорад, ки ӯ ба шумо ошиқ нест, танҳо дар табиати ӯ ба чунин ҷузъиёт аҳамият надиҳед. Агар шумо бо марди Қавс издивоҷ карда бошед ва ӯ ҳеҷ гоҳ дар атроф набошад, шумо ҳадди ақалл ҷанбаи хуби вазъро дида метавонед ва хурсанд бошед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ садди роҳи шумо нахоҳад шуд.

Фарқе надорад, ки ӯ ба хонаи худ то чӣ андоза аҳамият медиҳад, интизор нашавед, ки вай дар атрофи ин макон ин қадар зиёд хоҳад буд, зеро вай дар як ҷо истоданро хеле бад мебинад ва ҳаракат кардан ӯро воқеан хушбахт мекунад.

Зиндагӣ бо ӯ одатан бисёр сафарҳо ва саёҳатҳои навро дар бар мегирад. Ба ӯ доштани як одат ё аз ҳад зиёд хонавода будан маъқул нест, аз ин рӯ, вақте ки ӯ дар хона аст, ягон қоидае вуҷуд надорад.

Ин мард ҳеҷ гоҳ талаб намекунад, ки дастархони ӯ муқаррар карда шавад, ба назар нагирифта, ҳеҷ гоҳ парвое нахоҳад кард, ки чӣ қадар хӯрокҳо дар чуқурӣ ношуста гузошта мешаванд Вай танҳо мехоҳад, ки фазои хона равшан ва пур аз ханда бошад, зеро маҳз ҳамин чиз ӯро хушбахт мекунад.

Ҳамчун яке аз мардони ростқавл дар Зодиак, ба ӯ занони ҷасуре маъқуланд, ки фикри худро гуфта метавонанд. Ин мумкин аст, ки ӯ бо касе бошад, ки бояд аз даҳони ӯ бештар калимаҳои муҳаббатро бишнавад, аммо вай аслан чунин нест, ки чунин изҳорот кунад.

Вақте ки бо ӯ шумо аниқ медонед, ки дар куҷо истодаед. Дар сурате, ки шумо равишҳои мустақимро дӯст медоред ва ҳеҷ гоҳ наметавонед бо одамони қалбакӣ сарукор кунед, шумо метавонед ӯро шахси комил барои шумо пайдо кунед.

Аммо, агар шумо ҳассос бошед ва осеб расонидан ба шумо осон бошад, барои шумо мутобиқ шудан ба самимияти ӯ ва тарзи суханрониаш дар бораи ҳақиқати дардовар душвор буда метавонад. Вай тамоман бо дипломатӣ ва хушмуомила буданаш маълум нест, нагуфта наметавонад, ки ин мард ҳамеша дурӯғ мегӯяд.

Марди Қавс ҳамчун шавҳар

Марди Қавс ба як зани оқил ниёз дорад, ки он ҳам маънои дипломатияро медонад. Мисли ҳамаи мардони он ҷо, ӯ метавонад танҳо хислатҳои манфӣ ва хатогиҳои занашро пай барад.

Вай бешубҳа маводи шавҳар нест, зеро ӯ дар бораи он чӣ дар ҷаҳон рӯй медиҳад ва дар бораи омӯзиш дилсӯз аст.

Дили хуб доштанаш ӯ метавонад бо бисёр ташкилотҳое, ки дар ҷомеаи худ бо масъалаҳои иҷтимоӣ мубориза мебаранд, ҳамроҳ шавад. Ин мард муносибат бо мардумро дӯст медорад, зеро ӯ дӯстона ва мулоим аст.

Ҳамеша хушбин аст ва дар бораи ғояҳои ҷасуртарин ва пешрафтатарин фикр мекунад, ӯ инчунин мушоҳидаи хуби ҳаёт ва персонажҳои мардум аст. Вай ба ҳаёт чунин назари калон дорад, ки аксар вақт ӯ то чӣ андоза ночиз ва хурд будани худро фикр мекунад.

Муҳаббат дар иҳотаи дӯстон аст, хеле кам вомехӯрад, ки ин зодгоҳ мустақилона корҳо кунад. Дар ҳолате, ки агар ӯ ягон шахс ё фаъолиятеро дӯст надорад, ӯ метавонад танҳо аз изҳори ҳамдардӣ нисбати ин шахс ва амал даст кашад.

Вай ҳам ба муҳаббат ва ҳам ба зиндагӣ мисли варзиш муносибат мекунад. Ҳангоми издивоҷ, ӯ метавонад сарвари хеле қавии оила бошад, аммо ба ӯ хонуме лозим аст, ки аз атроф огоҳ бошад ва ҳеҷ гоҳ рашк накунад.

Аз ин рӯ, бисёре аз занони ҳаёти ӯ аксар вақт табиати худро каме тағир медиҳанд, то ӯро хушбахт кунад. Бонуи орзуҳояш рӯҳи як ҳунармандро дорад ва ҳамеша дар бораи он чизе, ки ӯро бештар таваҷҷӯҳ мекунад, ҷолиб аст.

Дӯст доштани марди Қавс хеле осон аст, гарчанде ки ӯ ҳеҷ гоҳ эҳсосоте надорад, бетоқатӣ мекунад ва аз маҳдуд будан нафрат дорад. Аз ин рӯ, ҳамсараш бояд бештар кушод бошад, агар мехоҳад, ки ӯ ӯро ба худ наздик кунад.

Вай бояд ба ӯ баробар бошад ва ҳатто дар саёҳатҳои ӯ ҳамроҳ шавад. Азбаски ӯ ҳамеша хушбахт ва ҷаззоб аст, одатан ӯ аз муҳаббати бисёр занҳо баҳра мебарад.

Танҳо диққати худро ба зудӣ амал кардан ва дар лаҳза зиндагӣ кардан мехоҳад, ӯ мехоҳад, ки касе мисли ӯ мусбат ва самимӣ бошад, ҳатто агар мушкилоте ба ӯ бахшида шавад.

Ин дидани як марди Қавс издивоҷ кардан аст, зеро бисёре аз дӯстонаш фикр мекунанд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ ин қадамро нахоҳад кард. Вай тамоюли зуд-зуд иваз кардани шарикон, таъқиби хонумҳоеро, ки дар Тиндер вохӯрданд ва пас аз он танҳо қарор кард, ки бо зане, ки дар маркази савдо дучор омадааст, ба Таиланд сафар кунад.

Қариб ғайриимкон аст, ки ӯ қарор гирад, ин маънои онро дорад, ки ӯ аслан маводи шавҳар нест. Вақте ки оиладор аст, вай метавонад кӯшиш кунад, ки дар ҷустуҷӯи озодӣ тамоми қоидаҳоро вайрон кунад.

Дар асл, агар ба ӯ иҷозати озодӣ дода нашавад, ӯ ҳатман қарор қабул мекунад, ки дигар издивоҷ намекунад. Беихтиёрона, ӯ метавонад ҳангоми ба хона баргаштан бо ҳуҷҷатҳои талоқ занашро комилан такон диҳад, аммо вай бояд бори дигар ба муносибати онҳо назар андозад ва муайян кунад, ки вақтҳои охир он қадар рукуд набуд.

Ҷудошавӣ айби ӯ нахоҳад буд, зеро ӯ аз дилгирӣ ва мунтазам нафрат дорад, нагуфта, ӯ тарзи зиндагии худро барои ҳар гуна издивоҷе, ки дар он ширкат дорад, қурбонӣ намекунад. То он даме, ки вафодорӣ меравад, гуфтан мумкин нест, ки ӯ хеле боэътимод аст, зеро ӯ флиртро дӯст медорад.

Ӯро бояд қадр кард, ки ҳамеша дар охири рӯз ба хона меояд. Шумо бояд ба ӯ каме эътибор диҳед, зеро ӯ воқеан дар бораи маънои ӯҳдадорӣ ошуфтааст.

Ин хеле муҳим аст, ки ҳангоми бо ин мард сабри зиёд зоҳир кардан лозим аст, зеро ӯ воқеан метавонад як мушт бошад. Агар шумо хоҳед, ки ӯ як умр дар паҳлӯи шумо бимонад, фақат фаҳмиш диҳед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки ба зиндагии оилавӣ одат кунад.

Вай набояд маҷбур карда шавад, ки коре бикунад, зеро вай дарвоқеъ тела доданро бад мебинад ва метавонад эҳтимолан бо таваҷҷӯҳи шумо нафасгир шавад. Танҳо бо ӯ сӯҳбат кунед, ором бошед ва аксуламали ӯро ба суханони шумо мушоҳида кунед, зеро инҳо метавонанд дар бораи он чизе ки дар зеҳни ӯст, бисёр чизҳоро ошкор кунанд.

Агар вай ҳангоми ёдоварии сатҳи ӯҳдадориҳояш ҷаҳиш накунад, шумо шояд танҳо бо касе, ки шуморо воқеан дӯст медорад ва мехоҳад чизҳоро муҳокима кунад, гол задаед.

Ҳисси юмор ва муносибати озоди ӯ ба зиндагӣ ҳамеша ин одамро мафтун мекунад. Агар шумо хоҳед, ки то абад бо ӯ бошед, дар хотир доред, ки ӯ ба одамони қалбакӣ ва худписанд нафрат дорад.

Вай дар дарун оташи зиёд дорад ва намедонад чӣ гуна шадид бошад. Шавқмандиаш ӯро ба дур хоҳад бурд, аммо дар канори ӯ ба як хонуми стихиявӣ ва ҳайратовар ниёз дорад. Бо ӯ нақшаҳои ояндаро накашед, зеро ӯ танҳо зиндагӣ карданро дар лаҳза дӯст медорад.