Плутон дар хонаи 11: Далелҳои асосӣ дар бораи таъсири он ба ҳаёт ва шахсияти шумо

Онҳое, ки бо Плутон дар хонаи ёздаҳуми ҷадвали таваллуди худ таваллуд шудаанд, аз ҷиҳати устувории эмотсионалӣ хеле шадид ҳастанд. Онҳо ба ғазаб омада, ба ҳар касе, ки ҷуръат мекунад ба муқобили онҳо бикашад.

Ва ҳангоми дучор шудан бо ҳолатҳои душворе, ки муносибати оромро талаб мекунанд, онҳо шамшерро бароварда, аз байни дарёҳои хун мегузаранд. Кинаҳо, асосан, тарзи ин одамон худро дар ботлоқ ғарқ мекунанд.

офтоб дар моҳҳои кози дар таррусҳо

Плутон дар 11^умиХулосаи хона:

Тарафҳо: Масъул, меҳрубон ва ғамхор
Мушкилот: Саркашӣ, оппортунистӣ ва якрав
Маслиҳат: Онҳо бояд саъй кунанд, ки ҳадаф набошанд ва ҳукм накунанд
Машхур: Пол Маккартни, Брюс Уиллис, Винсент ван Гог, Ҷонни Ҳаллайдай.

Имкониятҳои бузурге, ки ба онҳо дода шудааст, ҳамеша аз пештара қавитар ва амиқтар хоҳад буд. Гузашта аз ин, қудрати интуитивӣ ва рӯҳии онҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки як лаҳза мӯҳлат диҳанд ва аз ҷанги пуршиддати ҷаҳон канда шаванд.

Роҳҳо ба сӯи муваффақият

Ин зодагон дар робита бо муносибатҳои иҷтимоии онҳо бо одамони дигар, чорабиниҳои иҷтимоӣ ва бисёр лоиҳаҳои гурӯҳии онҳо, ки иштирок кардан мехоҳанд, аз як дӯзахи сахт мегузаранд.

Ё онҳо фармонҳои дигаронро гӯш мекунанд, фармоишро мутобиқ мекунанд ва иҷро мекунанд, тиҷорати худро тибқи муқаррароти муайян пешкаш мекунанд.

Ё онҳо потенсиали амиқи дар генҳои худ воқеъбуда, ғояҳои олӣ ва принсипҳои мустаҳкамро, ки дигарон ба онҳо мафтун мешаванд, дарк мекунанд, бозӣ комилан тағир меёбад.

Ҳоло, онҳо пешсафанд, ки ҳамаро бо дастурҳои нав ва роҳҳои муваффақият ба суръат меоранд. Ҳатто бештар, акнун онҳо ба осонӣ итоат кардан ва ё худро ба мақоми кво супурданро қабул намекунанд.

Онҳо ин қадар дӯст надоранд. Ин дар натиҷаи тамоюли қавии ба дӯстӣ бечунучаро ба даст овардан, барои инкишоф ва нигоҳ доштани он тамоми саъю кӯшишро ба харҷ медиҳад.

Плутон дар 11^умизодагони хона аслан ба таври истисноӣ содиқона ва дастгирӣ мешаванд, ҳар гоҳе ки чунин бошад. Аммо, онҳо низ ҳамин гуна муносибатро аз одамони наздик интизор мешаванд, бе он ки онҳо инро талаб кунанд.

Шумораи одамоне, ки ба ин ӯҳдадор шудаанд, ҳадди аққал зиёд нестанд. Гузашта аз ин, онҳо бо гурӯҳҳои зиёди мардуме, ки ғояро дастгирӣ мекунанд ё дастгирӣ мекунанд, чандон хуб кор намекунанд, танҳо аз сабаби он ки онҳо аз менталитети рама нафрат доранд.

Чизеро, ки воқеият дорад, бидуни таҳқиқ, ки маломат ва сазовори нобоварӣ, масхара ва тамасхур дар назари онҳост, нигоҳ доред.

Як сабаби дигар, ки онҳо ба гурӯҳҳо комилан мувофиқат карда наметавонанд, дар он аст, ки онҳо ҳамеша бо муқобили ҷараён худро дур мекунанд.

Дар ҷое, ки ягон чизи моҳӣ ва шубҳанок вуҷуд дорад, онҳо онро аксар вақт бар хилофи иродаи аксарият даъват мекунанд. Ин онҳоро фавран гӯсфандони сиёҳ мегардонад.

Умуман, дар асл, онҳо ба тарзи дигар аз ҳама бештар фикр мекунанд, чизҳоеро ба худ ҷалб мекунанд, ки аксарият ҳатто намедонанд ва барои расидан ба ҳадафҳои худ аз воситаҳои ғайримуқаррарӣ истифода мекунанд.

Онҳо мехоҳанд нуқтаи назари объективиро берун аз доираи маҳдудият, ки менталитети рама нигоҳ медорад, таҳия кунанд.

Ягона сабаби аслии ҷалби онҳо ба ҳама гуна чорабиниҳои гурӯҳӣ дар он аст, ки онҳо мехоҳанд малакаҳои худро сайқал диҳанд ё чизе омӯзанд. Ё шояд онҳо мехоҳанд, ки дар ҷаҳон тағирот ворид кунанд, барои ба даст овардани баъзе пешрафтҳо, ки ба бисёр одамон фоидаи зиёд мерасонанд, кӯмак кунанд.

Плутон дар 11^умиБо вуҷуди ин, одамони хона бояд нисбат ба кӣ эътимод карданро хеле эҳтиёткор бошанд, зеро ин гурӯҳҳо шахсони ашхоси хоркунанда мебошанд.

Хусусан ҳизбҳои сиёсӣ одамони бадахлоқона ва қалбакӣ, морҳоро, ки танҳо мунтазири ҳамла аз пушти шумо ҳастанд, гирд меоранд. Онҳо нисбати муносибати дигарон ба ғояҳои онҳо, дар маҷмӯъ, хеле ҳассосанд.

Онҳо аксар вақт мепурсанд, ки оё рафтор ё суханони онҳо ба атрофиён таъсир мерасонад ё беҳтар аст, агар онҳо касеро ранҷонанд.

Ин муносибати номардона аст, ки бояд ба эътидол оварда шавад ва аз муодила бароварда шавад, зеро он танҳо онҳоро маҷбур мекунад, ки тобеъ ва заиф бошанд.

Агар онҳо метавонистанд ин ҳама нерӯи азимро ба сӯи ҳадафҳои башардӯстона ва ғаразнок равона кунанд, корҳо метавонанд хеле гуногун бошанд. Ин масъулияти онҳо барои тағир додани чизе аст.

Молҳо ва бадҳо

Ба воситаи дӯстон ва шарикони наздикашон ба онҳо имкониятҳои хеле пурдаромад пешниҳод карда мешаванд, ки ба ҳаёти худ эътимод доранд.

Плутон дар зодгоҳҳои хонаи 11-ум хеле электриқон аст ва шахсиятҳои ҷолибе доранд, ки касро мисли оҳанрабо ба худ ҷалб мекунанд.

вақте ки марди каждум ба зани тарус ошиқ мешавад

Азбаски принсипҳояшон ва муносибати умумиашон ба одамони нотавон, бисёриҳо ба онҳо, аз ҷумла пайравонашон, таъриф мекунанд. Аммо, онҳо инчунин метавонанд интизориҳои хеле баланд дошта бошанд. Нафрат ё тааҷҷуб, ҳама чиз аз он вобаста аст, ки онҳо ба аксари ҳолатҳо ва мушкилот чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар онҳо саъй кунанд, ки ҳамаро бидуни осеб берун бароранд, пас онҳо ба шӯҳрати ғалаба мубаддал хоҳанд шуд.

Агар онҳо фармон диҳанд ва ҷазоро барои тобеъият бидуни назардошти чизи дигаре бикашанд, пас эҳтимол дорад, ки онҳо нафрат кунанд.

Барои онҳо дониш ва иттилоот ду ҷанбаи муҳим мебошанд. Аз чӣ? Аз ҳама чиз. Кас бидуни доштани ноу-хауи зарурӣ, принсипҳои асосӣ, мантиқ ва тафаккури оқилона дар заминаи дониш кореро анҷом дода наметавонад.

Онҳо решакан кардани ҷаҳолат, сатҳӣ, ташаккул додани ҳисси болоравии рӯҳонӣ, берун овардани беҳтарин чизҳои одамонро ба зиммаи худ мегиранд.

Онҳо хеле қодиранд, ки худро ба одамони табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ мутобиқ созанд, фаҳманд ва шарҳ диҳанд. Аммо, ин ҳам дуруст аст, ки кас наметавонад ҷаҳонро ба ин монанд тағир диҳад. Баъзан, аксар вақт, новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар кӯшишҳо сарф мекунед, ҳеҷ гоҳ намерасад.

Онҳо наметавонанд ҳама чизро назорат кунанд ва наметавонанд дикта кунанд, ки одамон ба рӯйдодҳои муайян чӣ гуна муносибат хоҳанд кард. Албатта, вақте ки чизҳои бузургтаре дар пеш ҳастанд, эҳтимолияти калонтаре барои бозӣ вуҷуд дорад, пас мутмаин аст, ки зодагони хонаи 11-ум одамони мувофиқ барои кор ҳастанд.

Аммо вақте ки ин як чизи нисбатан содда аст, ва оқибатҳои пойдор надоранд, пас онҳо бояд бештар сабуктар шудан ва ақибнишиниро ёд гиранд. Дар акси ҳол, онҳо аз ҳад зиёд дахолат кардан бисёр одамонро нороҳат мекунанд.