Занҳои Моҳӣ дар издивоҷ: Вай чӣ гуна зан аст?

Зани Моҳӣ ҳассос, эҷодкор, ошиқона ва орзуманд аст. Азбаски вай инчунин шармгин ва бонувон аст, мардон ҳамеша ӯро ҷалб мекунанд. Аммо, вай ба назар мерасад, ки бо ҷараён аз ҳад зиёд меравад, яъне одамони соҳибҳунар бо тамоюлҳои диктаторӣ ба ӯ хеле ҷаззобанд.

Дар боло гуфта шудааст, ки чаро вай ҳангоми издивоҷ ба издивоҷ ё пас аз он ки ҳамсараш чунин ақида дошт. Ин хеле имконпазир аст, ки вай ба ҳамин тариқ, бидуни андеша аз ҳад зиёд модар шавад.

Занони Моҳӣ ҳамчун зан, дар кӯтоҳмуддат:

Сифатҳо: Ифодакунанда, хаёлӣ ва нозук
Мушкилот: Боварӣ ва пинҳонӣ
Вай дӯст медорад: Бузург будан ва азиз будан
Вай бояд биомӯзад: Барои ҷиддитар дар издивоҷаш.

Зани Моҳӣ ҳамчун зан

Ба назар мерасад, ки зани дар Моҳӣ таваллудшуда барои ҳаёти оилавӣ пешбинӣ шудааст, зеро вай ба зиндагии хеле фаъол ва ба мартабаи худ монанд шудан намерасад, ба монанди бисёр занони дигар.

Вай эҳсосӣ ва рӯҳонӣ аст, аз бисёр намояндагони занони нишонаҳои гуногун хеле фарқ мекунад. Шояд аз ин сабаб бошад, ки вай мардонеро, ки дар ҷустуҷӯи тасалло ва оилаи қавӣ ҳастанд, ҷалб намекунад.

Дар ҳоле ки хушмуомила ва меҳрубон аст, вай метавонад кайфияти зиёде дошта бошад ва озурда шавад. Вай дар хонаи ороми худ худро роҳаттарин эҳсос мекунад ва ғояҳои ӯ одатан хубанд, аммо барои амалӣ кардани онҳо нерӯи кофӣ надорад.

Азбаски Моҳӣ нишонаи охирин дар Зодиак аст, зане, ки ба он тааллуқ дорад, нисбат ба ҳамтоёни худ дар Зодиак издивоҷи тозатаре хоҳад дошт. Издивоҷи идеалии ӯ меҳрубон ва ошиқона аст, зеро дар назари ӯ ин робита пур аз сеҳру ҷоду ва воқеан амиқ аст.

Азбаски ӯ қодир аст бо нерӯҳои рӯҳӣ ва рӯҳонӣ таҷриба кунад, вай ҳатто метавонад издивоҷро як чизи асроромез ва пур аз асрори худ бубинад. Ин хонум яке аз нозуктарин ва эҳсосотӣтарин хонуми бурҷи ғарбӣ аст.

Ҳамаи одамоне, ки дар Моҳӣ таваллуд шудаанд, дар ҷаҳони хаёлӣ дар дохили зеҳни худ зиндагӣ мекунанд ва ин метавонад ба онҳо дар мавриди муҳаббат ва муносибатҳо фоидаи зиёд расонад.

Онҳо метавонанд дар бораи шарики худ ва ояндаи худ бо ин шахс, дар бораи зиндагии якҷоя ва чӣ гуна ҳамчун ҷуфти хушбахттарин пир шуданашон орзу кунанд.

Шавқу ҳаваси онҳоро баробар кардан мумкин нест ва онҳо майли танҳо ба пайвандҳои ошиқона ҷаҳиданро доранд ва онҳоро то ҳадди имкон зеботар мекунанд. Ҳеҷ кас наметавонад зани Моҳиро аз эҷодкор будан ва ошиқи худи ишқ мағлуб кунад.

Онҳо инчунин хаёлотро муаррифӣ мекунанд, зеро гӯё дар ҷаҳони хаёлот зиндагӣ мекунанд ва эҷодиёти онҳо беназир аст. Шарики онҳо бояд интизор шавад, ки онҳо ҳар солгардро ба ёд меоранд ва ҳамеша имову ишқи ошиқона мекунанд.

Бо вуҷуди ин, занони Моҳӣ бояд эҳтиёт бошанд, ки робитаи худро бо воқеият гум накунанд, зеро онҳо метавонанд эҳсосоти худро бигиранд ва ҳис кунанд, ки шарики онҳо дигар талаботи эҷодии онҳоро қонеъ намекунад.

Зани Моҳӣ ором ва хеле нозук аст, яъне ҷонаш ҳамеша ором аст ва оромии ӯ дар ҳар куҷое ки набошад, ӯро пайгирӣ мекунад.

Дар ҳоле ки хонумҳои дар Моҳӣ таваллудшуда ҷолибанд ва хеле боистеъдоданд, онҳо низ танбаланд ва метавонанд рӯзҳоро дар тасаввуроти чизе гузаронанд, бозиҳои эротикӣ ва танҳо ба лаззат дода шаванд, ки ин барои издивоҷи онҳо хеле зараровар аст.

Ҳамчунин мавридҳое ҳастанд, ки онҳо то ҳадди имкон ба саломатии худ хеле ҳассосанд, бинобар ин шавҳари онҳо бояд сабр, қавӣ ва хушбин бошад, то умедвор шаванд, ки онҳо беҳтар мешаванд.

Издивоҷи ӯ кори ором аст

Зани Моҳӣ мехоҳад нисфи дигарашро дӯстдошта ва хушбахт ҳис кунад, дар назар надорад, ки орзуҳои худро барои ӯ қурбон кунад ва новобаста аз замонҳо дар паҳлӯи ӯ биистад.

Вай қодир аст, ки дарди дигаронро ҳис кунад ва вақте ки онҳо хеле хурсанд ё ғамгинанд, ба онҳо ҳамовоз шавад. Агар ин хонум марди самимӣ ва пурсабрро пайдо карда бошад, вай мехоҳад, ки барои ӯ зани вафодор, дилрабо ва таъсирбахш бошад, инчунин модари комил барои фарзандонашон.

Вай барои шавҳараш хеле масъулиятшинос ва дӯсти ҳақиқии беҳтарин аст. Зани Моҳӣ зид нест, ки таҷриба гузаронад, бинобар ин, ӯ инчунин дӯстдори олиест.

Нимаи дигари ӯро дастгирӣ мекунад, вай новобаста аз он, ки чӣ кор кардан мехоҳад, дар паҳлӯи ӯ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, вай воқеан тасмимҳои хуб намегирад, зеро дар табиати ӯ ҳамеша ошуфта аст.

аломати зодиакӣ барои 19 апрел

Ҳадди аққал вай хеле хушбин аст ва метавонад бо ламс даст нерӯи мусбати худро интиқол диҳад, яъне зиндагӣ бо ӯ одатан пур аз хушбахтӣ ва муҳаббат аст.

Ҳамин ки зани Моҳӣ дастҳояшро ба он касе ки дӯст медорад, дорад, тӯйи таъсирбахш ва ороми ӯ паси сар мешавад. Вай қаблан лаҳзаро дар сараш аллакай борҳо тасаввур карда буд, бинобар ин воқеият бояд ба он чизе, ки ӯ тасаввур мекард, хеле наздик бошад.

Дар ниҳоят, корҳо бояд шево ва муташаккил бошанд, зеро ҳангоми рафтан аз қатор ба сулҳу осоиши вай ниёз дорад ва хушбахтиро тавассути ҳар як сӯрохи дар пӯсти худ фароҳам оварад.

Ҷониби орзуи ӯ барои ин лаҳзаи муҳими ҳаёташ рӯ ба рӯ намешавад. Бо вуҷуди ин, ӯ набояд фикр кунад, ки тӯй низ саргузашти ишқиаш аст, зеро корҳо дар арафаи оғозёбист ва зиндагии нави ӯ бо марди орзуҳояш бешубҳа аҷиб хоҳад буд.

Онҳое, ки бо Моҳӣ издивоҷ кардаанд, метавонанд худро хеле хушбахт ҳисоб кунанд, зеро ин бумиён воқеан медонанд, ки муҳаббат чист ва чӣ гуна онро ба шарики худ пешниҳод кардан мумкин аст.

Одамоне, ки дар Моҳӣ таваллуд шудаанд, низ аз нокомӣ наметарсанд, аз ин рӯ, ба онҳо осон аст, ки дилҳои худро бидиҳанд ва барои шахсе, ки онҳоро ҷонаш медонад, мубориза баранд.

Тавре ки нишонаҳои об, онҳо эҳсосотӣ ва хеле вафодор ҳастанд, аз ин рӯ, ҳамаи муносибатҳои онҳо амиқӣ ва ростӣ доранд. Зани Моҳӣ воқеан аз он хурсанд аст, ки як умр ҳамсафаре дорад, шахсе, ки бо ӯ зиста метавонад ва тамоми сирру асрори худро нақл кунад.

Вай ҳамеша ҷашнҳоро дар муносибатҳои худ ҷашн мегирад ва барои устувор, мутавозин ва боқӣ мондани иттифоқи байни ӯ ва шарикаш саъй хоҳад кард.

Чунин ба назар мерасад, ки ин хонум ба издивоҷи тасдиқкунанда метавонад шадидан ниёз дорад ва муҳаббат чизест, ки ҳар кас бояд дар ҳаёташ дошта бошад. Аз ин рӯ, вай худро бе марди паҳлӯяш дар лаҳзаҳои хубу бад комил ҳис намекунад, зеро танҳо ӯ қодир аст, ки ба ӯ ҳадафи зиндагӣ диҳад.

Вай табиатан ҳадякунанда аст, бинобар ин интизор шавед, ки ҳама дар тӯи арӯсии худ худро вайроншуда ва азиз ҳис кунанд. Ҳангоми банақшагирии ин чорабинӣ, бонуи Моҳӣ метавонад пай барад, ки вай дарвоқеъ тағирёбанда ва рӯҳбаланд аст.

Вай наметавонад дар бораи ранг барои порчаҳои марказ тасмим бигирад ва эҳтимолан ҳамаи одамоне, ки ба ӯ кумак мекунанд, иштибоҳ хоҳад дод, бинобар ин, вақте ки тӯяш наздик мешавад, дигарон бояд сабр кунанд.

Новобаста аз фишор ва фишор, вай ҳамеша меҳрубон ва меҳрубон хоҳад буд, зеро вай ба одамон ғамхории ҷиддӣ дорад ва мехоҳад, ки ба онҳо ҳамчун баробар муносибат кунад. Умуман, бисёриҳо дар тӯи арӯсии ӯ худро ором ҳис мекунанд ва кайфу сафои зиёд доранд.

Вай зани меҳрубон хоҳад буд ва дар хона фазои хеле ҳамоҳангро ба вуҷуд меорад, зеро ӯ ба эҷоди хотираҳои зебо барои тамоми оилааш диққат медиҳад. Азбаски вай рӯҳи бадеӣ ва чашми зебоиро дорад, дар тӯяш шево ва рангҳои гарм бартарӣ хоҳанд дошт.

Манфии нақши ӯ ҳамчун зан

Чӣ тавре ки марди дар ҳамон нишона буда, зани Моҳӣ метавонад дугона, фиребгар, сӯиистеъмолкунандаи маводи мухаддир ва шахсе бошад, ки гӯё шахсияти дугона дошта бошад.

Вай тамоюл дорад, ки ҳамеша чизҳои эҳсоскардаи худро баён кунад ва ба мардум аз ҳад зиёд эътимод дошта бошад, ки ин маънои онро дорад, ки бисёриҳо аз ӯ истифода кардан мехоҳанд.

Вай нигоҳ доштани сирро дӯст медорад ва метавонад бисёр чизҳоро аз шарикаш, аз кортҳои кредитӣ ва суратҳисобҳои бонкӣ то оилаҳои гуногун ва нашъамандӣ пинҳон кунад.

Вақте ки ба назар мерасад издивоҷи ӯ ба вайроншавӣ хеле наздик аст, гуфтаҳои боло метавонанд сабабҳои чунин ҳодисаро ба вуҷуд оранд, аммо дигарон низ ҳастанд. Азбаски вай гӯё дар як олами хаёлот зиндагӣ мекунад, вай шояд дарк накунад, ки зиндагиаш то дер шудан фурӯ меравад.