Зани Моҳӣ Ошиқ: Оё шумо мувофиқат мекунед?

Зани Моҳӣ асроромез ва ошиқона хаёлоти бойе дорад, ки дареғ нахоҳад дошт бо шарикаш истифода барад. Вақте ки ҳама чиз дар ҳаёти ӯ ором ва ором ба назар мерасад, вай то ҳол метавонад ба ин хислати тарканда ва пурғавғо табдил ёбад, ки корҳоро бепарвоёна анҷом медиҳад.

Ҳеҷ кас намедонад, ки дар зери обҳои ором чист. Дар даруни ин зан орому ором ва ошиқона романтикест, ки ҳадафи ягонааш пайдо кардани муҳаббати ҳақиқӣ мебошад.

Бонуи Моҳӣ шавқовар ва ба ҳама чиз манфиатдор хоҳад буд бидонад, ки чӣ гуна эҳсосот кор мекунанд ва маънои зиндагӣ дар чист. Вай як олами тамоман дигар дорад, ки вақте дар зиндагиаш сахт мешавад, гурехта меравад.

Вай шояд намедонад, ки чӣ гуна ихтироъҳои мухталиф кор мекунанд ва ӯ барои омӯзиши чӣ гуна сохтани онҳо вақт нахоҳад гирифт. Вай бартарӣ хоҳад дод, то дар бораи он чизе, ки хаёлоти ӯ пайдо мекунад, диққат диҳад.

Вай ба ҳисси худ такя карда, аксар вақт маънои ҳаётро меҷӯяд. Одатан, ин хонум ҳангоми ба муносибатҳо омаданаш ҳама чизро ба ӯ медиҳад. Аммо, дӯстдоштаи ӯ бояд эҳтиёткор бошад ва лаҳзае фикр накунад, ки вай заиф аст.

Вай метавонад осебпазир ба назар расад, аммо дар дохили ӯ хеле қавӣ ва шӯҳратпараст аст. Дохил шудан ба баҳсҳоро дӯст намедорад, вай кӯшиш мекунад, ки ба қадри имкон ба қадри имкон ҳалли худро ёбад.

Аммо агар шумо ӯро фишор диҳед, вай ҷанбаи худро нишон дода, андешаҳои худро ба сари миз меорад. Ғайр аз ин, кӯшиш накунед ва аз ӯ истифода баред. Дар ҳоле, ки ӯ кинаеро дер нигоҳ надорад ва ӯ метавонад, ки ӯро бибахшад, агар шумо ӯро убур кунед, шуморо аз ҳаёти худ комилан нест мекунад.

Вақте ки хонуми Моҳӣ мулоқот мекунад, вай тамоми диққати худро ба шарик равона мекунад. Вай дӯст медорад, ки таваккал кунад ва саволҳое диҳад, ки метавонад онҳоро ба ташвиш орад, аммо вай нияти бад надорад. Вай танҳо кунҷкобу.

Моҳӣ барои рафтан бо ҷараён маълум аст ва аз ин рӯ, зан дар ин аломат ҳамон хоҳад буд. Ин маънои онро дорад, ки вай дар тамоми ҳаёти худ шарикони зиёд хоҳад дошт.

Ҳокими Моҳӣ Нептун аст, яъне ин духтар ҳамеша роҳати хонаи худро меҷӯяд, мехоҳад дар атрофи одамоне бошад, ки ӯро дӯст медоранд. Бисёр одамон дар Моҳӣ ба моддаҳои гуногун одат мекунанд, зеро онҳо ба зиёдаравӣ майл доранд. Ин албатта ба муносибатҳои онҳо таъсир мерасонад ва онҳо одатан бо издиҳоми нодуруст хотима меёбанд.

Намудҳои дигари Моҳӣ рассом мешаванд, ва метавонанд озодона муҳаббати худро тавассути усулҳои мухталиф иброз кунанд. Одамони Моҳӣ меҳрубон ва гарм аксар вақт чизеро ҳис мекунанд, ки дигарон ҳис мекунанд. Бисёриҳо онҳоро телепатикӣ меноманд. Аммо онҳо танҳо ҳамдардӣ мекунанд ва ин онҳоро шарикони бузурге мегардонад, ки шумо ба онҳо такя карда метавонед.

Вақте ки ошиқ

Зани моҳии ошиқ муаррифии дақиқи Зӯҳра дар Моҳӣ аст, ки дилгарм, илҳомбахш ва хушбахт аст. Вай танҳо ба шахсе, ки барояш писанд аст, диққат хоҳад дод ва ҳар лаҳзае, ки бо ӯст, азиз хоҳад буд ва дар ёд хоҳад монд.

Бо назардошти он, ки шарике, ки ӯ дорад, метавонад ҳамсари ҷони ӯ бошад, вай мисли кӯдаке амал мекунад, ки бозичаи нав пайдо кардааст. Вай механдад ва вақте ки ӯ ошиқ аст, аз зиндагӣ бештар лаззат мебарад.

Зиёда аз ин, вай тамоми қувваи худро аз муҳаббате, ки нисбати марди худ дорад, мегирад. Ҷаҳон дар ниҳоят бори дигар дар назари ӯ маъно хоҳад дошт. Вақте ки вай бо пойҳояш баргашта ба замин мефурояд, ӯ хаста шудааст ва намедонад, ки бо худ чӣ кор кунад.

Муҳим нест, ки ӯ дар кадом навъи муносибатҳо ширкат варзидааст, ин хонум тамоми нерӯи худро аз фикри бо касе будан мегирад. Ва чунин будан танҳо як чизи муқаррарӣ аст, алахусус барои шахсе, ки ин қадар хаёлотӣ ва эҷодкор аст.

Ҳассосияти ӯ ӯро ошиқи комил ва муносибати беҳтарин тасаввур мекунад. Аммо аксар вақт ин чизҳо танҳо дар тасаввури ӯ ҳастанд.

Ҳамин ки корҳо ба поён мерасиданд ва ӯ ба пай бурдан оғоз кард, ки чизҳо он қадаре, ки ӯ орзу накардааст, бузурганд, вай метавонад ба муносибатҳои дар он иштирокдоштааш хотима бахшад.

Зани Моҳӣ асрор ва сеҳри мардро дӯст медорад. Вай интизор аст, ки мисли филмҳо муносибати дилчасп ва шавқовар бошад.

Ин духтар орзу мекунад, ки касе ҷаззоб ва ба ӯ хеле ошиқ бошад. Ӯ ошиқ буданро дӯст медорад ва ӯ мехоҳад, ки пас аз як рӯзи дароз касе бошад, ки ӯро дар хона интизор шавад.

Ҳамин ки вай касеро ёфт, ки ба ӯ бахшида шудааст, вай шахси бовафотарин ва содиқтарин хоҳад шуд.

Он чизе, ки ӯро ин қадар ҷаззоб мекунад, ин гурезпарастӣ аст, ки вай нишон медиҳад. Чунин ба назар мерасад, ки бонувон чизест, ки вай бо ӯ таваллуд шудааст. Муаммо, мардон мехоҳанд ӯро қадам ба қадам кашф кунанд. Агар шумо ба ӯ ҷалб шуда бошед, ба шумо лозим меояд, ки аз сирре, ки ӯро иҳота кардааст, гузашта, хаёлот ва мулоимиро, ки вай бодиққат пинҳон мекунад, кашф кунед.

Бисёр одамон пеш аз шиносоии ҳақиқӣ ба хулоса мешитобанд ва дар бораи хислати ӯ тахминҳои хато мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки вай сатҳӣ аст, зеро вай шармгин аст.

Ин духтар ҷои худро дар муносибат медонад. Вай зан буданро дӯст медорад ва ӯ интизор аст, ки мардаш медонад, ки ӯ дар куҷост. Ғайр аз ин, вай мехоҳад, ки ӯ романтик, хушмуомила ва қавӣ бошад.

Агар шумо мачо бошед, ки мехоҳед духтари дар изтироббударо ҳимоят ва дастгирӣ кунед, пас зани Моҳӣ метавонад барои шумо дуруст бошад. Вай ба шумо такя мекунад ва шумо бояд ӯро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ бишносед.

Вақте ки шумо ду нафар дар ҷаҳон хоҳед буд, вай эҳтиром нишон хоҳад дод ва ба ҳама бигзоред, ки шумо марде ҳастед, ки ӯ барои худ ҳамсари худ интихоб кардааст.

Вай инчунин ақибнишинӣ мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки диққати шуморо ба даст оред. То он даме, ки шумо ҳаҷви хуб доред ва ӯро эҳтиром мекунед, дар зиндагии ӯ хуш пазируфта хоҳед шуд.

Ғайр аз ин, шумо метавонед ба ӯ бо тамоми сирру орзуҳои худ эътимод кунед. Вай на танҳо гӯш намекунад, балки шуморо барои муваффақ шудан ташвиқ мекунад. Ин зан метавонад маслиҳатҳои олие пешкаш кунад ва шумо мутмаин бошед, ки ҳамаи диққати шуморо ба шумо хоҳад дод.

Ростқавлона ва эҳсосотӣ бошад, вай ҳама гуна вазъиятро мефаҳмад. Аммо вай ба шумо низ ниёз хоҳад дошт, аз ин рӯ тарсидан накунед ва ҳар вақте ки мебинед, ки вай он қадар устувор нест, ба ӯ кумак кунед.

Фаҳмиши ин зан

Яке аз мушкилоти асосии зани Моҳӣ дар он аст, ки вай кам ба чунин ҳисси мансубият дучор мешавад. Падари ӯ моил ба як шахсияти муҳим ва комил дар зиндагии ӯст. Вай симои ӯро идеализатсия мекунад ва марде, ки ӯ меҷӯяд, бояд бо ин марди комиле, ки ӯро ба воя расонидааст, баробар бошад.

Вай метавонад худро зуд-зуд гумшуда ҳис кунад, ягона роҳе, ки онро дар ин лаҳзаҳо ба даст оварда метавонад, аз рӯи пайравӣ ба он чизе, ки дар сараш гузошта буд.

Ҳамчун шарики ӯ, шумо набояд ҳеҷ гоҳ ба ӯ барои гирифтани чизи дилхоҳаш монеъ шавед, вагарна шуморо тарк мекунад. Ҳама қиссаҳои ишқи дунё дар сари ин зананд.

Дар ҳоле ки ӯ хаста ва ошуфтааст, зеро вай ҳама чизро идеализатсия мекунад, вай инчунин метавонад моҳир бошад. Худи ростқавл, вай вақте ки мардум ба ӯ дурӯғ мегӯянд, тоқат карда наметавонад. Азбаски вай намехоҳад озоре бубинад, вай ҳеҷ гоҳ он чизеро, ки дар ақидаи ӯ мегузарад, ба дигарон ошкор намекунад. Ҳатто ба шарикаш.

Чунин ба назар мерасад, ки ин духтар ҳама чизро дар зиндагӣ тасаввур кардааст, вақте ки дарунаш аз номаълум метарсад. Вайро таъриф кардан ва исбот кардан лозим аст, ки ӯро хеле дӯст медоранд.

Вақте ки дар муносибат

Зани Моҳӣ истироҳат ва сабук аст, нигоҳдории баланд надорад ва ё худписанд нест. Вай онро бо як дӯстдоштае, ки ӯро дӯст медорад ва эҳтиром мекунад, кор хоҳад кард.

Агар ба шумо муноқиша кардан маъқул бошад ё шумо ба осонӣ стресс мекашед, беҳтараш бо ӯ мулоқот намекардед. Ба ӯ мисли касе ба сулҳу осоиштагӣ ниёз дорад. Вай аз ҷанг кардан нафрат дорад ва вай зуд-зуд ошкоро гап намезанад. Пас марде, ки бо ӯ мувофиқ аст, ба назар намерасад, ки ҷанг кунад ё озурда шавад.

Вақте ки ӯ бо касе аст, зани Pisces хеле хаёлот аст. Марди ӯ бояд аз вай бештар ба замин бошад, зеро вай орзуманд ва бо сари абрҳо барои ҳарду кофӣ бошад.

Он чизеро, ки ӯ орзу дорад, нодида нагиред, аммо нагузоред, ки вай дар фиребҳо гум шавад. Илҳом бахшед ва ӯро муҳофизат кунед. Вақте ки ҷаҳони беруна аз ҳад зиёд мешавад, вай метавонад воқеан стресс шавад. Шафқат ва ҳассос, ин хонум метавонад вақти зиндагии шуморо пешкаш кунад, агар вай бо шумо бошад.

Ҷинсии ӯ

Баъзе мардон метавонанд зани Моҳиро дар масъалаҳои алоқаи ҷинсӣ кудакона пайдо кунанд. Вай ҳассос ва шармгин аст, бинобар ин одамон метавонанд ӯро нодуруст шарҳ диҳанд.

Вай тавре рафтор хоҳад кард, ки вай ин ҷаззобе бошад, ки ҳамаро мехоҳад, дар ҳоле ки ӯ дар бистар иборат аст ва анъанавӣ. Вай бояд бо шарикаш наздикии ҳақиқиро мубодила кунад, агар мехоҳад алоқаи ҷинсии хуб кунад.

Танҳо вақте ки ӯ бо касе хоҳад буд, ки аз ҷониби эҷодии худ илҳом гирифтааст ва ӯро муҳофизат мекунад, вай барои кушодани як чизи нав дар хонаи хоб кушода хоҳад буд.

Манфии зани Моҳӣ

Мисли ҳама инсонҳои дигар, зани Моҳӣ низ хислатҳои манфӣ дорад. Яке аз онҳо ин аст, ки вай одатан дар корҳои кардааш дигаронро айбдор мекунад.

Вай мехоҳад, ки ба дигарон писанд ояд ва барои ин метавонад ба хатогиҳо роҳ диҳад. Вақте ки вай шуморо нороҳат мекунад, як лаҳза бовар накунед, ки вай ин корро қасдан кардааст. Аммо вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ӯро барои кори кардааш масъул гардонед, вай фавран шуморо ё ягон каси дигарро айбдор мекунад. Ин духтар танҳо барои чизе масъулиятро ба дӯш гирифта наметавонад.

Камбудии дигари ӯ далели он аст, ки вай зудбовар аст ва одамон аксар вақт аз он истифода мебаранд. Ин кор осон аст, зеро вай хеле бад мехоҳад, ки дигаронро хушбахт кунад. Вай ҳатто корҳое мекунад, ки ба манфиати ӯ нестанд, танҳо барои дидани хушбахтии каси дигаре.

Агар шумо шарики ӯ бошед, нагузоред, ки вай ба шумо аз ҳад зиёд кӯмак кунад. Вай ба он одат мекунад ва ҳеҷ гоҳ ин корро бас намекунад. Ин зан метавонад тамоман худро фаромӯш кунад ва ҳама чизеро, ки дорад, ба одамони дигар сармоягузорӣ кунад. Шумо бояд сарҳади баъзе сарҳадҳо бошед, зеро вай намедонад, ки чӣ тавр.