мутобиқати дӯстии Лео ва Вирҷи
Ба назар чунин мерасад, ки ситораҳо барои шумо моҳи феврал роҳи ҷолиберо фароҳам меоранд, танҳо агар шумо хоҳед, ки ба он пайравӣ кунед. Аммо шумо ҳеҷ чизеро мехоҳед, ки дар ин лаҳза ба осонӣ ба даст наояд ва шумо афзалият медиҳед, ки орзуҳоро таъқиб кунед ва дар самтҳое кор кунед, ки ҳатто шумо комилан намефаҳмед.
Наздикони шумо метавонанд ба шумо мисли девона назар кунанд, аммо бигӯем, рости гап, ин чизест, ки шумо воқеан аз он лаззат мебаред ва он шуморо дастгирӣ мекунад, ки дар ҳамон роҳ пеш равед.
Банақшагирӣ ва амалия
Аз ин рӯ, сухан дар бораи як моҳи бадеӣ ва идеалистӣ барои аксари сокинон меравад, аммо ошкорбаёнӣ аксар вақт бо мушкилоти мухталифе бедор хоҳад шуд.
Баъзеҳо метавонанд дар ҷои кор бошанд Меркурий намегузорад, ки шумо роҳи худро дошта бошед ва гарчанде ки шумо метавонед аз баъзе чизҳо манфиат гиред дараҷаи суханварӣ , бисёр далелҳои дигаре ҳастанд, ки шумо онҳоро аз даст медиҳед ва шумо низ амиқ надоред.
Зодагони маҳаллӣ, ки ҳанӯз дар мактаб ҳастанд, бояд ба супоришҳо ва мӯҳлатҳои худ диққат диҳанд, зеро онҳо дарвоқеъ ҳама чизро ба иштибоҳ меандозанд.
Ниёз ба авлавият додан лозим аст ва хурдтаракон инро бояд ҳарчи зудтар омӯхтанд, то талошҳои худро дар самти номатлуб дар вақти хато зоеъ накунанд.
Ҳатто калонсолон дар офисҳои худ хатари ба чунин хатогӣ дучор шуданро доранд, аммо ҳадди аққал ба онҳо якчанд маротиба ҳушдор додаанд ва бояд бидонанд, ки инро бо гӯш гӯш кунанд.
Аммо баъзан чунин менамояд, ки ҷавонон дар ин бора мувозинати беҳтар дошта бошед ва ҳадди аққал чизҳоро гиред, зеро онҳо танқид мекунанд ва айбро ба якдигар мепартоянд.
Чӣ дасти ёрӣ медиҳад
Гарчанде ки шумо шахси саховатмандтарин дар ҷаҳон набошед ҳам, дар миёнаи моҳ тамоми танзимот тағир хоҳад ёфт ва на танҳо шумо дасти ёрӣ дароз хоҳед кард, балки аз рӯи ҳисси худ ягон дастгирии иловагӣ илова карда метавонед. Ин метавонад бо дӯсти ниёзманд ё касе дар ҷои кор рух диҳад. Дар ҳар сурат, шумо дар иваз чизе талаб намекунед.
Фарз кардем Зӯҳра мехоҳад ҳиссаи ин ҳам бошад, нақл карданро дар бораи амалҳои ҷасуронаи худ дар хона фаромӯш накунед ва кӣ медонад, ки чӣ гуна шарики шумо метавонад онҳоро фирефта кунад ва дар ивази он тасмим гирад, ки шуморо низ мукофот диҳад.
Замони дилчасп барои онҳое, ки кортҳои худро дуруст бозӣ кардаанд ва бо шахси азизашон задухӯрдҳои ошкоро надоранд. Дар ҳолате, ки шумо чунин коре карда истодаед, огоҳ кунед, ки пеш аз он ки ягон истироҳат ва фароғат ба миён ояд, шумо бояд он оташро фурӯзонед ва ҳалли низоъ , одатан бо созиши шумо.
Ва албатта, дар лаҳзаи гармии онҳо шумо ба он чӣ ваъда медиҳед ё чизеро ҳал мекунед, парвое нахоҳед дошт, аммо баъд аз он, ин бедории дағалона хоҳад буд, вақте ки масъулият дар ниҳоят сар мешавад.
Ҳаёти иҷтимоӣ ва берун аз он
Ҳатто ҳаёти иҷтимоии шумо каме омехта хоҳад шуд 23рдагар шумо бо омодагӣ ба дасти дӯстони худ биравед. Иштирок дар чорабиниҳо ба кори рӯзмарра табдил меёбад, агар шумо дар доираи дурусти одамон бошед, аммо аз шумо ҷаззобияти зиёдро талаб мекунад, то воқеан яке аз одамони дар маркази диққат бошед.
Эҳтимол шумо зуд имкониятҳои ин навъро истифода баред ва на танҳо барои шумо, балки шумо шарики худ ҳастед ва шумо майл доред ҳардуи шуморо таъкид кунед .
Чизе, ки шумо шояд орзу кунед, вақте ки шумо онро овезед. Як моҳи динамикӣ метавонад танҳо бо ҳамон рӯҳ, бо нақшаҳои хуб ва устувори баҳори дарпешистода барои аксари мардуми бумӣ ба анҷом расад. Бо вуҷуди ин, ин нақшаҳоро ҳангоми зиёфат накашед, зеро онҳо шояд боэътимод набошанд.
Лаҳзаҳои беихтиёр
Ҳангоме ки моҳи ба охир расидан омода мешавад, миқдори зиёди ҳисси эҳсосотӣ шуморо дар ҳолати оқилона қарор медиҳад, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки дар паси он намудҳое, ки одамони наздик ба шумо мепартоянд, монанд шудан мехоҳанд чизе ки онҳо нестанд .
Ва ин дарвоқеъ хеле хандаовар хоҳад буд, зеро шумо намедонед, ки ба онҳо гӯед, ки онҳоро ба мисли китоби кушод мехонед ё иҷозат диҳед, ки намоишро идома диҳанд.
Ин дар якҷоягӣ бо Марс ретроград инчунин метавонад маънои онро дорад, ки муносибатҳои шумо таҳаввул меёбанд ва шояд шумо ҳоло дар муқоиса бо он одамон ва дар муқоиса бо ҳодисаҳои моҳҳои гузашта беҳтар ҳастед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед ба такаббур ғарқ шавед, аммо бештар бояд ҳамчун фаврӣ барои фаҳмиши амиқи табиати инсон ҳисоб карда шавад.
