Мор ва Маймун Мутобиқати дӯстдошта: Муносибати ҳассос

Ҳангоми бори аввал бо ҳам вохӯрдани онҳо, Мор ва Маймун метавонанд ҷуфти комил ба назар расанд, зеро ҳарду барои донистани мушкилот ба қадри кофӣ зираканд, бояд аз як нуқтаи назар муносибат кунанд.

Ғайр аз ин, ин ду нафар ба зиёфат рафтан ва шунидани як қиссаи хубро дӯст медоранд. Гарчанде ки ин монандӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки якҷоя шаванд ва қавӣ бошанд, онҳо инчунин фарқиятҳо доранд, ки баъзан онҳоро фарқ мекунанд.

марди саратон ва зани капелла

Меъёрҳо	Дараҷаи мутобиқати мор ва маймун
Пайвасти эмотсионалӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Алоқа	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Мор ҳамчун аломати моликтарин дар зодиаки чинӣ шинохта шудааст, ки метавонад Маймунро бисёр ба ташвиш орад, зеро зодагони ин аломати охирин хеле мустақиланд. Агар ин ду нафар ба созиш расанд, то муносибати онҳо ба амал ояд, онҳо метавонанд як умр ҳамчун ҷуфт идома ёбанд. Бо вуҷуди ин, ба иттиҳодияи онҳо кори зиёде лозим аст.

Ин ду метавонанд якҷоя вақти хубе дошта бошанд

Дар ҳоле, ки персонажҳои муқобил, Мор ва Маймун ҳанӯз ҳам ба тарзи муваффақона муваффақ мешаванд. Ҳардуи онҳо ҷаззобии зиёд доранд ва аз ҷониби дӯстонашон қадрдонӣ карда мешаванд, зеро онҳо медонанд, ки чӣ гуна вақтхушӣ кардан мумкин аст, ки ин метавонад муносибати онҳоро наҷот диҳад ё баръакс, чӣ онҳоро фарқ мекунад.

Мор маъмул ва хеле ҷолиб аст, аммо ҳифз шудааст, зеро ӯ дӯст медорад, ки дар хона вақт гузаронад ва дар бистар бо китоби хуб хунук шавад. Маймун комилан баръакс аст, зеро зодагони ин аломат ба баромадан ва саргузаштҳои нав машғуланд.

Вақте ки сухан дар бораи муошират меравад, ҳамсароне, ки аз мор ва маймун сохта шудаанд, барои пайдо кардани дӯстони нав хеле кушодаанд ва одатан дар якҷоягӣ бо гурӯҳҳои калон лаззат мебаранд.

Мор харизматик аст ва чӣ гуна гуфтугӯ карданро медонад, яъне одамони зиёд бо мушкилоти гуногун ба наздаш меоянд. Маймунро барои корҳои доимо шавқовар ва шикастани як шӯхии хуб дар ҳар гуна шабнишинӣ қадр мекунанд.

Мор ҳамеша ба ваҷд меорад, ки чӣ гуна Маймун чӣ гуна амал мекунад ва ба кор фармудани худ саргарм нахоҳад шуд. Онҳо ба якдигар хеле таваҷҷӯҳ хоҳанд кард, хусусан пас аз дидани он, ки ҳардуи онҳо зирак ва зираканд.

Аксари зодагони ин нишонаҳо зудандешонанд, ки метавонанд ғояҳои навоварона ё роҳҳои ҷаззоби вақти худро пешкаш кунанд. Дар асл, ин навъи зеҳнӣ онҳоро водор мекунад, ки якҷоя бошанд, зеро онҳо ҳамеша аз ҷониби якдигар ҳавасманд карда мешаванд ва дӯст доштани таҷрибаи навро дӯст медоранд.

Дар ҳоле ки ҷуфти дигар муҳаббати худро ба эҳсосот ва ҳатто амалӣ асос медиҳанд, дар ин ҳолат ошиқон дар якдигар танҳо зиракӣ ва кушодагии шавқоварро мебинанд.

Ҳам Мор ва ҳам Маймун аз рақобат ва ширкат дар ҳама гуна нақшаҳо лаззат мебаранд. Аз ин рӯ, муносибати онҳо метавонад ҷанги доимӣ бошад, зеро Маймун Морро ба ғазаб меорад ва охирин наметавонад роҳҳои Маймунро бубахшад ё тасдиқ кунад.

Дар асл, Маймун ҷолиб хоҳад буд ба Мор муроҷиат кунад, дар ҳоле ки Мор хеле шӯҳратпараст аст, ки ӯро рад накунад. Азбаски ҳардуи онҳо дар табиати худ рашк доранд, онҳо баъзан зинда мондани ҳамсарон душвор буда метавонанд.

Маймун баромадан, навоварӣ кардан ва иштирок карданро дӯст медорад, Мор азми қавӣ, тозашуда ва якрав дорад. Ҳатто дар беҳтарин даврони худ, ин ду нафар заъфҳои якдигарро мушаххас хоҳанд кард, зеро ба назар чунин мерасанд, ки ҳар як чизи заифро аз берун баровардан лаззат мебаранд.

Агар онҳо мехоҳанд дар ҷуфти худ муваффақ шаванд, бояд ба ҳамдигар таҳаммулпазиртар ва самимӣ бошанд. Гороскопи Чин мегӯяд, ки Маймун ва Мор чандон мувофиқ нестанд ва ҳардуи онҳо бояд ӯҳдадор шаванд, то корҳо дар байни онҳо ба амал оянд.

Онҳо оддӣ муошират карданро дӯст медоранд

Маймун вақтхуширо дӯст медорад ва ҳамеша дар ҳама ҷо аст, зеро мушкилот одамонро дар ин аломат инкишоф медиҳад. Онҳо метавонанд кореро интихоб кунанд, ки аз онҳо сафар лозим аст, бинобар ин Мор метавонад аз ин сабаб хеле ҳасад барад.

Морҳо маълуманд, ки мехоҳанд қадршиносӣ кунанд ва Маймунҳо баъзан метавонанд бо одамони дигар аз ҳад зиёд флирт кунанд. Аз ин рӯ, ҳардуи онҳо бояд ҳавасҳои табиии худро назорат кунанд ва якдигарро бештар эҳтиром кунанд.

Далели он, ки Мор ҳамеша мехоҳад зебо ба назар расад, метавонад Маймунро асабонӣ кунад, зеро ӯ тасодуфӣ аст. Дар навбати худ, Мор худро аз энергияи баланди Маймун хаста ҳис мекунад.

Бо вуҷуди ин, аксар вақт, ин ду бо ҳам хуб муносибат мекунанд, зеро онҳо дар бистар хеле шавқоваранд. Вақте ки сухан дар бораи ишқварзӣ меравад, онҳо на танҳо онҳо намоишгаранд, балки онҳо ҳангоми хуфтан ба шӯхии беақлона зид нестанд.

Далели он, ки Маймун ҳамеша бо дигарон ишқварзӣ мекунад, метавонад Мори соҳибихтиёрро ба ташвиш орад. Агар Мор барои қабули баъзе табассумҳои бегуноҳ дар байни Маймун ва одамони дигар кушода бошад, охирон онҳоро бо бисёр бӯсаҳо ва навозишҳо вайроншуда ҳис мекунад.

Вақте ки ин ду нафар берун мераванд, онҳо якҷоя бисёр вақтхушӣ мекунанд, бинобар ин онҳо на танҳо шарикони бузурги ҷинсӣ ҳастанд. Аммо, рашки Мор метавонад ба мушкил мубаддал шавад, зеро ҳатто агар Маймун коре накунад ҳам, Мор метавонад баръакс фикр кунад.

Одамоне, ки дар соли маймун таваллуд шудаанд, ҳамчун ошиқи бевафо шинохта намешаванд, онҳо танҳо мехоҳанд зиёфат диҳанд ва дар иҳотаи одамон бошанд, ки метавонанд Морро хеле ба ташвиш оранд, новобаста аз он, ки Маймун дар атрофи дигарон чӣ қадар маҳфуз аст.

Вақте ки мард Маймун аст ва зан мор аст, онҳо ҳамеша берун хоҳанд шуд, зеро онҳо танҳо муоширатро дӯст медоранд. Вақте ки ӯро бо бегонагон ин қадар дилрабо медид ё миннатдор набуд, ки вай он қадар ҳассос нест, ки ӯ мехоҳад.

Вақте ки мард Мор аст ва зан Маймун, онҳо метавонанд аз якдигар хаста шаванд, зеро онҳо дар мавриди сатҳи энергетикии онҳо номувофиқанд.

Вай мехоҳад, ки вай ҳамеша ҳамеша либоси хуб дошта бошад, аммо вай танҳо ба ҷои ороиш чизҳои авантюриро бояд анҷом диҳад. Ӯ медонад, ки чӣ гуна романтикист, аммо масъул нест, вай хеле оқил ва заминист. Пас аз баҳс, онҳо як шӯхии хуберо бофта мебароранд.

Мушкилоти ин романс

Мушкилоти асосии байни мор ва маймун он аст, ки ин ду ба бархӯрди ба ҳам муқобил ба зиндагӣ ҳастанд.

Мор чизҳоро оҳиста мегирад ва бартарӣ медиҳад, ки қабл аз коре ду бор андеша кунад, зеро одамон дар ин аломат сарфи назар аз вазъият созмон дода шудаанд ва фикр намекунанд, ки давидан ба онҳо ягон мушкилотро ҳал кунад.

Маймун шитоб мекунад, ки дасти худро ба имкониятҳои хуб ҷалб кунад, аммо вай ба мисли асп мисли асабоният нест. Маймун ҳеҷ гоҳ аз гирифтани душворӣ дудила намешавад, ҳатто агар вазъ хатарнок ба назар расад.

Аз ин рӯ, вақте ки дар якҷоягӣ бо Мор, Маймун метавонад хаста шавад, ки шарики ӯ чӣ қадар вақт таҳлилҳои мусбат ва манфиро талаб мекунад, ки ин ду нафарро баҳс карда метавонад.

Мор ҳамеша фикр хоҳад кард, ки Маймун аз рӯи импулс амал мекунад ва сатҳӣ аст, дар ҳоле ки дуввумӣ мегӯяд, ки аввалӣ ба муҳаббат парвое надорад ва танҳо мехоҳад, ки корҳоро суст кунад. Маймун бо бачагӣ ва ҳамеша дар машғулиятҳои шавқовар иштирок карданаш маълум аст.

бокира офтоб моҳигирҳо моҳ зан

Ҳатто агар вазъият одамон ишқбозиро тақозо кунад ҳам, Маймун аз пайвастан шарм нахоҳад кард, ки метавонад Морро бениҳоят рашк кунад. Ҳангоми дар рӯи замин нигоҳ доштан ва хунук шудан, Мор ҳама чизро дар дарун бо шиддати аҷиб ҳис мекунад.

Одамон дар ин аломат ҳамчун бераҳм ва интиқомгиранда шинохта шудаанд, аз ин рӯ Маймун бояд ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро нороҳат накунад. Чизи дигаре, ки маймун ва мор метавонанд бо он мубориза баранд, пул аст, зеро мор афзалтар сарф кардани оқилона ва ҷудо кардани рӯзҳои борониро афзалтар медонад.

Дар ҳоле ки зодагони дар соли мор таваллудшуда гоҳ-гоҳ худро аз харидани чизҳои зебо худдорӣ намекунанд, онҳо ҳамеша боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳамёнҳояшон ҳанӯз пур аст. Маймун як харидори беихтиёр аст ва ба назар чунин мерасад, ки ҳамеша пул дорад, зеро ӯ медонад, ки чӣ гуна имкони хуби молиявиро истифода барад.

Масалан, Маймун метавонад дар бозори саҳҳомӣ бозӣ кунад ва аз он зиндагии хуб кунад. Аммо, Мор шояд он чизро қадр накунад, ки шарики ӯ даромади устувор надорад ва мехоҳад дар ин масъала баҳс кунад.

Умуман, агар Мор ва Маймун тавонанд ҳамдигарро аз нуқтаи назари ҷинсӣ ва ҳам аз ҷиҳати ақлӣ нигоҳ доранд, онҳо тамоми имкони ҷуфти муваффақ шуданро доранд. Ғайр аз ин, онҳо бояд якчанд созиш кунанд, то муносибати онҳо пойдор ва хушбахтии онҳо дар якҷоягӣ ба даст оварда шавад.