Моҳ дар одами сурх: ӯро беҳтар шинохт

Моҳ дар одами арча як фарди хеле мустақил аст, ки ҳамеша чизҳоро барои манфиати худ мекунад ва тибқи қоидаҳои худ. Вай ҳеҷ гоҳ эътиқоди худро тобеъ намекунад ва ё иродаи ӯро аз ҷониби ягон каси дигар поймол намекунад.

Ё ӯ масъул аст, ки тамоми чарродро роҳбарӣ мекунад, ё ӯ умуман иштирок намекунад. Ин ҳам дар муносибатҳои ошиқонаи ӯст, ки вай зани худро қабул карданӣ нест, ки бештар аз ӯ битавонад газад. Ҳукмронӣ релефи ӯ, ҳавопаймои ягона ва мавҷудияти ӯст.

Моҳ дар Овора дар кӯтоҳмуддат:

Мусбат: Энергетикӣ ва боварибахш
Манфӣ: Ҷудошуда ва эгоцентрӣ
Soulmate: Касе, ки мисли ӯ шӯҳратпараст ва матин аст
Дарси ҳаёт: Вай бояд ба ҷузъиёти нозуки ҳаёт бештар диққат диҳад.

Вай марди хеле мағрур ва мустақил аст

Устувории эҳсосии ӯ комилан ба он вобаста аст, ки ӯ вазъро назорат мекунад ё не. Агар ӯ ҳатто пай барад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки бартариятро ба даст оред, вай муносибати хуб нахоҳад кард ва ҳатто кӯшиш хоҳад кард, ки бартариятро дубора ба даст орад.

Хоҳишҳои ӯ барои ӯ хеле муҳиманд ва ӯ мехоҳад, ки онҳоро аз ҳама чизи дигар бештар ба даст орад. Роҳи ӯро бигиред ва шумо ҳис мекунед, ки ғазаби ӯ бо қувваи боздоштанашаванда ба сари шумо меояд.

Ҳақиқат ин аст, ки марде, ки бо Моҳ дар Қавм таваллуд шудааст, дар муносибатҳои дерина хуб кор намекунад, зеро эҳсосоти ӯ тамоман устувор нестанд. Имрӯз ӯ метавонад бо ваъдаҳои ояндаи хушбахт якҷоя муҳаббати бепоёни худро ба шумо эътироф кунад ва пас аз чанд моҳ, шумо ҳатто ӯро дигар намешиносед.

Хунук, дағал, дур, ин бача метавонад худи ҳамин тавр тағир ёбад, бе он ки шумо ҳатто сабаби инро намедонед. Барои баъзе истгоҳҳои якшаба ё муносибатҳои муваққатӣ, бешубҳа, ӯ беҳтарин дӯстдошта аст.

аломати zodiac 26 июн кадом аст

Вай як марди хеле мағрур ва мустақил аст, бинобар ин, агар ӯ дарк кунад, ки шарикаш ӯро аз ҳарвақта рушд мекунад, вай ин тавр идома нахоҳад дод.

Ягона роҳи ҳамоҳангӣ бо ин зотӣ кор кардан ва нагузоред, ки шумо худатонро ба ин монанд афтонед, изҳор кардани иродаи худ, изҳор кардани эътиқоди қавӣ ва намехоҳед ба ин мутеъ шавед.

Вай аз ҳама дӯстон ва ҳатто дӯстдоштааш талабот ва интизориҳои зиёд хоҳад дошт ва мехоҳад фавран таваҷҷӯҳ ва чизи дархосткардаашро ба даст орад. Шумо бояд донед, ки вақте кифоя аст, ба ӯ бигӯед.

Вай навъи бача нест, ки ақлҳоро хонда тавонад ва ӯ намедонад, ки кай қатъ шавад. Ҳамин тавр, вақте ки шумо чизе гуфтанӣ ҳастед, бе он ки мунтазир шавед, ки ӯ инро интизор набошад, бигӯед.

Ҳамчун шарики эҳтимолии ӯ, чизе ҳаст, ки шумо бояд аз ибтидо бидонед, танҳо барои он ки баъд аз он девона нашавед. Вай як ҷароҳати комили эгоцентрикӣ нест, ки ғайр аз нафси худ ғамхорӣ мекунад.

Ӯ шуморо дӯст медорад ва мехоҳад бо шумо зиндагии хушбахтона дошта бошад. Сабаби чунин рафтор кардани ӯ дар он аст, ки ӯ як фарди хеле ҳукмфармо ва мардона аст. Вай бо хоҳишҳои худ дар атрофи бутта нахоҳад зад ва нахоҳад буд, ки чизе ҷодугарӣ рӯй диҳад.

Вай қадами заруриро барои расидан ба орзуҳояш хоҳад гузошт ва вақте ки чизе мехоҳад, онро талаб мекунад ё худаш мегирад. Бо назардошти ин, ӯ интизор аст, ки шумо айнан ҳамон тавр рафтор кунед ва шахси худ бошед.

Яке аз мушкилоти бузургтарини ӯ дар он аст, ки гӯё ӯ ҳеҷ гоҳ ба охири нақшаҳояш намерасад, зеро ӯ танҳо як идеяи олие дошт, ки онро дар амал татбиқ мекунад.

Бо он ҳама қуввае, ки дар дохили ӯ ҷаранг мезанад ва хаёлоти тарканда, маълум аст, ки ақли ӯ аксар вақт бо суръати бениҳоят медавад ва ҳамеша дар бораи чизҳо фикр мекунад. Агар дӯстон ё наздикони ӯ ба ӯ кӯмак накунанд, ки лоиҳаҳояшро ба итмом расонад ё ба ӯ дар татбиқи нақшаҳояш кӯмак кунад, ҳеҷ коре ба таври бояду шояд ба кор намеояд.

Бо вуҷуди ин, он кӯмак намекунад, ки ӯ танҳо намедонад, ки чӣ гуна хуб савол кунад. Бештари вақт, ӯ чизҳои хеле дағалона ва ё бартариро талаб мекунад.

Итминон ва дипломатия барои ин бача мафҳумҳои бегонаанд, аммо ҳама ҳаваси бузурги ӯро қадр мекунанд.

Фақат тахмин кардан мантиқӣ аст, ки Моҳ дар одами Қавм мехоҳад нафаре мустақил бошад, ки бидуни вобастагӣ ба ӯ нақшаҳои худро дошта бошад.

Зане, ки аниқ медонад, ки чӣ мехоҳад аз зиндагӣ ва ҷасур аст, ки ҳама монеаҳоро, ки роҳи ӯро ба сӯи ҳадафҳояш манъ мекунанд, нест кунад.

Вай ҳангоми иродаи вазъ бояд иродаи қавӣ, устувор ва хашмгин бошад. Идеалӣ, шарики идеалии ӯ бояд ба ӯ муносибати душвор пешкаш кунад, то вай ӯро ба қадри кофӣ сазовор ҳисобад.

Моҳ дар одами Қавс асосан он шахсест, ки барои тағир додани ҷаҳон ба беҳтарин имконот беҳтарин имкониятро дорад. Вай як навовар, ихтироъкор, ҷанговар дар сафи пеши ҷанг аст, то ба мушкилот бармехезад.

Вай бо қудрат ва қувваи фаровон ба муқобили қудрати ҷаҳон хоҳад баромад, агар лозим ояд, танҳо барои ба даст овардани ҳадафҳои худ хоҳад буд.

Вай танҳо бо ирода ва ғаразҳои худ дар паҳлӯи худ буда, кӯшиш хоҳад кард, ки ҳадафҳои худро то ҳадди имкон дақиқтар ба анҷом расонад ва агар онҳо барои беҳбудии наздикон мубориза баранд, муносибати онҳо бо шиддатнокии дучанд зиёд аст. Вай принсипнок аст, эътиқоди худро дорад ва ҳеҷ гоҳ онҳоро тарк нахоҳад кард.

Вазъи иҷтимоӣ низ аҳамият дорад

Моҳи оташин дар одами Овс як шахси хеле фавқулодда ва стихиявӣ мебошад, ки барои ӯ беҳбудии шахсӣ моҳият дорад. Ҳеҷ чизи дигаре ба ҷуз аз қонеъ кардани хоҳишҳои ӯ нест.

Вақте ки ягон чизи ба худаш писандро бинад, ӯ чӣ кор кунад? Вай бешубҳа онро бе дудилагӣ хоҳад гирифт. Аз ин сабаб, гарчанде ки вай як коргари хеле муассир ва сермаҳсул аст, пул ӯро хеле дароз нахоҳад кард. Вай ба ҳар ҳол як шахси хеле меҳнатдӯст аст.

Вақте ки ӯ медонад, ки суботи молиявӣ ягона чизе аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии бароҳат дошта бошад.

кадом аломат 19 май аст

Вай мехоҳад, ки ин намуди ҷисмонӣ ва муносибати беруна ба ҳамон эътимод ва таассуроти бартаридоштае, ки нафси ботинии ӯ ба пеш меандозад, дур шавад.

Агар вай шахси хеле серғайрат, якрав ва матин бошад, ӯ тавре рафтор мекунад, ки ин ҳиссиёти дақиқро ифода кунад. Зиёда аз он, ӯ инчунин мехоҳад, ки қисм, либос ва сохти ҷисмониро низ тамошо кунад.

Вазъи иҷтимоӣ низ аҳамият дорад, зеро ин иҷро ва тақсими қобилияти ӯ барои расидан ба ҳадафҳояш хоҳад буд. Ба ҳар ҷое, ки ҷаҳон ҷуръат намекунад, шумо аввалин шуда ба дарозии ҷаҳида ҷаҳидаед.

Ҷанг ӯро интизор аст ва ӯ онро дар сатҳи шахсӣ хоҳад гирифт, ки ӯ бо пирӯзӣ баромад мекунад.

Қаноатмандии фаврӣ душмани бузурги ин ватан аст. Ҳар гоҳе ки ӯ чизеро мехоҳад, ҳеҷ чиз наметавонад ӯро баръакс гирифтани чизе бар зидди ҳама гуна мутобиқати иҷтимоӣ ва шахсӣ боздорад.

Вай хашмгин, худписанд, ошкорбаён аст, бо як шахсияти бартаридошта, ки вақте мардум баҳс мекунанд ё ӯро тамасхур мекунанд, дӯст надорад ва ӯ бо хашмтарин ҳамлаҳо интиқом хоҳад гирифт.

Ҳамон тавре ки як ҷавоне, ки ба пои ӯ будани ҷаҳон боварӣ дорад, Моҳ дар одами Овс бо ҳамон тарзи беҷуръатӣ ва тоқатфарсо рафтор мекунад.