Моҳ дар хонаи 11-ум: Чӣ гуна он шахсияти шуморо ташаккул медиҳад

11^умиХона бар дӯстӣ ҳукмронӣ мекунад, ва зодагони ин ҷойгоҳ дар мавриди дастгирии дӯстони худ хеле ниёзманд мешаванд. Одамоне, ки дар 11 моҳ доранд^умиХона хеле муфид аст ва, чунон ки моҳ ба баҳр таъсир мерасонад ва мавҷи худро дигар мекунад, инчунин ба онҳо таъсир мерасонад, ки аз ҷиҳати ноустувор эҳсосотӣ бошанд.

Моҳ дар 11^умиХулосаи хона:

Тарафҳо: Дӯстона, эҷодӣ ва идеалист
Мушкилот: Тағирёбанда ва парешон
Маслиҳат: Дар ҳамкорӣ бо дигарон бештар кор кунед
Машхур: Ҷорҷ Клуни, Ҷастин Бибер, Опра Уинфри, Райан Гослинг.

Пур аз орзуҳо ва соҳиби дили нек, онҳо метавонанд ҳадафҳои худро мувофиқи табъи худ тағир диҳанд, аз ин рӯ, ба гумон аст, ки ҳадафҳои онҳо ба зудӣ ба даст оянд. Дӯстони хеле хуб бо онҳое, ки оилаи онҳо ҳастанд, робитаҳои онҳо мустаҳкамтарин бо шахсоне мебошанд, ки мисли онҳо фикр мекунанд.

Барои онҳо зарур аст, ки муносибатҳо бо одамони дигар, ба ғайр аз оилаашон, ба роҳ монанд. Вақте ки сухан дар бораи ҳамкориҳои онҳо меравад, инҳо метавонанд беихтиёр бошанд ва бар ҷаззобият сохта шаванд. Аммо, онҳо метавонанд афроди ғамгин ва рӯҳафтода ва ё одамонро ҷалб кунанд, ки тамоман боэътимод нестанд, ки ин боиси ба ҳар гуна ҷанҷолҳо ҷалб шудани онҳо мегардад.

Корҳои хеле рӯҳӣ

Мавқеи моҳ дар 11^умиХауз нишон медиҳад, ки зодагони он бояд ба касе тааллуқ дошта бошанд ва аз ҷониби аъзоёни гурӯҳҳое, ки ба он тааллуқ доранд, дастгирӣ карда шавад.

марди каждум дӯсти занонаи либра

Онҳо ба додани ҳама кӯмаки худ зид нестанд ва тоқат карда наметавонистанд, ки умуман ягон зиндагии иҷтимоӣ надоранд ва ё дӯстонашон ҳамеша тағир ёбанд. Ин метавонад онҳоро дар эҳсосоти эҳсосӣ ва ноустувор дар муносибатҳои худ дошта бошад, аз ҳисси пасти нисбати атрофиён гузарад.

Орзуҳо ва ҳадафҳои онҳо бузурганд, зеро онҳо аз ояндаи худ умеди калон доранд. Қисми зиёди Моҳ дар хонаи ёздаҳум саховатманд ва меҳрубонанд, аммо вақте ки сухан дар бораи ҳадафҳо ва кайфияти онҳо меравад, хеле тағирёбанда аст. Ин маънои онро дорад, ки барои онҳо дар самти ҳадафи мушаххас кор кардан ва орзуҳои худро амалӣ кардан душвор аст.

Чӣ қадаре ки онҳо ба гурӯҳҳо ва ҳама гуна фаъолиятҳо бо одамони дигар ҷалб карда шаванд, ҳамон қадар онҳо эҳсосоти худро бо эҳсосоти комил эҳсос мекунанд. Дӯстони онҳо барои онҳо хеле муҳиманд ва онҳо одатан дӯстони беҳтарин бо одамони оилаашон ва онҳое мебошанд, ки ҳамеша тарзи тафаккури худро мубодила мекунанд.

Аммо, онҳо бояд дар ҳаёти худ ба ғайр аз хешовандони худ шахсони дигарро дошта бошанд. Бо он ки Моҳ дар ин ҳолат аст, онҳо бисёр намояндагони ҷинси муқобилро ба худ наздик мекунанд.

Аслан, онҳоро нерӯи занона идора мекунад, дар ҳама ҳолатҳо, хусусан ҳангоми муносибат бо дигарон, хеле рӯҳияи амал мекунанд.

Вақте ки Моҳ дар ҷанбаҳои манфӣ қарор дорад, эҳсосоти аз ҳад зиёд метавонанд ба ҳам оянд ва муносибатҳои онҳоеро, ки ба он таъсир мерасонанд, халалдор кунанд. Аз ин рӯ, бумиён бо ин дар ҷадвали таваллуди худ метавонанд бо дигарон ва алахусус занон муноқишаҳои зиёде дошта бошанд ва ё шоҳиди бисёр танишҳо байни хонумҳо бошанд.

Агар Моҳ азият кашад, реаксияҳои онҳо метавонанд истерикӣ бошанд ва хуруҷҳои эҳсосотиашон аз будаш зиёд нишон дода шаванд. Аммо онҳо одатан чунин кайфиятҳоро фавран фаромӯш мекунанд, зеро Моҳ давраҳояшро зуд-зуд иваз мекунад.

Бо ҳамин сабаб, Моҳ дар 11^умиОдамони хона метавонанд зуд-зуд дӯстони нав пайдо кунанд, зеро моҳ дар ҳаёти онҳо шумораи бештари одамонро меорад.

Шиносони деринаи онҳо аз ҳаёти онҳо вобаста ба он тағир меёбанд, ки чӣ гуна Моҳ давраҳояшро тағир медиҳад, аммо новобаста аз он ки онҳо ҳамеша бо дӯстони нав дилгарм мешаванд, дар бораи он чизе ки бо дигарон рӯй дода буд, фаромӯш мекунанд.

Ҳангоми интихоби кӣ бо онҳо вақт гузаронидан онҳо асосан ба ҳисси худ такя мекунанд ва эҳсосоти шадиди онҳо баробари зудтар одат кардан ба одам аз байн мераванд. Аммо, бисёре аз Моҳ дар хонаи ёздаҳум низ метавонанд дӯстии деринаашонро ба осонӣ эҳё кунанд, ки ин барои дигарон аҷиб менамояд.

Новобаста аз он, ки онҳо танҳоӣ ва сарфи вақти худро дар дохили хона бад мебинанд, ин яке аз сабабҳои асосии депрессияи онҳост.

Он чизе, ки ба онҳо аз ҳама бештар ниёз дорад, дар иҳотаи одамон аст ва вақте ки онҳо Скорпион Мун ҳастанд ё бо Плутон робита доранд, онҳо ҳатто метавонанд энергияи гурӯҳҳои ба онҳо тааллуқдоштаро ҷазб кунанд.

Онҳо баръало ин корро бешуурона мекарданд, дигарон ошуфта буданд ва мепурсиданд, ки чаро пас аз мулоқот бо Моҳи дигар дар 11 дигар нерӯе боқӣ намемонанд^умиШахсони воқеӣ.

Азбаски онҳо ба осонӣ мутаассир шуда метавонанд, онҳо бояд дар интихоби дӯстон ё шарикони тиҷорӣ хеле эҳтиёткор бошанд. Инчунин, онҳо бояд аз вобастагии зиёд доштан аз ҳамеша тасдиқи наздикони худ канорагирӣ кунанд.

Ҷанбаҳои дигар ва ҷойгиркунии сайёраҳо ё аломатҳо метавонанд ҳамаи ин чизҳоро кам ё кам тағир диҳанд, аммо чизҳо бо ҳама зодагони дорои аломати ёздаҳум монанд хоҳанд буд.

Агар мавқеи Моҳ дучор ояд, онҳо метавонанд ҳангоми баррасии чизҳои марбут ба хонаи ёздаҳум бо модарашон муноқиша кунанд. Барои онҳо муқаррарӣ аст, ки дӯстони хонуми худро бо парасторонашон пайванданд ва бо онҳо чунин рафтор кунанд.

офтоб дар моҳи каждум дар моҳӣ

Таъсири одамон дар ҳаёти онҳо метавонад мусбат ё манфӣ бошад, зеро баъзе аз шиносҳои онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ боэътимод буда наметавонанд ё на ба қадре, ки мехостанд онҳо ба идеяи дӯстӣ наздик шаванд.

Инчунин мумкин аст, ки бисёре аз дӯстони онҳо тағирёбанда бошанд ё ба ҳеҷ ваҷҳ онҳоро қадр накунанд ва дар бораи онҳо ғамхорӣ кунанд.

Намудҳои ғайримуқаррарӣ

Ҳангоме ки онҳо дар атрофи одамон намешиносанд, Мун дар 11^умиОдамони хонагӣ худро гумшуда ва воқеан нороҳат эҳсос мекунанд, зеро амнияти онҳоро муносибатҳои онҳо муқаррар мекунад ва инчунин аз он сабаб, ки онҳо ҳангоми ширкат дар атроф аз ҷониби дигарон гармтар эҳсос мекунанд. Барои мардон, занони дӯст як чизи муқаррарӣ ҳастанд, зеро онҳо метавонанд бо ҳама кас муносибати хуб дошта бошанд.

Як чизи хуб дар бораи роҳи онҳо ин аст, ки онҳо метавонанд бо одамони бонуфузе ҷамъ оянд, ки ба онҳо дар муваффақ шудан ва ба даст овардани комёбиҳои бузург дар касб кумак мекунанд.

Агар дар дохили зеҳни онҳо ноамнӣ пайдо шавад, онҳо ба қадри имкон худро бо гурӯҳи худ, ки узви онҳо ҳастанд, шинос хоҳанд кард ва ҳамаи шахсияти боқимондаи худро аз даст додаанд. Ин мумкин аст, ки онҳо ба фишори ҳамсолон дода шаванд, зеро онҳо ба муқобили дӯстони худ муқобилат карда наметавонанд, гӯё ки инҳо оилаи онҳо бошанд.

Буминишиноне, ки дар хонаи ёздаҳум моҳ доранд, ба мувофиқ шудан хеле манфиатдоранд ва ба як узви коллектив шомиланд. Вақте ки одамон онҳоро рад мекунанд, онҳо депрессияро сар мекунанд ва дигар намехоҳанд дар бораи касе ва чизе шунаванд. Ин муқаррарӣ аст, ки онҳо баъзан худро танҳо эҳсос мекунанд, новобаста аз он ки чӣ қадар одамон онҳоро иҳота мекунанд.

Аз ин рӯ, онҳо метавонанд ба меъёрҳои иҷтимоӣ мувофиқат накунанд ва навъи ғайримуқаррариро, ки аломати моҳии онҳоро тавсиф мекунад, амалӣ кунанд.

Моҳ дар 11^умиШахсони хонагӣ метавонанд дигаронро бо тааҷҷубоварашон ҳайрон кунанд, мутааҷҷиб шаванд ва ҳангоми иҷрои як кори ғайриоддӣ ба онҳо норозигӣ кунанд. Ин аст, ки чаро онҳо метавонанд ҳис кунанд, ки онҳо дар асл мувофиқ нестанд ва ҳеҷ кас онҳоро намефаҳмад.

Аммо ин низ метавонад онҳоро бениҳоят озод кунад, зеро Моҳ дар ин ҷойгоҳ ба ин бумиён таъсир мерасонад, ки ба ҳар ҳол хеле мустақил бошанд. Ин афрод метавонанд бидуни он ки дигарон дар бораи онҳо чӣ фикр мекунанд, бо он чизе ки Моҳашон ниёз дорад, кор кунанд.

Дар ҳоле, ки онҳо энергияи Моҳро ифода мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ҳукм намекунанд, ки он чӣ аз онҳо талаб мекунад, онҳо метавонанд ба дараҷае бепарво бошанд, ки онҳо ҳатто дарк намекунанд, ки чӣ гуна онҳо ба он таъсир мерасонанд.

Ҳангоми пайдо кардани дӯстон, онҳо ҳамеша ба ҳисси худ такя мекунанд ва то ҳадди имкон танҳо буданро пешгирӣ мекунанд. Онҳо ҳамеша ба онҳое муроҷиат мекунанд, ки худро дар канормондагӣ ҳис мекунанд ва дар гурӯҳҳо пазируфта нашудаанд. Аслан, инсон ҳар қадар бештар рад карда шавад, вай ба онҳо ҳамон қадар ҷолиб менамояд.

Муҳим набуд, ки дигарон ба кадом фарҳанг тааллуқ дошта бошанд ва ё инҳо бо кадом забон сӯҳбат кунанд, онҳо бо онҳо дӯстӣ хоҳанд кард ва дар бораи чӣ гуна истифода бурдани вақти хушсифат фикрҳои зиёде пешкаш мекунанд. Ҳаёти шахсии онҳо хусусӣ аст ва он чизе, ки онҳо танҳо мекунанд, махфӣ нигоҳ дошта мешавад.