Одами Мор дар издивоҷ: Вай чӣ гуна шавҳар аст?

Метавон гуфт, ки мардони қавмӣ қувваи табиатанд, зеро онҳо орзуҳои зиёд доранд, онҳо беғаразанд ва медонанд, ки чӣ чизеро, ки мехоҳанд дар зиндагӣ ба даст оранд. Аслан, онҳо он қадар рағбати зиёд доранд, ки рақибонашон аксар вақт дар қафо мемонанд, хусусан вақте ки онҳо ҷуръат карда, ҳамон занеро, ки бо онҳо таъқиб кардан мехоҳанд, ҷуръат мекунанд.

Бо вуҷуди ин, Arieses барои иштирок дар саёҳатҳои нав хеле хурсанданд ва барои сарварони хуби оила ҳама чизро надоранд. Ин аст, ки чаро аксарияти онҳо бакалавр монданро дӯст медоранд ва ҳар рӯз чизҳои навро кӯшиш мекунанд, ҳадди аққал то он даме, ки онҳо бо зани дар орзуи худ мулоқот кунанд.

Марди сурх ҳамчун шавҳар, дар кӯтоҳмуддат:

Сифатҳо: Далер, раҳмдил ва пешрафта
Мушкилот: Ҳасад ва рақобат
Ӯ дӯст медорад: Бо ҳамнишини худ масхара кардани бегуноҳ
Вай бояд биомӯзад: Барои эҳсоси эҳсосоти ӯ ва сабр кардан.

Оё марди сурх шавҳари хубест?

Азбаски марди Овҳо бештар ба мустақилияти худ диққат медиҳад, на ба муносибатҳо, ӯ метавонад дар омӯхтани шавҳар бо баъзе мушкилот дучор ояд.

Вай метавонад ба мушкилот дучор ояд, зеро мехоҳад озод бошад ва фардияти худро баён кунад, нагуфта метавонад, ки ӯ мисли дигар шавҳарон садоқатманд ва боэътимод бошад.

Аммо, пас аз он ки ӯ бо шумо, бонуи орзуҳояш издивоҷ кард, ӯ дар навохтани қаҳрамон дареғ нахоҳад дошт, аммо танҳо дар сурате, ки шумо қабул кунед, ки ӯ дар робитаи байни шумо ҳукмфармо бошад.

Касе набошад, ки ҳангоми бо ӯ пӯшидани шим аст, исрор накунед, зеро ӯ эҳсос мекунад, ки ба мардонагии ӯ таҳдид мекунад, ки ин сабаби хубест барои аз шумо ҷудо шудан мехоҳад.

Барои гузаштан аз бӯҳронҳои зиёди молиявӣ ва инчунин лаҳзаҳое омода бошед, ки дар он шумо ҳама чизро харида метавонед. Вай беқарор ва ҳамзамон саркаш ва саркаш аст, шояд барои онҳое, ки субот мехоҳанд, таъминкунандаи комил набошад.

Аммо, шумо боварӣ дошта метавонед, ки ҳеҷ гоҳ гуруснагӣ нахоҳад кашид, агар шумо як қисми оилаи ӯ бошед, зеро ӯ бозии наҷотбахшро дӯст медорад ва одатан дар лаҳзаҳои душвор дар паҳлӯи наздиконаш хоҳад буд.

Зиндагӣ бо марди Қавс метавонад хеле шавқовар бошад, аммо на ба ҳеҷ ваҷҳ ором ё хомӯш. Ӯ ҳама чизро дар канор дӯст медорад, бинобар ин шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед донист, ки ӯ чӣ кор кардан мехоҳад, бинобар ин зиндагӣ бо ӯ метавонад бениҳоят шавқовар бошад.

Агар шумо хоҳед, ки дар паҳлӯи ӯ хушбахт бошед, пуртоқат бошед ва ба ҳама вақт омода бошед, ки ба қарорҳои дақиқаи охир мутобиқ шавед.

Гарчанде ки ӯ оғози лоиҳаҳои навро, алахусус дар гирду атрофро дӯст медорад, вай аксар вақт худро мебинад, ки аз оғозкардаи худ даст мекашад, зеро ҳамеша шитоб мекунад, ба душвориҳо нафрат дорад ва вақте ки чизе ба нақшаҳои ӯ халал мерасонад ё ӯро ба таъхир меорад, тоқат карда наметавонад.

Дӯстдори Қавс метавонад ҳангоми табъи дилаш, ки корҳояш мувофиқи табъи дил нест, зуд хашмгин шаванд. Бо вуҷуди ин, ӯ низ хеле босуръат ором мешавад, ҳеҷ кина надорад ва дар тааҷуб ба таври ҳайратовар хуб аст.

На шахсе, ки одати муқаррарӣ дошта бошад ва дар хона аз ҳад зиёд бимонад, ӯ дар байни чизҳо буданро дӯст медорад ва ҳеҷ гоҳ ба корҳои дилгиркунанда таваҷҷӯҳ намекунад.

Хато накунед, ки бовар кунед, ки ӯ аз сабаби ин дар хона сардор шудан намехоҳад. Агар шумо хоҳед, ки дар паҳлӯи ӯ зиндагии осоишта дошта бошед, шумо бояд иҷозат диҳед, ки марди Овҳо ҳукмронӣ кунад ва ҳангоми тоза кардани бесарусомоние, ки одатан мекунад, ҳар коре, ки мехоҳад кунад.

Марди сурх ҳамчун шавҳар

Марди Сӯр намояндагии зиндаи мардонагӣ аст, бинобар ин бисёр хонумон дар назди ӯ меистанд, то мунтазир шаванд, ки ӯ ба онҳо нишоне диҳад.

Вай ошиқона аст ва аниқ медонад, ки чӣ гуна мехоҳад зани ояндааш бошад: зебо, оқил ва шахси дорои рӯҳи хеле хуб.

Вай касеро аз ҳад зиёд богемӣ ё абстрактӣ намесанҷад, зеро ӯ мехоҳад ахлоқ ва меъёрҳои қавӣ дошта бошад, ҳатто агар баъзан ҳамаи ин чизҳоро комилан намерасад.

Ба пешниҳодҳои зиёде, ки аз ҷониби зани дӯстдошта меояд, кушода аст, вай то ҳол бандаи алоқаи ҷинсӣ аст ва хонумеро, ки ӯро дар бистар қонеъ карда наметавонад, барои дигаре, ки комилан қодир аст, иҷро кунад.

Вай ифтихори зиёд дорад ва метавонад, агар ӯ дар ҳақиқат мехоҳад, метавонад хеле романтикӣ бошад. Бо вуҷуди ин, ӯ мушкилоти бузурге дорад, ки тамоми романтизми худро ҷисмонӣ мекунад. Либоди ӯ хеле баланд аст ва танҳо чанд зан метавонад ба он тоқат кунад.

Агар шумо дарвоқеъ ӯро ҳамчун шавҳари худ хоҳед, итминон дошта бошед, ки вай як умр дар паҳлӯи шумо хоҳад буд, аммо на агар шумо ҳангоми сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо ӯ ҳамоҳанг шуда натавонед.

Гарм ва азми қавӣ барои зудтар ва самараноктар ба анҷом расонидани корҳо, марде, ки дар Овода таваллуд шудааст, хеле динамикӣ аст ва бояд дар муҳити пурғавғо бошад.

Вай дар паҳлӯи худ хонумеро мехоҳад, ки худашро нигоҳубин кунад, то тавонад ба лоиҳаҳои худ диққат диҳад. Ҷасур ва саросема, ӯ метавонад хашмгин шавад, вақте ки касе ӯро аз кори кардааш халалдор мекунад.

Чунин ба назар мерасад, ки марди Сӯр кумак кардан ба одамонро дар мушкилоти муносибатҳои онҳо дӯст медорад, зеро ӯ чизҳоро возеҳ ва дақиқ мебинад. Вай инчунин як таваккалкунанда, шахси ростқавл ва мустақим бо нерӯи азимест, ки дар бораи ҳама чиз кор мекунад.

Муҳаббати ӯ бо амалҳояш исбот карда мешавад, на бо суханони ӯ. Шарики ӯ девонавор ба ӯ ошиқ хоҳад шуд, зеро ӯ стихиявӣ, хандовар ва маҳин аст.

Ӯ аз дидани шумо, ки муҳаббати худро ба ӯ исбот мекунед, хеле хурсанд аст. Дар ин бора ҳам шарм надоред, зеро шунидани он ки барои шумо то чӣ андоза муҳим аст, дӯст медорад.

Ҳатто дар бораи фиреб додани ӯ фикр накунед, зеро ӯ фавран аз ҳам ҷудо шудан мехоҳад. Дар муҳаббати ҷинсӣ ва пешакӣ, ба шумо нерӯи зиёди ҷинсӣ лозим аст, то ки як умр шарики ӯ шавед.

Чӣ гуна ӯро ба гиреҳ мебанданд

Саврҳо бо стихиявӣ, ошкоро барои омӯхтани чизҳои нав ва гирифтани ҳама гуна мушкилот, рақобатпазир будан ва дар ҳама ҳолат таҳти назорат гирифтани худ маълуманд. Аммо, онҳо метавонанд ҳукмрон бошанд ва гоҳ-гоҳ ба монанди золимон рафтор кунанд.

Роҳҳои бовар кунонидани марди арӯс, ки шуморо ба раста мебаранд, вуҷуд доранд. Пеш аз ҳама, ба шумо лозим меояд, ки тарафи ошиқонаи ӯро бо ошкор кардани ӯ ба ҷои зебо дар давоми рӯзҳои истироҳат ё ташкили зиёфати махсус дар зери шамъ нишон диҳед.

Вай метавонад ногаҳон тасмим бигирад, ки агар фазо дуруст бошад, саволи калонеро матраҳ кунад. Ғайр аз ин, бо ҳар рӯзи сипаришуда пурсабр бошед ва ба ӯ меҳру муҳаббати худро зоҳир кунед.

Ҳатто дар бораи ишқварзӣ бо мардони дигар фикр накунед, зеро ӯ хеле ҳасад мебарад ва албатта эҳсосоти худро пинҳон намекунад. Ҳар гуна шубҳа ва ишқварзӣ аз ҷониби шумо метавонад ӯро ба ҷустуҷӯи шарики нав водор созад.

Ҳангоми ҳукмфармоӣ ва пур аз ҳавас, ӯ танҳо нақши рыцарро дар зиреҳпӯшҳои дурахшон дӯст медорад ва метавонад шуморо ба осебпазирӣ ҷалб кунад. Ҳамин тавр, ӯ худро қавӣ ҳис мекунад, на дар бораи он ки чӣ қадар дӯст доштани духтаронро дар изтироб дӯст медорад.

Шояд ба шумо хеле маъқул кардани ӯ печида бошад, зеро ӯ инчунин мехоҳад хонуме бошад, ки медонад, ки чӣ мехоҳад ва чӣ гуна онро ба даст овардан мумкин аст. Хуб мебуд, ки шумо худро хуб нигоҳубин кунед ва баъзан барои дидани ӯ осебпазир бошед.

Дар ҳоле ки аксар вақт якравӣ мекунад, пас аз пайдо кардани зане, ки ба ӯ ӯҳда гирифта метавонад, ба махлуқи хеле ҳассос мубаддал мешавад. Шояд бовар кардан душвор бошад ва тақрибан номумкин, аммо ӯ баъзан метавонад нисбат ба дигарон осонтар созиш кунад.

Бо вуҷуди ин, ӯ бояд бубинад, ки шумо ҳамин корро карда истодаед ва шумо ҳам барои якдигар қурбониҳои баробар доред. Вай эҳтимолан писари баде буд, ки ба идеали олии ҳамсӯҳбати худ боварӣ дошт.

Ин мард ба интизори шарики комилаш зид нест ва метавонад ногаҳон ба хонуми муносиб барои ӯ ошиқ шавад. Вай одатан радкуниро қабул намекунад ва ҳатто метавонад ба занони дастнорас биравад.

Бояд иҷозат диҳед, ки ӯ шуморо муддати тӯлонӣ таъқиб кунад, зеро вай ғуломи мушкилоти нав аст ва войро дӯст медорад.

Ба ӯ иҷозат диҳед, ки барои муносибатҳои шумо, ки шумо доред, кор кунад ва ӯ хеле вафодор хоҳад буд, то бидонад, ки чӣ қадар вақт ӯ дар сабқати туро аз они худ кард.

27 декабр мутобиқати аломати zodiac

Марди Овен ба озодии ӯ ниёз дорад, аммо вай хеле вафодор аст ва хеле кам гумроҳ мешавад. Бо вуҷуди ин, ӯ мехоҳад, ки вақти худро танҳо гузорад ва ҳар вақте ки инро мехоҳад, бо дӯстонаш барояд.

Зане, ки метавонад ба ӯ ин ҳама чизро пешниҳод кунад, дар канори ӯ хеле хушҳол хоҳад шуд. Ҳангоми баҳс бо ӯ, ҷонибдори худ бошед, ҳатто агар ӯ хашмгин бошад ва ихтилофи хурдро ба ҷанги калон табдил диҳад. Агар ӯ нороҳат бошад, танҳо ба ӯ иҷозат диҳед, ки ором шавад, зеро эҳтимол дорад, ки пас аз чанде аз шумо узр пурсад.