Марс дар Зани Экизак: Бо Ӯ беҳтар шинос шавед

Марс дар зани Gemini як фарди озодандеш ва озодандеш аст, ки ҳеҷ гоҳ дар як ҷо хеле дароз ором наменишинад. Вай як сайёҳест, ки озодона саргардон шуданро дӯст медорад, гарчанде ки шояд ҷойҳои гуногунеро, ки вай дар роҳ кашф мекунад, дӯст надоранд.

Ақли ӯ ҳеҷ гоҳ статикӣ нест, бинобар ин вай ҳамеша дигаргун мешавад, чизҳои наверо пайдо мекунад, ки дилгарм бошанд, ба роҳи иловагии рушди минбаъдаи худ меравад. Вай мисли Икар мехоҳад то ҳадди имкон ба Офтоб парвоз кунад.

Марс дар Gemini зани кӯтоҳмуддат:

Мусбат: Боварибахш ва дилрабо
Манфӣ: Парешон ва танбал
Soulmate: Касе, ки ғайримуқаррарӣ ва шавқовар аст
Дарси ҳаёт: Мубориза бо рағбати камтар аз одамони дигар.

Майл ба кӯшишҳои бадеӣ

Вай то абад дилгарм аст ва бо табассуми писандида дар рӯяш гаҷидааст. Ҳамеша ба кӯшиши чизҳои нав ва сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои ҷолибтарин бо онҳое, ки гӯш кардан мехоҳанд, Марс дар зани Ҷавҳарҳо ақли худро бо роҳҳое истифода мебарад, ки аксарияти мо ҳатто тасаввур карда наметавонем.

Вай метавонад зиракӣ ва кинояашро истифода барад, то масофаи худро нигоҳ дорад ва ба касе, ки мехоҳад ҳиссиёти ӯро таҳқир кунад ё ба таври дигар озор диҳад, зарба занад. Ва ӯ метавонад бо забони ҳунарманди худ хеле турш бошад, бинобар ин эҳтиёт шавед, то ӯро ба ғазаб наоред.

Чӣ қадаре ки вай худро ба фаъолиятҳои бадеӣ ҷалб кунад, ки тасаввурот ва фаҳмиши ӯро ба кор барад, ҳамон қадар вай худро нисбат ба худ хуб эҳсос мекунад ва каме пушт ба пушт ҳеҷ гоҳ вақтхуширо вайрон намекунад.

Барои ӯ, ҷинс чизест, ки бояд танҳо аз он сабаб анҷом дода шавад, ки хеле хуб ҳис мекунад. Вай инро ҳамчун чизе намебинад, ки бояд таҳти назорати қатъӣ қарор гирад ва ҳар дафъае ки фурсат ба даст меорад, ба саёҳатҳо даст мезанад.

Нишони ҳавоӣ будан, вай худро аз дигарон озодтар эҳсос мекунад, ҳамон тавре ки метавонад аз гул ба гул парвоз кунад, занҷирбандӣ ва мустақилият накунад.

Ин зане, ки бо Мирс дар Ҷимӣ таваллуд шудааст, ҳам зирак ва кунҷков, ҳунарманд ва хандовар аст. Вай метавонад аз ҷониби марде, ки лаҳзаҳои шодии пок ва фирорҳои ошиқонаро пешкаш мекунад, хеле шавқовар шавад, аммо барои ӯ, ҳатто гуфтугӯи ҷолибе дар бораи табиати ҷаҳон ба ҳамон натиҷа ноил мегардад.

Вай мисли як маликаи ниёзманд рафтор намекунад, ки ҳатто ҳатто пойафзоли худро кашида гирифта натавонад. Дар асл, аксарияти одамон ӯро ҳамчун як зани хеле худдорӣ ва назоратшаванда мебинанд, ки метавонанд ба таври комил ғамхорӣ кунанд. Ин таассурот ба хислати худидоракунӣ ва устувории вай асос ёфтааст.

Гузашта аз ин, то он даме ки далелҳо баръакси онро нишон медиҳанд, зиёии ӯро аксар вақт қадр намекунанд. Зирак ва зирак ҳамчун қамчин, вай ҳисси худ ва тасаввуроти худро барои баланд бардоштани зебоии худ ва ҷаззоби табиии ҷинсӣ истифода мебарад.

Шахсияти ӯро ром кардан ё ба занҷир андохтан мумкин нест, бинобар ин вай дар ҳақиқат мардеро дӯст медошт, ки бо ҳамин хоҳиши итоат кардан намехоҳад.

Ин шахс гиперактив аст, дар як вақт намудҳои гуногуни фаъолият ва манфиатҳоро фарқ мекунад, танҳо барои он ки рӯзи худро фароғатӣ ва динамикӣ кунад. Вай бисёрфунксионалӣ аст ва дӯст медорад, ки ҳавасҳо ва маҳфилҳои зиёди худро якҷоя кунад.

Бо шахсияти фасеҳ ва мутобиқшаванда, Марс дар зани Ҷавҳарҳо бояд кореро анҷом диҳад, ки мағзи сарашро дар кор қарор диҳад, ҳатто хурдтарин коре, ки ба таъхир намеандозад. Зидагӣ, дилгирӣ ва бефаъолиятӣ душмани ашаддии ӯст.

Вай бетартибӣ, бетартибӣ ва ритми табиии ӯ ба назар мерасад, ки гӯё он бо гузашти ҳар лаҳза ҷудо мешавад.

Ҳеҷ чиз ба вай халал расонида наметавонад, ки аз занҷирҳои ҷамъиятӣ раҳо ёбад ва танҳо дар ҷаҳон сайр кунад, ҳарчи бештар корҳоро анҷом диҳад ва худро ба чорабиниҳои фаровони иҷтимоӣ ҷалб кунад.

Вай дар иҷрои вазифаҳои нотамом мушкиле надорад, зеро медонад, ки оқибат ба атроф омада тамоми мушкилоти худро ҳал мекунад.

Хатти рост метавонад кӯтоҳтарин ва муассиртарин роҳи расидан аз A ба B бошад, аммо ин албатта шавқовар ё навовар нест. Хуб, роҳи ӯ чизе ҷуз рост нест. Вай дар гирду атроф давида, дар ҷустуҷӯи корҳо, идеяҳои ошкор кардан, асрори ҳалли худро меҷӯяд.

Агар онро ба дурнамо гузорем, Марс дар зани Ҷавҳарҳоест, ки пеш аз оғози хатти асосии ҷустуҷӯ ҳама вазифаҳоро дар бозӣ иҷро мекунад. Инчунин, вай як зани ҳассос ва гумроҳ аст, ки наметавонад дар бораи хаёлоти ҷинсии худ ором нишинад.

Муносибати ғайримуқаррарӣ

Агар шумо фаҳмед, ки вай ба алоқаи ҷинсии тасодуфӣ машғул аст, хеле рӯҳафтода мешудед. Вай бо робитаҳои эҳсосӣ хуб кор намекунад ё ваъда медиҳад, ки агар ҳама чиз хуб бошад, ба сатҳи баландтар хоҳад рафт.

Озмоишҳоро кунҷковии беинтиҳои ӯ афзоиш медиҳад ва ӯ мехоҳад зиндагиро дар авҷи худ ба сар барад, зеро мехоҳад дурнамои худро аз ҳадди табиӣ васеъ кунад.

Зиёӣ, мувофиқати равонӣ барои ӯ роҳи муҳимтар аст. Тавре аҷиб аст, ки он садо медиҳад, вай метавонад бо касе муносибат дошта бошад ва худро бе ҳеҷ алоқаи ҷинсӣ ҳис кунад.

Ин на аз он иборат аст, ки вай ҷинсро дӯст намедорад ё вай наметавонад дар оташи шаҳват, дар обшавии бадан қаноатмандӣ ҳис кунад, балки вай метавонад бе ин ҳам хуб кор кунад.

Ин ниёз ба тамоси ҷисмонӣ нест, балки чизи изофӣ, ки танҳо ба муносибатҳо каме хӯриш илова мекунад.

Ғояҳои ӯ дар бораи алоқаи ҷинсӣ ҳамчун муносибати ӯ ба ҷаҳон гуногун ва ғайримуқаррарӣ мебошанд, бениҳоят навоваранд.

Вай бовар надорад, ки ҷинс мамнӯъ аст ва ҳеҷ як фетиш ба он часпонда нашудааст ва равиши кушоди ӯ дарвоқеъ барои бисёр мардон дар он ҷо хеле ҷолиб аст.

Аммо, ин таҳаммулпазирӣ ва набудани аҳамияти марбут ба ҷинс инчунин маънои онро дорад, ки онҳо фисқу фуҷурро ҳамчун чизи баде ё бадахлоқона намебинанд. Онҳо инро бе дудилагӣ танҳо ба хотири он мехоҳанд, ки мехоҳанд худро хуб эҳсос кунанд.

Тавре ки онҳо зирак ва огоҳ ҳастанд, онҳо метавонанд дар гузаронидани таҷрибаҳои ҷинсии худ, ҳамон қадар ҷоҳил ва ошуфта бошанд, вақте ки онҳо дар ҳолати танқид барои фиреб қарор мегиранд.

имзо мекунад, ки ориёи ба шумо писанд аст

Рашк танҳо дар луғати онҳо, бо забони ҷинсӣ вуҷуд надорад ва ин барои онҳо, бо мурури замон, мушкилоти зиёде эҷод мекунад.

Ҷалб аз ...

Пеш аз ҳама, ӯро шахсият, хислати мард, чӣ гуна пайдо шудани ӯ, тарзи фикрронӣ ва паҳнои дониши ӯ ҷалб мекунад.

Кунҷковӣ ва нақшаҳои оянда, малакаҳои лафзӣ ва ҷаззобияти ӯ, ҳамаи ин барои ӯ аз ҷаззобияти ҷисмонӣ муҳимтаранд.

Гарчанде ки дар ибтидо, вай метавонад бешуурона бо намуди зоҳирӣ, муошират ва ҳавасмандкунии зеҳнии ӯ пас аз чанд лаҳза ҷой гирад. Зеҳни ӯ бояд бештар аз баданаш ба муносибатҳо машғул шавад, то ки қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ пайдо кунад.

Аз ҷиҳати ҷисмонӣ, ӯ касеро бо сохти варзишӣ ва баланд, на лоғар, балки дар доираи вазни миёна бартарӣ медиҳад. Вайро як марди зиндадил ва динамикӣ, ки чӣ гуна вақтхушӣ карданро медонад ва ғояҳои олиҷанобе пешкаш мекунад, хеле ба ҳайрат овард.