чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё марди моҳиҳо манфиатдор аст
Шояд шумо мехоҳед баъзе намунаҳои рафтори хуб ва дар маҷмӯъ намунаи ба девор овехтанро дошта бошед, аммо чунин ба назар мерасад, ки моҳи майи соли равон ба шумо ин пешниҳодро пешниҳод мекунад, то шумо комилан дар танҳоӣ бошед. Шояд муштоқи шумо бо бархӯрди қарорҳо дар зеҳни шумо рабт дошта бошад ё шояд шумо дар интихоби худ ба қадри кофӣ эътимод надоред ва ба шумо итминони изофӣ лозим аст.
Аммо чунин ба назар мерасад, ки шумо дар ин лаҳзаи ҳаёти худ онро ба даст оварданӣ нестед, то инчунин идома диҳед. Ин ҳама масъалаи озмоиш ва хатогиҳо барои шумост. Аммо хушхабар ин аст, ки моҳи май дар робита бо шумо дар роҳи рост будан ё набудани шумо аломатҳои хурд нишон хоҳад дод.
Аммо аломатҳо он қадар хурданд, ки шумо ё онҳоро таъқиб хоҳед кард, ё шумо бояд танҳо умедвор бошед, ки мушоҳидакор ва интуитивӣ ҳастед, то онҳоро пай баред.
Тағирот дар пеш
Чанд рӯзи аввал ба назар намерасад, ки ягон пайгирии хубе пешгӯӣ карда шавад, зеро онҳо метавонанд бо баъзе ҳодисаҳо дар хона аз пои нодуруст сар кунанд, чизе, ки шуморо ноумед мекунад ва ба интихоби худ шубҳа мекунад. Онҳо якчанд ҳалли зуд доранд, аммо ба шумо лозим меояд муроҷиат ба мардум дар наздикии шумо барои кӯмак ба шумо.
Шояд ба шумо касе лозим ояд, ки дар назди кӯдакон бимонад, дар ҳоле, ки шумо ногаҳон ба берун баромадан мехоҳед ё шояд шуморо бо марди муқим дар тамос гузоштан лозим ояд. Дар ҳар сурат, ҳар қадаре ки шумо бо ҳамсоягон ва дӯстон ҳамкории бештар дошта бошед, он алоқаҳо ба осонӣ пайдо мешаванд.
Агар шумо аз идеяи мустақилона ба он ҷо рафтанатон метарсед, шояд ба шумо ягон дастгирии ягон шахси наздик иҷозат дода шавад, аммо шумо бояд масъулиятро ба ӯҳда гиред ва ҳама гапҳоро иҷро кунед. Ҳеҷ чизи воқеан нав нест, бинобар ин ташвишҳои шумо беасосанд.
Шумо киро мутаассир мекунед
Агар аз ҷиҳати молиявӣ гап занед, шумо тамоман дар вазъияти бад нестед, аммо ба зудӣ дар бораи сармоягузорӣ фикр карданро сар накунед ва агар шумо то ҳол ҳамаи ҳисобҳо ё қарзи худро напардозед. Ошкоро будан бо шумо маънои ба шумо гуфтанро дорад, ки орзуро бо чашмони кушода бас карда, масъулиятшиностар шавед.
марди коҷ бо зани коҷ
Ин шомили харид нест, на барои чизҳое, ки ба шумо воқеан ниёз надоранд. Албатта, агар ба шумо ягон намуди тӯҳфае барои каси дигаре харидан лозим ояд, пас ба шумо иҷозат дода мешавад, ки ба қадри саховатмандӣ ва дилбастагӣ ба он шахс .
Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз имконоти худ берун равед ва ин моро боз ба як мушкили дигари шумо дар моҳи май бармегардонад. Шумо мекӯшед, ки ҳамчун як чизе намоед, ки шумо нестед ва ҳатто кӯшиш намекунед, ки одамони мувофиқро мутаассир кунед, то ки шумо аслан ҳамаи инҳоро беҳуда анҷом диҳед.
ІН
Зӯҳра аст, ки ба шумо низ кӯмак намекунад, эҳсосоти шумо аз шубҳа то муқовимати комил ба он чизе, ки шарики шумо мегӯяд. Ва тасаввур кунед, ки он зодагони муҷаррад кӯшиш мекунанд, ки муносибатҳои пурмазмунро васл кунанд ва ба роҳ монанд, ки ин ҳама онҳоро дучор мекунад.
Шумо дар ин бора коре зиёд карда наметавонед ва ин фикрҳо муддате бо шумо хоҳанд монд. Пас, тасаввур накунед, ки шумо метавонед дар сӯҳбатҳоятон ва дар маҷмӯъ дар муносибатҳои худ ба ягон умқи воқеӣ бирасед. Ақли шумо аз тарси он чизе, ки онро ошкор карда метавонад, ба таври худкор ин кӯшишҳоро манъ мекунад.
суруд Joong Ki net worth
Шояд шумо худро хуб ва осуда ҳис кунед хоҳишҳои амиқи шумо аммо вақте ки сухан дар бораи одами дар пеш истода сухан меравад, шумо инро эҳсос намекунед.
Интизории зиёд, амали кам
Тақрибан 20умишумо каме истироҳат карданро оғоз хоҳед кард ва дарк хоҳед кард, ки баъзе лаҳзаҳо бояд дар бораи худ бошанд, шояд ба санаторию ё ҳадди аққал як рӯзи истироҳат гузаранд. Беҳтарин вақт аст, ки ба мулоҳиза муроҷиат намоем, то ин таъсири бади худро дур созем Марс ретроград.
Дороти Ванг чандсола аст
Ба ғайр аз ин, ба назаратон нисбат ба моҳи июн хеле хушбин ҳастед, гарчанде ки шумо дар ин бора хеле барвақт фикр мекунед ва ҳамин тавр ҳафтаи охири моҳи майро дар ҳолати доимии интизорӣ гузаронед.
Агар ман намедонистам, ки баъзе амалиётҳои марбут ба тиҷорат ва мубодила барои шумо дар ин давра барои шумо судманданд ва ман ба шумо чунин менамояд, ки ман шуморо айбдор намекунам аз даст дода истодаанд бар онҳо, зеро шумо банд ҳастед, барои интизори вақт.
Ҳар гуна фикрҳои ҷиддӣ метавонанд дарди сари даҳшатнокро дар ин давра ба вуҷуд оранд, аммо шумо бояд барвақт биомӯзед, ки танҳо барои беҳтарин аст. Нагузоред, ки шумо дар асоси баъзе баҳонаҳои аблаҳона он имконотро аз даст диҳед ё азбаски шумо умедворед, ки онҳо дубора рӯй медиҳанд, вақте ки шумо худро бештар ба дунболи он ҳис мекунед.
