Баъзе чорабиниҳои хос эълон мекунанд, ки моҳи июн барои аксари Тарозуҳо ҷолиб хоҳад буд, аммо ҳоло ҳам ба ҳаяҷон наомадааст, зеро мумкин аст баъзе чизҳоеро пеш аз рафтан ба ягон саёҳат тафтиш кунед.
Инҳо метавонанд аз баъзе вазифаҳое иборат бошанд, ки шумо муддати тӯлонӣ ба таъхир андохтед ва ҳоло барои газиданатон меоянд ва инчунин баъзе талабҳои нав ёфтаи шахси наздикатон.
Талаботи иҷтимоӣ низ хеле баланданд, асосан аз ҳамкорон, чизе, ки шуморо аз реҷаи худ дур мекунад ва дар ҳолати таваҷҷӯҳ қарор медиҳад. Аммо ин барои рафтори беҳтарин нест, бинобар ин ба ин андеша накунед. Магар шумо аз он метарсанд, ки аз шумо метарсанд ва ягон робитаи шахсӣ надошта бошед.
Чанд маротиба шумо бояд кӯшиш кунед
Аммо корҳо он қадар сахтгир нестанд, ки шумо дар назари аввал ба он бовар карда метавонед ва даври 10-ро гиредумишумо метавонед барои дигарон низ вақт пайдо кунед, шояд ҳатто дар атрофи хона дасти кӯмак дароз кунед.
Фаъолиятҳое, ки муносибатҳои хориҷиро дар бар мегиранд, муфид хоҳанд буд, шояд шумо сафар кунед ё агар не, шумо шахсееро дастгирӣ мекунед, ки мекунад.
аломати зодиак барои 18 март чист
Ман бо шумо ростқавл мешавам, роҳ он қадар рост нахоҳад буд ва баъзе нокомиҳои ба назар номуносиб ба шумо хеле таъсир мерасонанд сардард . Таъхирҳо ва тафсирҳои ғалатро интизор шавед Март ҳоло ҳам retrograd аст ва афзал медиҳад, ки баъзе чизҳоро танҳо барои масхара кардани он чаппа кунад.
Аммо барои шумо ин воқеан таҷрибаи хуб буда метавонад, агар шумо донед, ки бояд ба он наздик шавед. Танҳо як маслиҳат барои оғоз: кӯшиш кунед, ки сабр кунед ва истодагарӣ кунед, ҳатто агар шумо гӯё ба як бунбаст расед. Тарзи ҳозира ба онҳое манфиат меорад, ки кӯшиш мекунанд ва кӯшиш мекунанд.
Масъалаҳои пул
Масъалаҳои дигаре, ки метавонанд оромӣ ва оромии шуморо халалдор кунанд ва ё ҳаяҷонангези сазоворро, вобаста аз он, ки шумо ба кадом самт равонаед, пулро дар бар мегиранд.
Ва бар хилофи эътиқоди умумӣ, мушкилот бештар дар бораи пулатон хоҳад буд, на дар бораи он чизе, ки ба шумо намерасад. Баъзе мубоҳисаҳо дар хона, бо шахси андозсупоранда ё, кӣ медонад, ҳатто бо дӯстонатон. Ин мумкин аст, ки шумо захираҳои гаронбаҳоро ҷамъ мекунед ё шояд шуморо фаҳмида наметавонанд.
Агар шумо махфияти худро дар баъзе мавридҳо нигоҳ доштанро афзалтар донед, пас новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар ҳукм карда истодаед, бо ин муносибат рафтор кунед. Баъзан беҳтар аст, ки танҳо мавқеи худро нигоҳ доред.
Кӯшишҳои иҷтимоӣ
Ғайр аз он, чунин ба назар мерасад, ки муносибати шумо бо дӯстони худ, эҳтимолан дар нимаи дуюми моҳ, ба муносибати ҷашн ё танҳо шаби истироҳат, тағйир хоҳад ёфт.
Аз ин рӯ даст кашидан оқилона мебуд даъватнома ва аз фурсат истифода бурда, тамоми кортҳоро ба рӯи миз гузоштан. Фаромӯш накунед, ки шумо дар муҳити иҷтимоӣ ғайриоддии дилрабо ва боварибахш ҳастед.
Баъзе сокинони маҳаллӣ ҳатто метавонанд дар масъалаи муҳаббат қадами ҷасурона ба пеш гузоранд, шояд касеро даъват кунанд ё дар вазъияти ошиқона ба эҳсосоти худ иқрор шаванд.
Гарчанде ки натиҷаи нақшаи онҳо аз бисёр ҷиҳат ба омилҳои вобаста ба онҳо вобаста аст, бехатар аст бидонем, ки новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, рӯҳия ва эътимоди онҳо ба саломатӣ ба назар мерасанд.
Шумо дар аввали тобистон корҳоро махсусан осон мекунед ва умедворам, ки то охири он чунин хоҳед буд.
Барои гирифтани бештар даст кашед
Вақти махсусан рӯҳонии тақрибан охири моҳ, чизе, ки шуморо бармеангезад, ки ба танҳоӣ ва ё бо шахси наздикатон равед. Аммо барои он, ки корҳо мувофиқи нақша кор кунанд, шумо метавонед баъзе ғаразҳои шахсиро канор гузоред.
Дар баъзе ҳолатҳо шояд аз шумо як дараҷаи созиш низ интизор шавад ҳолатҳои тасодуфӣ , чизе, ки шумо метавонед танҳо мушт занед ва ба хотири ҳама идома диҳед.
Чӣ қадаре ки шумо аз ин дастгоҳ гиред, ҳалли чунин вазъият дар оянда осонтар хоҳад буд.
Баъзе сокинони маҳаллӣ метавонанд худро дар вазъе дучор кунанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки чизе аз гузаштаро ба ёд оранд ва ин табъи ҳасратӣ ду рӯз тӯл кашад ва онҳоро на танҳо ба дигарон эҳсос кунад, балки ба тафсилоти атроф хеле эҳтиёткортар аст. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо мекӯшанд вақти худро гум кунанд, ки дар як маврид аз даст додаанд.
