Оё зани бокира фиреб мекунад? Нишонаҳое, ки вай метавонад шуморо фиреб диҳад

Духтарҳо заноне ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ фиребро чизи самарабахш намешуморанд. Водор ба таври муқоисашаванда содиқ хоҳад буд, ки Девона фиребро ҳамчун беморӣ мешуморад, ки ҳеҷ гоҳ ба он даст нарасонад.

Чизе, ки хиёнаткор ва зараровар аст, чизест, ки шумо дар муносибатҳои бокира хеле кам хоҳед дид. Ҳадди аққал аз ҷониби ӯ намеояд. Вай эҳсос хоҳад кард, ки он дар дарозмуддат аз ҳар некие зиёне хоҳад овард.

Панҷ нишонае, ки зани бокира шуморо фиреб медиҳад:

Вай чизҳоро фаромӯш мекунад.
Вай дар бораи он ки чӣ гуна чизҳо дар муносибатҳои дигар ҳастанд, қайд мекунад.
Вай хеле парешон аст ва вақти зиёдеро ба телефонаш сарф мекунад.
Вай дигар дар бораи эҳсосоти худ ҳарф намезанад.
Вай пайваста дар бораи нақшаҳои ояндаи шахсии худ ёдовар мешавад.

Оё зани бокира вафодор аст?

Ҳоло, аз афташ, тавре ки аз номаш бармеояд, шумо эҳтимол бовар мекунед, ки Духтарҳо бокира ҳастанд. Хуб аст, ин бисёр рух медиҳад. Аммо ин аломат метавонад дар ин домен таҷриба шавад.

Табиати пурғайрати онҳо онҳоро ба ҳама чизи атроф аз ҳад зиёд ҳассос месозад. Хуб аст, ки онҳо ақл доранд, то бо ин изофаи иттилооти ҳассос ҳамроҳ шаванд.

Бо ин гуфтан, барои Духтаре ёфтани ҳама гуна камбудиҳо, манфӣ ё манфии муносибат осон аст.

Агар шарики ӯ барои ӯ кофӣ набошад, вай ба ҷустуҷӯи ҳамсари дигар оғоз мекунад. Дар дарозмуддат, ин ба Духтар аз ҳама чизи дигар осеби бештар мерасонад, зеро ёфтани бозии комил асосан Вазифаи номумкин аст.

Духтарон низ аз ҷиҳати эмотсионалӣ таъсиргузоранд. Бо диле, ки барои ҳама эҳсос мекунад, шумо зуд-зуд ин занонро пайдо мекунед, ки ба наздикони худ, ҳатто барои одамони ношинос тасаллӣ мебахшанд. Ин хислат онҳоро дӯстдори комил ва шарики комил месозад.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё зани бокира шуморо фиреб медиҳад

Салиби салибии онҳо барои такомул дар тамоми муносибатҳои онҳо инъикос хоҳад ёфт. Духтаре ошиқ мешавад, зеро дилаш худ аз худ ғарқ мешавад ва ӯ камбудиҳои ҳамсарашро мепазирад, аммо бо мурури замон ин ба муносибати ӯ зарбаи марговар хоҳад зад.

Доимо дӯстдоштаи дӯстдоштаи худро бо дигарон қобилиятноктар муқоиса кунед, ки ӯ ҳар гуна тасвиреро, ки аз ӯ боқӣ монда буд, несту нобуд мекунад ва оқибат вай ӯро дар хок монда, ба ҷустуҷӯи каси дигаре хоҳад рафт.

сагҳо дар бистар чӣ гунаанд

Пештар мо дар бораи то чӣ андоза зирак будани Духтар сухан мерондем. Хуб, ин барои ин аломати назарфиреб муфид аст, зеро шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед дид, ки хиёнати вай меояд. Вай як устоди пинҳон кардани роҳҳои худ аст. Ҳатто Робо Коп наметавонист ӯро дар амал боздорад.

Дар ҳоле ки вай ин қобилиятро дорад, вай бартарӣ ба он надод. Шумо мебинед, ки ин аломат мисли ҳеҷ каси дигар содиқ аст. Ин ахлоқ тавассути он муттаҳид кардани ӯ дар тамоми тафаккури ахлоқӣ ба даст оварда мешавад, ки вай метавонад хеле шармгин шавад, аз ин рӯ вай аз фиреб тамоман канорагирӣ кунад.

Аммо ҳатто бо ҳамаи ин, вай метавонад фиреб диҳад ва вақте ки мекунад, норасоии калима ёвари ҷодугарии шумо хоҳад буд.

Хомӯшӣ ягона чизе аст, ки шумо барои гумонбар шудан аз фиреб истифода карда метавонед, зеро вай мехоҳад ҳангоми иштирок дар чунин корҳои пастзананда худро ба фикр фурӯ барад.

Дар як рӯзи ҳаёти ӯ, ин як далели маъмул аст, ки ин аломат барои тозагӣ девона аст. Ҳар чизе, ки ба тартиб дароварда нашудааст ё тоза карда мешавад ё ислоҳ карда мешавад.

Ин ҷанбаҳои дигари ҳаёти ӯро низ инъикос мекунад. Вай мехоҳад ҳама чизи шикастаро ислоҳ кунад. Новобаста аз он, ки ғайримоддӣ аст ё не.

Бо сабаби ба воя расидани ӯ, зани Духтар аксар вақт худро нодида мегирад. Ҳамчун шарики ӯ, шумо бояд саъй намоед, то вай дарк кунад, ки то чӣ андоза аҷиб буда метавонад, ҳам дар ақл ва ҳам дар бадан.

Камбудии вафодории тақрибан бетаҷрибааш дар он аст, ки агар вай гумроҳ кунад ва фиреб диҳад, вай инро ба шахсе хоҳад кард, ки аз таҳти дил дӯст медорад. Гилдия барои дарди дил, ки вай ба вуҷуд овардааст, амнияти рӯҳии ӯро зери хатар мегузорад.

Чунин амали зишт метавонад зани Духтаро вайрон кунад. Биёед ҳам ба хотири шарикаш ва ҳам ба худ умедворем, ки ин аломати меҳрубон ва бениҳоят бовафо ба роҳи хато намеравад.

Ин аломати самимӣ ва меҳрубон ҳамеша манфиати шуморо дар дил хоҳад дошт. Вай дилчасп аст ва меҳрубоние, ки ӯ ба шумо хоҳад дод, шуморо ҳамчун марди муҳимтарин дар ҷаҳон ҳис мекунад.

Шумо намебинед, ки чӣ гуна муносибат бо ӯ метавонад хато кунад, дуруст аст? Хуб, як ҷиҳати манфии ин хислат он буд, ки вай метавонист ҳамеша ба шумо дар ҳалли масъалаҳои худ, мушкилоти рӯзмарра ва ҳатто корҳои тасодуфӣ исрор варзад, ки шояд мехоҳад ба шумо кумак кунад, то стрессро рафъ кунад.

Ин оқибат чормағзи шарики ӯро меронад. Ӯро водор месозад, ки худаш ба чизе қодир нест. Танҳо инро ба роҳи хато нагиред, дӯстам. Вай шуморо дӯст медорад ва танҳо мехоҳад кӯмак кунад.

Ин зан метавонад як изтироби беохир бошад. Шумо мебинед, ки барои ӯ нигоҳ доштани муносибатҳои хубаш аз он чӣ қадар душвор хоҳад буд, ки чӣ гуна ӯ метавонад ҳамеша дар гирду атрофатон ба назар расад.

Вай танҳо ҳама чизро аз сар мегузаронад ва кӯшиш мекунад, ки ҳама чиз комил бошад. Чӣ гуна шумо фикр мекардед, ки вай дар ин муддат як фишори тарафро низ идора карда метавонад?

Аммо ин имконпазир аст. Талоши ӯ барои такомул ӯро водор месозад, ки шарики комилро интихоб кунад ва агар ин ту набошӣ, пас барори сахт.

Шумо он олимони бадкирдор ва девонаро дар филмҳо медонед, ки ҳамеша мекӯшанд дунёро ба даст гиранд? Шумо медонед, ки онҳо ва Духтарҳо чӣ умумияте доранд? Нақшаҳои муфассал. Шумо медонед, ки онҳо чӣ умумияте надоранд?

Хуб, нақшаи фиреби Virgo одатан баръакси нақшаи бадкирдори умумӣ муваффақ мешавад. Агар вай қарор диҳад, ки шуморо фиреб диҳад, шумо ҳатман ҳеҷ гоҳ намефаҳмед ва агар шумо дар ин бора фаҳмед, ин танҳо барои он аст, ки вай беҳтар донист, ки шумо дар ин дониш донистан ва иҷозат диҳед.

Вай танҳо каси беҳтареро ёфт. На ин ки вай аллакай рӯйхате надошт, ки эҳтимолияти онро дошта бошад. Ин зан аксар вақт бо онҳое, ки бо онҳо фиреб мекунад, робитаи эмотсионалӣ хоҳад дошт.

Ҳар гуна тағироте, ки ӯ дар рафтори худ хоҳад дошт, ба дараҷае микроскопӣ хоҳад буд, ки шумо бешубҳа онҳоро пай намебаред. Аммо онҳо дар он ҷо ҳастанд ва агар шумо онҳоро бӯй кунед, пас эҳтиёт шавед. Шояд чизе бад бошад.

Вокуниши зани бокира ба фиреб додан

Бо дидани он, ки чӣ гуна ӯ назоратро тақрибан ҳамон қадар дӯст медорад, ки шарики худро дӯст дорад, шумо наметавонед интизор шавед, ки вай гармиро ҳис намекунад, вақте ки фаҳмид, ки зиндагии комил гузошта шудааст, вай бо шумо обод шудааст ва бо шумо ба охир расид, ки барои шумо ҳеҷ маъное надорад чеҳраи баъзе алоқаи ҷинсии бад, ки мехостед бо он ҳамсояи гарми ҳамсоя кӯшиш кунед.

Духтар пас аз фаҳмидани хиёнати шумо ба Ше-Халк мубаддал мешавад.

Чӣ тавре ки вай ҳама чизро дар ҳаёт бодиққат таҳлил мекунад ва ба нақша мегирад, вай суханони бодиққат интихобкардаи шуморо бодиққат гӯш мекунад. Ва онҳо беҳтаранд, ки ҳақиқат бошанд.

Бо ягон баҳонаи ланг ба назди ӯ набароед, то ки бевафогии шуморо барангезад. Ба ӯ ростиро бигӯед ва шумо мефаҳмед, ки он метавонад роҳи дарозеро тай кунад.

Дар хотир доред, ки агар шумо заиф бошед, фиреб додани ин зани олиҷаноб метавонад ба шумо на танҳо аз якчанд мушкилот, аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва эҳтимолан аз ҷиҳати равонӣ суханронӣ кунад. Бубинед, Вирҷиния баъзе интиқомро дӯст медорад.

Вай 'чашм барои чашм, дандон барои дандон' як шахсе аст ва агар шумо ӯро ранҷонед, вай метавонад шуморо ба ҳамон тарз бозгардонад ва озор диҳад. Ягона умеде, ки шумо боқӣ гузоштед, ин кӯшиши беҳтарини худро дар ислоҳи корҳои кардаатон аст.

Ӯро бо ҳар чизе, ки доред, дӯст доред, ӯро ба мулоқотҳои ошиқона бароред, ӯро мисли кӯдак хандонед ва шумо бояд дар амон бошед. Ҳоло ... умедворам!