Лео ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо лозим аст

Дӯстони Лео табиатан хеле дилгарм ҳастанд ва аз нерӯи хом пур ҳастанд, ки он шуморо маҷбур мекунад, ки ҳатто кӯшиш накунед. Онҳо эътимоднок ва эҷодкор, худогоҳ ва дар бораи корҳое, ки мекунанд, хеле дилсӯзанд. Ҳама мехоҳанд дӯсти онҳо бошанд ва фаҳмидани он ки чаро осон аст.

Садоқат ва садоқат хислатҳои табиии Лео мебошанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба дӯстони худ хиёнат нахоҳанд кард ва ҳар вақте, ки ба дасти кӯмак ниёз доред, бидонед, ки онҳо дар он ҷо хоҳанд буд. Бо ғурриши даҳшатнок, онҳо ҳамаи душманонро пеш мекунанд, дар оташ қадам мезананд, то ба шумо кӯмак расонанд ва ҳангоми заифатон посбон бошанд. Онҳо инчунин метавонанд хеле меҳрубон ва меҳрубон бошанд, аммо рақобатпазир ва далер бошанд. Онҳоро хафа кунед ва нобуд шавед.

5 сабаби боло, ки чаро ҳама ба дӯсти Лео ниёз доранд:

Садоқат ва садоқат хислатҳои табиии дӯстони Лео мебошанд.
Шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки ин зодаҳо дар роҳи дӯстӣ чӣ қадар қобилият доранд.
Бидонед, ки онҳо ҳамеша ба одамоне, ки сазовори онанд, саховатманд ва меҳрубон хоҳанд буд.
Онҳо ҷони ҳизбанд, ҳамеша коре мекунанд, ки ҳамаро такон медиҳад.
Энергияи беисти онҳо моҷароҳои зиёдеро дар ҳаёти шумо ҷалб мекунад.

Ғамхорӣ дар бораи дӯстӣ

Шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед донист, ки ин зодагон ба номи дӯстӣ ба чӣ қодиранд, агар шумо бо яке аз онҳо дӯстӣ накунед.

Аз ибтидо донед, ки ҳар чизе, ки рӯй диҳад, рафиқи силоҳ доред. Онҳо ба некӯаҳволии худ осеб мерасонанд ва саъйҳои зиёд ба харҷ медиҳанд, то дар назди шумо бошанд.

Шояд шумо аз рафтору кирдори намоёни онҳо дар ибтидо тарсида, фикр кунед, ки онҳо худхоҳ ва тангназаранд, меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ надоранд, аммо ин дигар хато буда наметавонад. Хуб, намуди зоҳирӣ метавонад хато бошад, тавре ки шумо дар ин ҷо мебинед.

Албатта, ин ҳам дуруст аст, ки Лео ҳамеша диққати марказиро ҷустуҷӯ мекунанд. Ҳар коре, ки мекунанд, онҳо мехоҳанд, ки ҷаҳон дар бораи он донад, ки ситоиш кунанд ва дар ҷалол ва қадршиносии ҳама атроф нишинанд. Вақте ки одамон онҳоро таъриф мекунанд, онҳо инро дӯст медоранд ва онҳо барои қабул кардани он беохир кор хоҳанд кард.

Шояд шумо фикр кунед, ки барои чунин шахс шикастани ин даври писандида ва шарики шодии зиндагӣ бо каси дигар хеле душвор аст. Чӣ гуна онҳо он ҳисси миннатдории ҳаяҷоноварро тарк карда метавонанд? Хуб, онҳо инро барои шахсони наздик хеле осон карда метавонанд.

Онҳо хеле дӯстона ҳастанд, асосан аз он сабаб, ки онҳо аҳамияти муносибатҳои байниҳамдигариро дарк мекунанд.

Шумо бо ин зодагони Лео хеле сабр хоҳед кард. Чаро? Танҳо аз он сабаб, ки онҳо сари шуморо бо сӯҳбатҳои пеп пур мекунанд, ҳикояҳо дар бораи дастовардҳо ва орзуҳои онҳо, чизҳое, ки сазовори таҳсинанд. Ғайр аз он, онҳо ба шумо фишори зиёд оварда, кӯшиш мекунанд, ки шуморо беҳтар созанд, хатогиҳои шуморо бубинанд ва онҳоро бартараф кунанд.

Далв хислатҳои занона мусбат ва манфӣ доранд

Ин ҳама аз меҳрубонӣ ва таваҷҷӯҳи онҳо ба таҳкими дӯстии амиқ, муносибатҳои амиқ бармеояд. Онҳо дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд, ин хеле зиёд аст. Ҳатто бештар, интизор шавед, ки бо тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳои зиёде муносибат кунед, ки ногаҳон бо роҳҳои ҳайратовартарин баромадаанд.

Акнун бидонед, ки хатои азимтарин, ки шумо карда наметавонистед, ин дӯстии Лео аст. Вақте ки касе меҳрубонии онҳоро қадр намекунад ё ҳатто масхара мекунад, чунин роялти барои он истода наметавонад. Ин аст, вақте ки подшоҳи воқеии ҷангал, беҳтаринҳои беҳтарин ба вуқӯъ мепайвандад. Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, интизор шавед.

Садоқат ва эҳтиром, инҳо барои онҳо муқаддасанд. Биёед фикр кунем, ки дар муносибатҳояшон бо онҳо муносибати хуб кардан хуб аст, зеро ин танҳо фоидаовар буда метавонад.

Дӯстони меҳрубон ва саховатманд

Лео саъй хоҳанд кард, ки олами беҳтаринро ҳам барои худ ва ҳам барои дигарон эҷод кунад. Онҳо саъйҳои азиме ба харҷ медиҳанд, суботкорона мубориза мебаранд ва барои орзуҳои худ бо шӯҳрати оташин мубориза мебаранд. Ҳеҷ чиз ба пешрафти онҳо монеъ намешавад, на гузашти вақт, на вазъиятҳои душвор ва на чизе.

Онҳо метавонанд ба манфиатҳои худ хеле дилсӯз бошанд ва сарфи назар аз ҳама рақобат ва маҳдудиятҳо онҳоро босуръат пайгирӣ кунанд. Он чизе, ки дар мавриди онҳо боз ҳам ҷолибтар аст, эътимоди онҳост. Ин қувваи беохир, тағирнопазир ва комилан холии хислат, ки ҳар як амали онҳоро зинда мекунад.

Албатта, Леоҳо метавонанд хеле меҳрубон ва саховатманд бошанд, аммо вақте ки онҳо табиати ғаразнок ва мағрури худро нишон медиҳанд, шумо чӣ кор карда метавонед? Ин аст, вақте ки ҳама чиз ба вайрон шудан оғоз мекунад, вақте ки шумо асабонӣ мешавед ва ҳис мекунед, ки шумо инро дигар қабул карда наметавонед.

Дӯстии онҳо аз ин сабаб зарар мебинад. Дар ибтидо, ҳама чиз метавонад хуб бошад, аммо бо гузашти вақт ва онҳо бештар шахсиятҳои худро ошкор мекунанд, ҳайвони ваҳшӣ ошкор мешавад.

Ҳеҷ гоҳ, ва мо инро дар назар дорем, ҳеҷ гоҳ ба пойҳои пойҳои онҳо пой назанед ва кӯшиш накунед, ки дурахшонро аз онҳо дур кунед. Зиддиятҳо, бешубҳа, аммо шумо бояд бо далелҳои хуб ва иродаи оҳанин хеле омода бошед.

Ба ғайр аз зодиёни Лео, дар ғуссаи ҳамагон дар дохили хона ҳеҷ каси дӯсттар ва масъултаре барои баромадан аз паб нест. Онҳо ба куҷое ки нараванд, дӯстӣ мекунанд. Бо шахсиятҳои динамикӣ ва шадид, ба монанди онҳо, чӣ гуна ин рӯй дода наметавонад?

Гузашта аз ин, онҳо боварӣ доранд, ки дӯстони зиёд воқеан дар зиндагӣ хеле муфиданд. Донистани вақте ки вазъ бад мешавад, ба кӣ умед бастан барои ҳаёти хуб муҳим аст.

Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим меояд, ки вақти зиёдеро барои шинохтани онҳо сарф кунед. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд бояд ошкор накунанд ва онҳоро пайгирӣ кардан душвор хоҳад буд. Сабр кунед ва кӯшиш кунед. Онҳо оқибат шуморо боварии кофӣ хоҳанд ёфт.

Ғайри моҷароҷӯёни абадӣ кӣ метавонад ба Леои хашмгин ва оташбор комилан мувофиқат кунад? Ин ду нафар мехоҳанд ҷаҳонро ба шамшер гузаронанд, флешмобҳо ташкил кунанд ва инқилоб ба амал оранд. Вақте ки ин ду ҳаракат мекунанд ва орзуҳои худро ба воқеият оғоз мекунанд, ҳеҷ чиз истода нахоҳад монд.

Тарусҳо дар бистар чӣ гунаанд

Онҳо ҳеҷ гоҳ аз душвориҳо барнамегарданд, ҳангоми мураккаб шудани вазъ ҳеҷ гоҳ заврақро тарк намекунанд ва ҳамеша дар назди беадолатӣ ё ҳимояи ғояҳои худ муносибат мекунанд.

Шумо бояд масъулияти ҳаёти худро ба дӯш гиред, далерии лозимаро барои ба даст овардани тамоми ҷаҳон дошта бошед. Боварӣ, ташвиш ва ё намехоҳед худро аз минтақаи тасаллӣ берун кунед.

Леоҳо одамони ҷасурро дӯст медоранд, онҳое, ки дар бораи чизи дигарон фарқе надоранд, меҳрубон, ки ҳама чизро барои амалӣ кардани орзуҳои худ мекунанд.

Донистани чӣ гуна хурсандӣ, чӣ гуна идеяҳои шуморо пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки ҳама зидди шумо ҳастанд, ин аст чизи Лео. Дӯсти онҳо будан маънои бештар аз доштани чанд чизи маъмулро дорад. Ин маънои онро дорад, ки аз рӯи кодекси рафтор, садоқат ва садоқат, қувваи муайяни хислат зиндагӣ кардан лозим аст.

Бидонед, ки онҳо ҳамеша ба одамоне, ки сазовори онанд, саховатманд ва меҳрубон хоҳанд буд. Пас беҳтараш дар китобҳои хуби онҳо бимонед. Онҳо ҷони ҳизбанд, ҳамеша коре мекунанд, ки ҳамаро такон медиҳад ва шумо ҳамчун дӯсти онҳо бояд инро қадр кунед.