Сангҳои таваллуди тарозуҳо: Opal, Agate ва Lapis Lazuli

Санги таваллуди асосии Тарозу Опал аст, аммо ин маънои онро надорад, ки ин аломат ба Агат ва Лапис Лазули, ду сангҳои дигари таваллуди бахшидашуда, посухи хуб намедиҳад.

Тарозуҳо одамони интеллектуалӣ ва дӯстона ҳастанд, бинобар ин ин сангҳо ба онҳо барори зиёде меоранд, то ба онҳо таъсир расонанд, ки ҳангоми ҳалли мушкилот мақсадноктар ва қавитар бошанд.

Хулосаи таваллуди тарозуҳо:

Опал маълум аст, ки ҳама хислатҳои хуби инсонро тақвият медиҳад ва муносибатҳои иҷтимоиро осон мекунад
Агат афродро далертар, пурқувват, қавитар мекунад ва ҳар гуна тарсу ҳаросро нест мекунад
Лапис Лазулиро мисриён барои ҳамкорӣ бо шуури худ ва барои ҷустуҷӯи ҷон истифода мебурданд.

Опал

Истилоҳи 'опал' аз лотинӣ ва санскрит омадааст ва маънои 'санги қиматбаҳо' -ро дорад. Румиёни қадим инро пеш аз ҳама чун барори кор ва афзункунандаи умед медонистанд. Одамони фаронсавӣ боварӣ доштанд, ки ин онҳоеро, ки онро мепӯшанд, ноаён мекунад, аз ин рӯ онро бо дуздон ва онҳое, ки корҳои ғайриқонунӣ мекунанд, рабт доданд.

Як ҳикояи австралиягӣ ҳаст, ки мегӯяд, ки ин гавҳари сангӣ бар ситорагон ҳукмронӣ мекунад, тиллоро дар конҳо бештар дӯст медорад ва фаровон мекунад. Вақте ки сухан дар бораи саломатӣ меравад, Opal ба одамон қобилияти бештар баҳравар шудан аз ҳаётро медиҳад. Зиёда аз ин, он барои гурда, гӯш ва пӯст хеле хуб аст.

Бисёриҳо онро ҳангоми обхезӣ истифода мебаранд ё аз нигоҳ доштани об азоб медиҳанд, зеро он обро дар бадани инсон мувозинат мекунад. Ин сабабест, ки бисёре аз гидротерапевтҳо ва одамоне, ки дар об кор мекунанд, онро хеле зиёд истифода мебаранд.

Азбаски он хоҳиши ҷинсиро афзоиш медиҳад, барои ҷуфтҳое, ки дар хоб мушкилот доранд, хуб аст. Опал одамонро ба эҳсосоти худ боз ҳам кушодатар мекунад, ҳассос, пурқувват, хушбин ва ҳатто эксцентрикӣ. Маълум аст, ки ҳама эҳсосоти шодӣ ва истироҳати зиёдеро ба бор меорад, ки ин маънои онро дорад, ки баъзе аз пӯшандагони он метавонанд каме сабукфикр бошанд.

Рассомон онро истифода мебаранд, зеро ин таваҷҷӯҳи онҳоро ба музаҳо афзоиш медиҳад ва ба эҷодкорӣ ниёз пайдо мекунад. Ҳеҷ монеаи рӯҳие вуҷуд надорад, ки Опал бо он мубориза бурда наметавонад, зеро он метавонад касеро барои амалӣ кардан ва дурнамои бештар муассир бардорад.

Ҳама хислатҳои хуби инсон танҳо тавассути пӯшидани ин санг тақвият дода мешаванд. Он дигаргунсозиро ташвиқ мекунад ва мардумро мефаҳмонад, ки арзиши аслӣ чист. Онҳое, ки ба дард ва ранҷу азоби дигарон сахт гирифторанд, бояд ҳатман онро истифода баранд, зеро ин онҳоро аз ҳамаи ин муҳофизат мекунад.

Онҳое, ки аз ҳад зиёд ҳассосанд ва дар об истироҳат пайдо мекунанд, бояд Опалро бипӯшанд ва аз таъсири он баҳра баранд, зеро ин санг миқдори зиёди об дорад ва эҳсосоти манфиро ба ҳисси мусбӣ иваз мекунад.

Рангҳо дар Opal тарзи онҳо дар натиҷаи дифраксия ва дахолат мебошанд, аз ин рӯ, вақте ки ин санг одамонро аз мушкилот ва эҳсосоти манфӣ муҳофизат мекунад, ин равандҳо хуб истифода мешаванд.

Санги рассомон, Опал касро асил ва пурқувват мекунад. Аз ин рӯ, онҳое, ки мусиқӣ месозанд, наққошӣ мекунанд ё ягон намуди дигари санъатро месозанд, бояд онро барои равшантар баён кардани фикр истифода баранд.

Он азхуд мекунад ва инъикос мекунад, яъне маънои онро мегирад, ки эҳсосотро ба худ мегирад ва онҳоро ба таври хеле муассир афзоиш медиҳад. Онҳое, ки депрессия ҳастанд, метавонанд онро истифода баранд ва барои зиндагӣ ва фароғат иродаи баландтар ба даст оранд. Ин санги гуногунӣ ва шодмонӣ аст, ба истилоҳ, инчунин он беҳтарин дар муносибат бо нерӯи об аст.

Дар Юнони қадим, одамон онро истифода бурданд, зеро онҳо фикр мекарданд, ки қудрати пешгӯӣ медиҳад. Шаҳвоният ва оташин масъалаҳои муҳаббатанд, ки ин санг бо васваса ва қудрати озод кардани ҳар гуна монеа ҳамкории зиёд дорад.

Ҳар касе, ки худро аз ҷиҳати ноустувор эҳсос мекунад, бояд Opal -ро барои мутамарказ шудан ва эҳсосоти мувофиқ истифода барад. Агар шумо наметавонед дар шабнишиниҳо омехта шавед, истифодаи ин санг ба шумо дар муомила бо дигарон кӯмак мекунад. Опал метавонад ба одамон ҳисси масъулиятро нисбати ҳиссиёти худ диҳад, метавонад ҳар касро водор кунад, ки дарси гузаштаро чӣ гуна буд.

Эҳсосоте, ки он илҳом мебахшад, танҳо мусбат аст ва санги гавҳар маълум аст, ки афродро содиқ, содиқ ва стихиявӣ мекунад. Онҳое, ки тасодуфан каме рӯяктар мешаванд, дар сурати пӯшидани он, боз ҳам бештар ба ин монанд хоҳанд шуд. Дар усулҳои табобатӣ, Опал нерӯҳои заминро эҳё мекунад ва шиддатнокии одамро устувор мекунад.

Агат

Агат як кварси микро-кристаллист, ки ҳамчун санги нимқимат шинохта шудааст. Агат дар зери микроскоп мушоҳида карда мешавад, ё ношаффоф аст ё нимшаффоф аст ва сохтори нодире дорад, ки дар дигар маъданҳо дида намешавад.

Чунин ба назар мерасад, ки нерӯи ирфонии такмили маҳорати оратории мардумро дорад. Ин як санги Замин аст ва ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ маъдане дигаре вуҷуд надорад, ки бо ин унсур робитаи мустаҳкам дошта бошад.

Тадқиқотҳо дар бораи ҳикмати эзотерикӣ ва эфирӣ мегӯянд, ки Агат як мавҷудиятест, ки дар қабати сайёраи Замин ташаккул меёбад. Боварӣ ба он аст, ки ин санги ҷавоҳирот тамоми системаи офтобӣ ва ҳатто берун аз он ягон ҷуфт надорад.

Тааҷҷубовар нест, ки тамаддунҳои қадимӣ аз Шарқ онро ҳамчун муҳофиз ва илҳомбахши робитаҳои беҳтар бо воқеият медиданд. Рангин ва зебо, Агатҳоро дар тамоми ҷаҳон ёфтан мумкин аст, аз ин рӯ барои касе мушкиле вуҷуд надорад, ки онро пайдо кунад.

Кристаллӣ нест, ин кристаллҳо миқёси макроскопӣ доранд ва бо назардошти сатҳи шаффофияти он интихоб карда мешаванд. Чизҳои дигаре ба мисли ранг, зебоӣ ва нақш ҳастанд, ки пас аз он онҳоро интихоб кардан мумкин аст ва илова бар малакаҳои усто, ки бурида ва сайқал додааст, инчунин дар хусусиятҳои ҷодугарӣ ва шифобахши ҳар як санг таъсири бузург доранд.

Ранг ва нақш дар рӯи замин Агатсро ба шаклҳои крипто-кристаллии кварц тасниф мекунад. Онҳо метавонанд арғувон, қаҳваранг, мос, қаҳваранг ва бисёр рангҳои дигар бошанд. Аммо, новобаста аз намуди зоҳирии онҳо, онҳо ҳамеша тавозун, фаровонӣ, зиракӣ ва эҷодиёти афзунро ба бор меоранд.

Ин муқаррарӣ аст, ки одамон баъзан аз ҳад зиёд хаёл кунанд ва ҳама чизро дар бораи воқеият фаромӯш кунанд. Дар ин вазъ, онҳо бояд бо воқеият тамос гиранд ва робитаро бо сайёраи Замин барқарор кунанд.

Ин аст, вақте ки Agate ба муҳокима меояд. Ин шахсро далертар, пурқувват ва қавитар мекунад ва ҳар гуна тарсу ҳаросро аз байн мебарад ва эҳтироми шахсро нисбати худ афзоиш медиҳад.

Вақте ки сухан дар бораи ҷисмонӣ меравад, он ба дандонҳо, биноӣ кӯмак мекунад ва аз радиатсияе, ки аз электроника меояд, муҳофизат мекунад. Онҳое, ки Agate мепӯшанд, умри дароз мебинанд, сарватманданд ва аз дарди сар ё ҳама гуна бемориҳои пӯст эмин хоҳанд монд.

Лапис Лазулӣ

Маърифати рӯҳонӣ танҳо аз ақл ва ҷони инсон сар мешавад. Лапис Лазули булӯрест, ки одамонро водор мекунад, ки дар дохили худ сайр кунанд ва сарнавишт ё ҳадафи худро дар рӯи замин кашф кунанд.

аломати Зодиак барои март 24 чӣ гуна аст

Ҳангоми санги нишаст будан, он қудрат дорад, ки рӯҳро равшан кунад ва ба одамон барои зудтар шифо ёфтани худ кӯмак кунад.

Лапис Лазули дорои ранги унсури ҳаётбахш, ки об аст, мисли сафир кабуд аст ва маърифатнокӣ ё усули осонтари изҳори эҳсосотро ифода мекунад. Он чӣ ба он ранги кабуди худро медиҳад, сулфурест, ки дар матритсаи санг рух медиҳад.

Азбаски он дорои калтсит ва пирит, дар якҷоягӣ бо каме тилло, аз манфиат ва сарвати зиёд манфиатҳои зиёд дорад. Ин сангест, ки ба чакраи чашми сеюм тааллуқ дорад, аз ин рӯ, мисриёни қадим, хусусан шоҳон, боварӣ доштанд, ки он роҳро ба сӯи ҷаҳони рӯҳӣ боз мекунад, тасаввуроти касро бойтар ва зеботар мекунад.

Онҳое, ки эҳсосоти манфӣ доранд ва худро ҳис намекунанд, бояд булури Лапис Лазулиро истифода баранд ва ба ранги зебои кабуди он назар кунанд, зеро онҳо метавонанд уқёнус ва осмонро дар тасвири осмонӣ муттаҳид кунанд.

Бисёриҳо онро барои ёфтани ҷои хушбахтонаи худ истифода мебаранд, зеро ин санги ҳамкории муассир бо шуури олӣ аст.

Азбаски мисриён онро барои рӯҳ ва ҷустуҷӯи ҷон истифода бурданд, Лапис Лазули инчунин барои табобат ва кӯмак ба эҳёи бадани инсон бузург аст.

Ин нусхаи кристалии аспирин аст, зеро он дарди сарро нест мекунад ва он ба чакраи сар тааллуқ дорад. Лапис Лазули бо санги дигар, бо санги дигаре, ки ба пешониаш гузошта шудааст, метавонад ҳар як ҷисмро қобилияти табобатии худро пайдо кунад.

Пешниҳод мешавад, ки Лапис Лазулиро барои озод кардани тамоми энергияи манфӣ ҳангоми нафаскашӣ истифода баред. Маълум аст, ки ҳисси сулҳ ва оромӣ ҳамеша ин усулро риоя мекунад.