Азбаски одами Моҳӣ ҳамеша бо сари худ дар абрҳо аст, вай метавонад ҳангоми зиндагии якҷоя бо касе корҳоро хеле душвор кунад. Бо вуҷуди ин, ӯ хислатҳои зиёд дорад ва метавонад касро бо онҳо ба ҳайрат оварад, хусусан вақте ки ӯ хеле ғамхор ва мулоим шудан мегирад.
Марде, ки дар Моҳӣ таваллуд шудааст, ҳамеша орзу мекунад, ки вақташро дар дунёе гузарад, ки танҳо дар бораи ӯ медонад. Вақте ки ӯ ба фазо менигарад ва чизе намегӯяд, тахмин кардан мумкин аст, ки бо ӯ чӣ мешавад.
Хеле ҳассос, осебпазир ва рӯҳафтода аст, вай аксар вақт наметавонад худро шарҳ диҳад, яъне ба касе ниёз дорад, ки бештар аз он бо чашми бараҳна дида шавад. Шахсе, ки бо ин мард хона зиндагӣ мекунад, бояд интизор шавад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ пас аз худ поккорӣ намекунад.
Вай ба вазифаҳои хонагӣ аҳамияти аз ҳад зиёд намедиҳад, нагуфта аз бесарусомонӣ аз интизом бартарӣ медиҳад. Ғайр аз он, ӯ тамоман амалӣ нест ва метавонад робитаро бо воқеият, ки корҳои оддитаринро анҷом медиҳад, гум кунад.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки ӯ сифатҳои дигарро надорад ва ба зан чизи дилхоҳашро пешниҳод карда наметавонад, зеро ӯ махлуқи эҳсосот ва шунавандаи хеле хуб аст. Зан ё дӯстдухтари ӯ метавонад дар лаҳзаҳои зарурӣ ба ӯ такя кунад.
Он хонумҳое, ки дар ҷустуҷӯи марди Моҳӣ ҳастанд, бояд ӯро дар канори ягон шаҳр ё шаҳр ҷустуҷӯ кунанд. Ин аз он сабаб аст, ки ӯ дар маркази диққат ё ҷойҳои серодам буданро дӯст намедорад, агар ӯ ба калисо наравад ё барои ҷомеа коре накунад.
Ӯ панҷараҳои қариб партофташударо дӯст медорад ва вақти худро дар ҷойҳое гузаронад, ки касе дар бораи кӣ будани ӯ чизе намедонад. Ин мардро занҳое ҷалб мекунанд, ки мисли ӯ фикр мекунанд. Хонуме, ки тарзи ҳаёти комилан муқобили худро дорад, ҳеҷ гоҳ диққати ӯро ба худ ҷалб намекунад.
Аммо, агар вай қарор кунад, ки вақташро дар ҷойҳои рафтанаш гузаронад ва чизи ба худаш маъқулро иҷро кунад, вай метавонад имконият пайдо кунад. Вай инчунин ба касе ниёз дорад, ки ӯро фаъолона зеҳнӣ нигоҳ дорад ва дар бораи ғояҳои нави худ ба ӯ нақл кунад. Ин аз он сабаб аст, ки ӯ дар бораи худ ё одамони дигар сӯҳбат карданро дӯст надорад.
Вақте ки вай диққати ӯро ба худ ҷалб мекунад
Ҳамин ки марди Моҳӣ тасмим гирифт бо касе созиш кунад, ӯро бодиққат мушоҳида кардан лозим аст, зеро фиреб додани ҳамсараш барои ӯ хеле осон аст. Вай метавонад васваса кунад, ки бо ягон каси дигар бошад, танҳо аз он сабаб, ки аз он шахс илҳом мегирад.
Ин аст, ки чаро ӯ ба шахсе ниёз дорад, ки ақли худро ба кор барад ва системаи эътиқоди қавӣ дошта бошад, ба рассоме, ки зебогиро мисли ӯ қадр мекунад. Ӯро набояд аз ҳад зиёд баҳо диҳанд, зеро ӯ хомӯширо авлотар медонад ва ҳавои сирре дорад.
Интуити ӯ аҷоиб аст, ба истилоҳ, ки ӯ мехоҳад писандида бошад, аз ин рӯ ӯ яке аз беҳтарин ва ҳассостарин дӯстдорони зодиак аст. Дар зери сатҳи махфии ӯ як марди дилсӯзе ҳаст, ки мехоҳад меҳру муҳаббати ӯро шарик кунад ва тамоми муҳаббати худро пешкаш кунад.
Агар зан тавонад диққати ӯро ба худ ҷалб кунад, ҳеҷ гоҳ набояд ба ӯ иҷозати рафтан диҳад, зеро ӯ хеле зебост ва метавонад зиндагии олиро пешкаш кунад. Инчунин гуфтан мумкин аст, ки ӯ барои муҳаббат зиндагӣ мекунад, зеро ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки шарики ӯ ҳама чизро дошта бошад.
Ин ҷаноби олӣ метавонад ҳар як занро воқеан хушбахт кунад. Беш аз ин, ӯ дигаронро пеш аз худ мегузорад, ки ин чизест, ки бисёр хонумҳо дар мард меҷӯянд. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонист бо касе бошад, ки ба ӯ мувофиқат намекунад. Бо шахси мувофиқ, ӯ ҳайратовар ва шавқовар, меҳрубон ва хеле бодиққат аст. Вай метавонад духтарро ҳангоми муносибат бо ӯ эҳтиром кунад.
Ғайр аз он, ӯ бар ивази ҳама муҳаббати пешкашкардааш аз ҳад зиёд намехоҳад, ҳатто агар ӯ шарики вафодор ва ғамхортарин дар ҷаҳон бошад. Ҳамаи ин нишон медиҳад, ки ӯ аз ҳама бештар бо зани Савр мувофиқ аст.
Муҳаббати байни ин ду аломат ҳама чизи заруриро дорад. Були қавӣ ва муҳофизат метавонад Моҳиро бехатар ва аз ҳама мушкилот эмин нигоҳ дорад. Зиёда аз ин, Саврҳо ҷанбаи бадеӣ низ доранд, бинобар ин вай метавонад ҳар як лоиҳаи марди Моҳиро дар амал татбиқ кунад.
Ҳарду як чизро мехоҳанд, яъне хонаи бароҳате дошта бошад, ки бидуни маҳдудият аз ҳамдигар лаззат баранд. Гуфтан мумкин аст, ки онҳо барои ҳамдигар беҳтаринанд, зеро ба Саврҳо даст расондан лозим аст ва Моҳиён ин корро дӯст медоранд. Ғайр аз ин, онҳо низ ду романтики шифонопазиранд.
Дар олами хаёлот зиндагӣ кардан
Азбаски марди Моҳӣ наметавонад худро аз орзуи ишқ боздорад, вай ин ҳиссиётро чизи ниҳоии зиндагӣ мешуморад. Ӯ дили самимӣ дорад ва мехоҳад онро бидуни андеша дар бораи худ бидиҳад.
Ин маънои онро дорад, ки ӯ хеле пок ва маҳбуб аст. Вай инчунин ором ва банд аст, аз ин рӯ, ба гумон аст, ки ӯ мустақиман ба зане муроҷиат кунад. Пеш аз рафтан ба духтари ба худаш писандида таҳлили вазъро авлотар медонад. Ин аст, ки барои ӯ дар назари аввал ошиқ шудан гумон аст.
Вай мехоҳад сеҳрро дар инсон бубинад, бозӣ кунад ва муҳаббати худро тавассути шеър ё мусиқӣ баён кунад. Вақте ки ӯ дар ниҳоят шахси мувофиқеро барои худ ёфт, вай хушбахттарин марди ҷаҳон аст ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз наметавонад ӯро аз ҳамроҳӣ бо ӯ боздорад. Вай метавонад қабул накунад, ки занҳои дигар ҳастанд, агар ӯ ба ишқ бирасад.
Ин мард орзуи зиндагии ошиқонаи худро дӯст медорад, аз ин рӯ, вақте ки бо зани орзуҳояш тамом мешавад, хеле раҳмдил ва ғамхор мешавад. Вақте ки сухан дар бораи рафтори ӯ дар муносибат меравад, ӯ меҳрубон аст ва ҳама чизи доштаашро ба нисфи дигари худ медиҳад.
Дар навбати худ, ӯ танҳо як сухани меҳрубонона талаб мекунад ва ӯро қадр мекунанд. Азбаски ӯ ҳамеша ором аст ва дар ҷаҳон ғамхорӣ надорад, ӯ инчунин хушнуд аст, ки дар атрофи он бошам. Дар ҳоле ки берун аз хоб шармгин аст, вай дар дохили он хеле дилчасп аст. Он чизе ки ӯ аз ҳама бештар дӯст медорад, бозиҳои хаёлӣ ва нақшофарӣ мебошанд. Ин аз он сабаб аст, ки ӯ ақидаи хеле эҷодӣ дорад ва лаззат бахшиданро дӯст медорад.
Марди Моҳӣ яке аз мардони ҳассос ва ҷаззоб дар Зодиак аст, аммо набояд ошиқи ҳалим ҳисобида шавад, зеро вақте ки фурӯзон аст, метавонад хеле оташин шавад. Азбаски ӯ мехоҳад шарики худро дар хоб фарёд кунад ва хеле беихтиёр аст, захираҳои хушнудкунандаи ӯ беохир аст.
Тавре ки қаблан қайд карда будем, Саврҳо ва Моҳиён ҷуфти хеле ҷолибанд, зеро ҳарду ин аломатҳо ба санъат ошиқанд ва хеле эҷодкоранд, алахусус ҳангоми изҳори муҳаббат. Ғайр аз ин, ҳеҷ кадоме аз онҳо мушкилоти фаҳмидани дигарро надоранд. Вақте ки вақти он расидааст, ки онҳо якҷоя истироҳат кунанд, онҳо метавонанд танҳо нишинанд ё ба оғӯш кашанд, зеро ҳарду ин корро дӯст медоранд.
Сӯҳбатҳои тӯлонӣ низ чизест, ки ҳардуи онҳо парастиш мекунанд. Ҳамин тавр, зани ҳассос ва дилчаспи саратон барои марди Назрҳо низ мувофиқ аст. Вай метавонад эҳсосот ва хаёлоти ӯро дарк кунад.
Скорпион инчунин шарики хуб барои Моҳиён аст, зеро Скорпион хеле шадид ва аз ҳама дилсӯзанд. Аслан, вақте ки Моҳ бо Скорпион аз нуқтаи назари эҳсосӣ пайваст мешавад, чизҳои аҷоибтарин метавонанд рӯй диҳанд.
Мутобиқати потенсиалии марди Занбачаҳо ва зани Козеранг низ набояд нодида гирифта шавад, зеро ҳардуи онҳо ошиқона ҳастанд ва дар ҷустуҷӯи ҳамоҳангӣ мебошанд. Вақте ки Моҳӣ тасаввуроти худро барои бозӣ меорад, Козӣ ҷаҳонро аз нигоҳи дигар мебинад, ки метавонад дар ҷуфти ҳамсар тавозуни зиёд ба бор орад.
Моҳӣ ва Иҷлингҳо инчунин метавонанд ҳамчун дӯстдорон хеле муваффақ бошанд, зеро онҳо ҳам аломатҳои дугона ҳастанд, бо рамзҳои ду унсур, ки ба ҳам рӯ ба рӯ нестанд. Бо вуҷуди ин, робитаи байни онҳо танҳо ҷинсӣ аст ва ба назар чунин мерасад, ки аз он ҷо дур нест. Ҳатто бадтар аз он, Моҳӣ метавонад дилшикаста шавад, вақте ки зани Gemini аз ҳад зиёд оқил аст ва ба эҳсосоти худ аз ҳад зиёд аҳамият намедиҳад.
Марди Моҳӣ ва зани Қавс ҳарду шадид буда, метавонистанд ҷаҳонро ҳангоми якҷоя, инчунин ҳангоми бистар ҳукмронӣ кунанд. Онҳо метавонанд алоқаи беҳтарини ҷинсӣ дошта бошанд, аммо Моҳӣ аз ин зиёдтар мехоҳад, ки ин эҳсосот аст. Азбаски Қавс ба ӯ чунин пешниҳод карда наметавонад, шояд чизҳо байни онҳо хеле дароз накашанд.
Таҳқиқоти минбаъда
Равғанҳои Моҳӣ: Шарики умри онҳо кист?
Насиҳати ишқварзӣ Ҳар моҳӣ, ки мард бояд бидонад
Моҳӣ мувофиқати ошиқона
Беҳтарин бозии моҳӣ: Бо кӣ бештар мувофиқат мекунанд?
Чӣ гуна марди моҳиро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ
Моҳӣ Одам дар издивоҷ: Вай чӣ гуна шавҳар аст?