Экизакҳо ва Моҳӣ мувофиқати ошиқона, муносибат ва ҷинс

Дар ин ҷо эҳтимолияти мувофиқати Gemini ва Pisces ҳадди аққал дар марҳилаҳои ибтидоии муносибатҳои эҳтимолӣ мавҷуд аст, ки ҳардуи онҳо худро ба якдигар сирф дар бинои аввал эҳсос мекунанд, нигоҳи аввал ба онҳо кофӣ мегӯяд рафтани рақс.

Оғозҳо ҳамеша шавқовар ва хурсандибахшанд ва ҳарду қодиранд ба дигар таҷрибаҳои фаромӯшнашаванда пешниҳод кунанд, аммо суол боқӣ мемонад, ки оё онҳо намоишро идома дода метавонанд? Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки онҳо ба чӣ кор омодаанд ва то чӣ андоза онҳо созиш мекунанд, зеро, дар ниҳоят, ягон нерӯи берунае нест, ки ба иттиҳоди потенсиалии онҳо эътироз кунад.

Дугоникҳо, бешубҳа, мехоҳанд бубинанд, ки Моҳӣ чӣ гуна фикр мекунад, онҳо бо занҷири андешаҳояшон чӣ қадар амиқ рафта метавонанд ва онҳо парвариш ёфтаанд.

Дар навбати худ, дӯстдорони Моҳӣ, алахусус бо зарбаҳои ғайритабиии Коинот ҳамоҳанг буда, инчунин шахсияти воқеан эҳсосотӣ доранд, вокунишҳои дигар ва иқтибоси эҳсосотиро меҷӯянд.

Вақте ки Эпиниҳо ва Моҳӣ ошиқ мешаванд ...

Дурнамои воқеӣ ва муносибати заминӣ? Ҳа, ин чизҳо ба ҳар ҳол аз ҳад зиёд баҳо дода мешаванд ва нерӯи ҳаётро аз ҳар кас, хусусан Писсиёни номаҳдуд ва орзуманд, ки сайругаштро дар саросари ҷаҳон аз ҷои истодан дар як ҷо афзалтар медонанд, кашида мегирад.

Дӯстдорони оризҳо нусхабардории дақиқи онҳо мебошанд, зеро онҳо бесарусомониро ба тартибот, пешгӯинашаванда нисбат ба субот, ҳаяҷонбахши сайру саёҳатҳое, ки онҳо номаълумро омӯхта, манзараҳои зеборо қабул мекунанд, бартарӣ медиҳанд.

чӣ гуна бояд бо марди писакҳо муносибат кард

Аён аст, ки эҳсосоти онҳо дар миқёси аз 1 то 100 дар як ду сония мегузарад, агар чизе рӯй диҳад, ки шавқи онҳоро бедор кунад ва даҳонро ба даҳон монад. Аз ҳама ҷолиб он аст, ки пайванд торафт амиқтар мешавад ва ҳатто худи онҳо шояд инро дар аввал пай набаранд.

Моҳӣ, тавре ки гуфтем, одамони хеле эҳсосотӣ ва дар ҳақиқат меҳрубонанд, ки метавонанд хеле часпидан гиранд, хеле зуд. Дар ҳолати онҳо, муҳаббат барои офаридани мӯъҷизаҳои худ муддати кӯтоҳтарро талаб мекунад, аз ин рӯ, он дар бадани онҳо мисли девона паҳн шуда, тамоми фикру ҳиссиёти онҳоро зери назорати худ мегирад.

Ҳамин тариқ, вақте ки одатан ҷамъиятӣ ва коммуникатсионӣ, ҳатто ишқварзӣ, ҷингилаҳо зуд-зуд ба ҷойҳои ҷамъиятӣ ва шабнишиниҳо мебароянд, шарикони онҳо аксар вақт эҳсоси таҳдид мекунанд ё метарсанд, ки чизе рӯй диҳад, ба онҳо хиёнат карда шавад ё муҳаббати худро аз онҳо рабуда шавад.

Ин аст, ки зодагони Моҳӣ кӯшиш хоҳанд кард, ки вақти шарикони худро монополия кунанд ва ҳатто кӯшиш кунанд, ки гоҳо онҳоро аз ширкат дар чорабиниҳои иҷтимоӣ боздоранд.

Муносибати Иқоматҳо ва Моҳӣ

Метавонад мушкилоте ба вуҷуд оянд, ки метавонанд пояҳои муносибатҳои онҳоро ба ларза оранд, асосан аз он сабаб, ки Занон барои Писсиёни соҳибихтисос ва ҳасадхӯр аз ҳад зиёд мулоим ва мулоҳизакор ҳастанд.

Вақте ки охирин ҳис мекунад, ки беэътиноӣ мекунад ё диққати кофӣ намедиҳад, дардҳои ғамгинӣ ва депрессия пайдо мешаванд, ки борони ашк тамоми хонаро зер кардааст. Ин дар ҳақиқат як симфонияи гиряҳо, монологҳои ашкбор ва драмавӣ, пас аз он баҳсҳо ва муноқишаҳои маъмулӣ, талабот ва интизориҳое мебошанд, ки шарикони онҳо бояд диққат диҳанд.

Ва шарикон, ба ибораи дигар, ҷингилаҳо, ба ин задухӯрдҳои хашм ва моликияти аз будаш зиёд бепарвоёна ва бетаваҷҷӯҳанд, чизе, ки ба Пискён сахт осеб мерасонад.

Нуқтаи асосии ҷаззобияти ҷуфти Gemini-Pisces нерӯи лафзӣ мебошад, яъне Geminis гуфтугӯро дӯст медорад, дар бораи мавзӯъҳои амиқ мубоҳисаҳои тӯлонӣ мекунад ва мехоҳад, ки касе онҳоро гӯш кунад ва дар бораи он, ки кӣ медонад.

Агар онҳо барои боркунӣ баъзе таърифҳоро мепартофтанд, онҳо инро бешубҳа қадр мекарданд, ин бешубҳа. Хуб, Пискиён маҳз барои он ҳастанд, ки барои Дугоникҳои сергап, толори аудитория, он нафаре, ки бо нигоҳи мафтункунанда гӯш мекунад, комилан мутамарказ мемонад ва гоҳ-гоҳ нафас мекашад, гӯё ки онҳо чизҳои ҳаяҷоновартаринро шунида бошанд. Аён аст, ки ин барои касе, ки мехоҳад қабул ва шакли тасдиқро талаб кунад, беҳтар набуд.

Гузашта аз ин, бо он ки ҳардуи онҳо ба орзуҳои амиқ ва баланд дар бораи оянда афтода, худро дар сайри хушбахтонаи ҷаҳон тасаввур мекунанд, ҷойҳои нопайдаро меомӯзанд, дар ғуруби офтоб зебоиҳои сюрреалии баҳрро мегиранд, ҳатто дар бораи оянда бо шавқ муҳокима мекунанд тӯй, ин чизҳои хурд мебошанд, ки барои эҷоди як шакли наздикӣ ҷамъ меоянд.

Ва ин наздикӣ дар муносибатҳои Моҳӣ ва Иҷлосия бо мурури замон меафзояд ва ҳар ҷанбаи зиндагии онҳоро дар бар мегирад, аз ҳама баҳсу муноқишаҳо, нофаҳмиҳо ва ҷанҷолҳое, ки гоҳ-гоҳ рух медиҳанд, болотар ва болотар аст.

Ин дар бораи он аст, ки оё онҳо омодаанд ва аз рӯи виҷдон ба ҳаракат даровардани чунин масъалаҳо ҳастанд ва ба ҷои он ки чӣ гуна потенсиалро дар якҷоягӣ доранд.

Мутобиқати издивоҷ бо Gemini ва Pisces

То он даме, ки афзалиятҳо дахл доранд, бешубҳа издивоҷ дар рӯйхат ҷойгир аст. Моҳиён танҳо мехоҳанд, ки ҳисси амният ва суботро, ки бо расмияти ба якдигар вобастагӣ пайдо мешавад, эҳсос кунанд, дар ҳоле, ки Ҷавзиҳо танҳо мехоҳанд дар байни мардум овезон шаванд, ба ҳама салом гӯянд, лаззат баранд ва шавқи гирду атрофро ба даст оранд бо одамон.

Албатта, ҳеҷ кас воқеан дарк намекунад, ки тӯй воқеан баргузор хоҳад шуд, зеро гӯё ин зодгоҳҳо одатан дар бораи истиқомат ҳамчун чораи охирин фикр хоҳанд кард, вақте ки онҳо тамоми хоҳишҳо ва орзуҳои амиқи худро истеъмол кардаанд ва ё вақте ки онҳо ба камол мерасанд барои ин.

Ҳоло, то он даме, ки ҳаёти оилавӣ идома дорад, тарзи ташкил ва тарҳрезии хурди хурди онҳо аз ҷаҳони беруна аз он вобаста аст, ки ҳардуи онҳо ба чӣ корҳо устувор ҳастанд, одатан Пискайн дар корҳои хонагӣ, корҳои заруриро анҷом дода, дар ҳоле, ки ҷингилагонҳо хона, мебель ва хамаи ин.

Умуман, Gemini ва Pisces дар маҷмӯъ хеле фарқ мекунанд, бо он ки онҳо бо ҳолатҳои душвор чӣ гуна муносибат мекунанд, чӣ гуна якдигарро дар сатҳи об нигоҳ медоранд ва баъзан чизҳо метавонанд ба доираи пурра набароянд ё комилан мувофиқат кунанд.

Аммо, пас аз он, ки ин дар ҳама гуна муносибатҳо чунин аст, ҳеҷ чиз комил нест ва ҳама чиз аз он вобаста аст, ки оё шумо ирода ва истодагарӣ доред, ки беҳтар шавед ва бори дигар кӯшиш кунед.

Мутобиқати ҷинсӣ

То он даме, ки шаҳвоният дахл дорад, ҳамааш хуб аст, зеро онҳо ҳам дар бистар хеле дилчасп ва шадид ҳастанд, Ҷеминис бештар дар як ёддошти шифоҳӣ, дар ҳоле ки Писсиён ба маънои воқеии калима.

Дар асл, барои Моҳӣ ҷинс маънои ҷиддитар ва амиқтар мегирад, на танҳо қаноатмандии ҷисмонӣ. Тамоми лаззат, қудрати рӯҳӣ ва ҳаваси баланди бачагонаи онҳоро бо амали ошиқӣ ба андозае афзоиш медиҳад, зеро он бештар ба амиқи пайванд бо шарик шабеҳ аст, на ҷисми оддӣ.

Инчунин, Моҳӣ метавонад ба дӯстдорони хеле сентименталӣ ва шадид табдил ёбад, шояд барои Geminis ноамн ва ноустувор каме зиёд бошад.

Ҷанбаҳои манфии ин иттиҳодия

Вақте ки мо ба он менигарем, ки моҳигирҳо нисбат ба аксари мардуми бумӣ, ки ишқ ва ошиқӣ ҳастанд, табиатан бештар меҳрубонтар ва эҳсосӣ мебошанд, мушкилот пеш меоянд.

Онҳо аз ҳад зиёд ҷалб мешаванд ва ба дараҷае мерасанд, ки аз он ба осонӣ баргашта наметавонанд ва агар онҳо ҳангоми баландӣ ба эътиқоди худ сахт осеб расонанд, метавонанд болҳои худро шикананд.

Ин дар натиҷаи набудани нисбии ҳамдардӣ ё сентиментализм ва инчунин тамоюли модарзодии озодӣ аз ҳама чиз зиёд ба назар мерасад. Онҳо ҳамеша парвоз кардан ва фазои ороми осмони кушодро афзалтар медонанд, аз пӯшида мондан дар хонаи худ, дар оғӯш кашидан ва шарикони худ.

Муҳим дар ин ҷо он аст, ки Дугоникҳо бояд роҳи кушодани бештар, эҳсосоти худро пурра баён кунанд, зеро онҳо баръакси эътиқодоти маъмул эҳсосот доранд. Ин гуруснагии Пискаро ба умқи эҳсосотӣ хеле сабук мекунад ва муносибати онҳоро бо вақт табобат мекунад.

Дар бораи İкраҳо ва Моҳӣ чиро бояд дар хотир дошт

Барои ин ду нафар, ба назар чунин мерасад, ки онҳо хеле ҷуфти ҳамсаронро ба вуҷуд меоранд, зеро ин ҳадди аққал аз нуқтаи назари ҷисмонӣ бештар як 'муҳаббат дар назари аввал' аст.

Моҳӣ ва Эпизисн ба якдигар амиқи ҷаззобанд ва пеш аз он ки дарк кунанд, ки агар онҳо якҷоя бо ҳамон роҳ раванд, боз ҳам беҳтар буданд.

марди каждум ҳамчун шавҳар

Аммо, ин як чизи душвортар аст, зеро дар ҳоле, ки Пискиён дар қасрҳои бароҳат ва романтикии худ, ки дар онҳо ҳокими ниҳоӣ аст, зиндагӣ мекунанд, оризҳо долони электрикӣ ва лабиринтии мағзи мағзи ҳайратоварашонро идора мекунанд. Охиринҳо дар изҳори эҳсосоти худ он қадар хуб нестанд ва ин хеле мушкил аст.

Ҳам мутафаккирон ва моҷароҷӯёни озодандеш, ҳам Моҳиён ва ҳам Эҳрониён чизҳои номаълумро ҷустуҷӯ хоҳанд кард, то ҳаяҷонангези таҳқиқи чизҳои пурасрор, зебо ва он чиро, ки эҳтимолан баъзе сирри деринаш гумшударо дошта бошад.

Онҳо ба ҷойҳои экзотикӣ сафар карда, ҳавои тозаи лаҳзаҳои фараҳбахши якҷояро ҳис мекунанд ва худро нисбат ба он вақте ки бори аввал мулоқот мекарданд, бештар пурқувват ҳис мекунанд. Ва он лаҳзаи мушаххас, магар он ки магнитӣ ва электрик буд.

Пас шумо метавонед тасаввур кунед, ки ин лаҳзаҳо барои онҳо то чӣ андоза шадид ҳастанд ва онҳо лаҳзаҳои гувороеро бо суръати доимӣ эҳсос хоҳанд кард, агар онҳо тавонанд ҳамаи сифатҳо ва хусусиятҳои умумии худро дар як ҷо ҷамъ оваранд.

Бо вуҷуди ҳама камбудиҳои эҳсосӣ, ки ҷавондухтарон доранд, онҳо бо вуҷуди истифода аз истеъдоди фитрии худ барои боваркунонӣ ва суханони ширин, метавонанд тамоми ин вазъро хеле хуб паси сар кунанд. Писсиёни боэътимод ва бегуноҳ ба доми эътимоди Дугоникҳо меафтанд, ки забони бурроашон оҳанги дилрабо ва мафтункунанда месозад.

Аммо, бо гузашти вақт ва онҳо ба он одат кардан, таъсири гипноз суст шудан мегирад, то он даме ки Моҳӣ аз транс бедор шуда, ноустувории эҳсосии шарики худро дарк кунанд. Ин яке аз лаҳзаҳои он аст, ки муносибатҳо воқеан метавонистанд ба поён бираванд ва агар онҳо кӯшиш накунанд, ки онро барқарор кунанд, пас воқеан ҳама чиз ба анҷом расид.

Барои барқарор кардани дили шикастаи Пискиён ва пинҳон кардани рӯҳафтодагӣ, ҷавондухтарон бояд ҳама чизро ба харҷ диҳанд, то эҳсосоти худро беҳтар баён кунанд, зеро онҳо эҳсосоте доранд, ки ин бешубҳа нест.

Ин танҳо он аст, ки онҳо танҳо роҳи дурусти ошкор кардани онҳоро пайдо карда наметавонанд, ба монанди ҳама чиз барои созмон додани ҳолатҳои ногувортарин.

Ва дарвоқеъ аз даст додани онҳо хатои бузургтарин мебуд, зеро дар муносибатҳои онҳо имконоти зиёде мавҷуданд. Омезиши байни тафаккури мантиқӣ ва оқилонаи Ҷеминисҳо бо амиқи амиқи эҳсосӣ ва нозукии Писиён бешубҳа чизи сазовори мубориза аст.

Агар бадтарин ба вуқӯъ ояд ва вазъ ба нуқтаи баргаштан печад, пас касе бояд қарори ниҳоиро қабул кунад ва аз пошхӯрӣ даст кашад. Ки касе бешубҳа Писсиёни бегуноҳ ва меҳрубон нахоҳад буд ва вақте ки Ҷеминиён онро шикаст медиҳанд, шариконашон ба гиря сар мекунанд ва ваъда медиҳанд, ки агар онҳо бештар кӯшиш кунанд, корҳо беҳтар хоҳанд шуд.

Ва он гоҳ онҳо бори дигар бо қудрати тоза ба он мераванд ва оғози нав рӯшноӣ дар рӯз аст. Кошки ин натиҷа ба ҳамин натиҷа намерасид ... Инро бояд дид.

Таҳқиқоти минбаъда

Земинҳои ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Моҳиёни ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

10 чизи калидӣ, ки пеш аз знакомств бо егрӣ бояд бидонед

10 чизи асосие, ки пеш аз знакомств бо моҳӣ бояд бидонед