Ранги Далв: Чаро Фирӯз таъсири беҳтарин дорад

Барои зодагони Шоҳҷоиза, фирӯза ҳамчун хайрхоҳи муҳим амал мекунад ва ин зодгоҳҳоро тавассути метаморфози рӯҳӣ роҳнамоӣ мекунад, ки бо тафаккури оромтар ва оромтар оғоз меёбад.

Онҳо бештар тобовартар мешаванд ва тавонанд тавонанд нерӯи табиатан хашмгинро мувозинат кунанд. Мисли сатҳи кӯл, ҳолати эҳсосии онҳо ҳамеша ором, ором ва дар ҳеҷ гуна бетартибӣ намебошад.

Ранги бахти Далв дар шакли кӯтоҳ:

Ин рангест, ки умед, илҳом ва ҳикматро нишон медиҳад
Он ба Далв кӯмак мекунад, ки ноумедиҳои гузаштаро пеш барад ва ба иқтидори воқеии худ бирасад
Фирӯз ба афзоиши эътимод ба худ ва баён кӯмак мекунад.

Чаро ранги фирӯзӣ барои Далв ин қадар олӣ аст

Фирӯзаи рангӣ ва тобишҳои ба он алоқаманд умедворанд, илҳомбахшанд ва ба малакаҳои муоширати шахс таъсири муайяни судманд мерасонанд. Ин одамон ҳангоми доштани аксессуари рангаш кабуд ба суханварони ҳақиқӣ ва суханварони озод табдил меёбанд.

Он диққат ва танзими рӯҳонии онҳоро ба тарафи дигар меафзояд, возеҳии мақсад ва робитаи байни рӯҳ ва баданро медиҳад. Сангҳои қиматбаҳои фирӯзӣ низ бениҳоят хубанд.

Фирӯз бо фаҳмиши бонувон алоқаманд аст, энергияи он оромтар ва истироҳаттар аст. Он дар ҷараёнҳои оҳиста, вале устувор меояд ва барои ба вуҷуд омадани эҳсоси ҷодугарии шадидтар дар бадан роҳ медиҳад.

Он хирад, қобилияти зеҳнӣ, устувории эҳсосӣ ва ғайрати эҷодӣ, садоқат ба принсипҳои шахсӣ ва ҳиссиёти меҳрубониро нисбати наздикони худ медиҳад.

Як чиз равшан аст, ки ранги фирӯзӣ ва тобишҳо ва сояҳои ба он алоқаманд бештар ба зодагони Aquarian таъсир мерасонанд.

Меркурий шакли мукаммали худро ҳангоми якҷоя бо сояҳои кабуд, фирӯза ва аквамарин пайдо мекунад. Пас, агар ин зодагони кишвар мехоҳанд, ки мансабҳои адабиро пеш баранд, пас танҳо ба онҳо пӯшидани каме кабуд аст. Ин қобилиятҳои онҳоро ба самти дуруст оғоз хоҳад кард.

Гузашта аз ин, кабуд на бештар аз сатҳи равонӣ амал мекунад. Агар бумиёни Далв мушкилоти шуш дошта бошанд ё нафаскашӣ душворӣ кашанд, пас пӯшидани гарданбанд бо сафир ё агати кабуд таъсири зуд дорад.

Бисёр одамон худро ғаму ташвиш, масъулият ва ӯҳдадориҳои ҳаррӯза пушти сар мекунанд. Ҳамин чиз барои аквариён дахл дорад, аммо ин дарвоқеъ ба осонӣ ҳалшаванда аст.

Онҳо бояд дар берун, ба кӯл саёҳат кунанд ё танҳо қадаме ба қафо бардоранд ва осмонро чанд лаҳза тамошо кунанд.

Ин онҳоро зуд ором мекунад, эътимод ва оромии онҳоро барқарор мекунад. Умуман, онҳо аксар вақт бо 200% кор мекунанд, дар бораи нақшаҳо фикр мекунанд ва аз хатогиҳо ва нокомиҳои эҳтимолӣ хавотир мешаванд.

Ин дар баъзе мавридҳо хеле стресс ва асабонӣ мешавад. Аммо, танҳо бо танаффуси 10-дақиқагӣ гирифтан ва ҳисси оромбахши оромиеро, ки осмони кабуд интиқол медиҳад, дар бар мегирад, ҳамаи ин нопадид мешавад.

Пас аз он, онҳо на танҳо худро камтар стресс ва ҳамоҳангии бештар ҳис намекунанд, балки самаранокӣ ва ҳосилнокии онҳо низ бениҳоят афзоиш хоҳад ёфт. Ин дар ҳақиқат як ранги хеле фоиданок аст, ки ба ақл ва бадан кӯмак мекунад, ки дар якҷоягии баъзе навъҳо дохил шаванд.

Ҳамчунин стресс ва ташвиқот ҳамзамон бартараф карда мешаванд. Ҳамлаҳои ваҳмӣ низ алайҳи ин таъсир шонс надоранд.

Аломати 10/27

Ранги кабуд дар ҳарду шадид, дар бораи адами эътимод ва мушкилоти ифодаи худ, балки бо ҳаваси аз ҳад зиёд ва ташвиқи аз ҳад зиёд кор мекунад.

Умуман, ин мушкилот аз сайёраҳои Далв ба миён меояд, зеро энергияҳои он баста мешаванд. Аммо, пӯшидани либоси рангаи кабуд ин таъсирро бекор мекунад, ҳамчун як намуди бедорӣ ва эҳёгарӣ амал мекунад. Он инчунин афзоиш медиҳад ҳисси фаҳмиш, тафаккури кушода ва чандирӣ ҳангоми дучор шудан бо ҳолатҳои нав.

Канал кардани қудрати рангҳо

Тарбияи Aquarian ба он оварда мерасонад, ки баъзе аз ин бумиён дар ҳақиқат дар мавриди рангҳои худ хушбахт мешаванд. Сафед, арғувон, сояҳои торик ва кабуди равшан, ҳатто индиго, ҳамаи ин бо шавқи зиёд дарк карда мешаванд ва ба онҳо таъсири бузург мерасонанд.

Дар асл, гуфтан мумкин аст, ки ин одамон метавонанд худро ба рангҳои сурх ҳам мутобиқ кунанд. Ин аз шахсият вобаста аст.

Масалан, онҳо ҳатто метавонанд бо сурх, норинҷӣ, арғувонӣ шинос шаванд. Ин на танҳо мӯъҷизаҳо дар бораи шахсияти ибтидоӣ ва осебпазири онҳо ба амал меорад, балки эътимод ва эътимоднокии онҳоро низ афзоиш медиҳад.

Аз тарафи дигар, агар онҳо мехоҳанд, ки тағирёбии нуқтаи назар ва каме хушбӯйӣ дар байни ҳама чизҳои муқаррарӣ илова карда шавад, кабуд ҳам ранги асосист.

Уран ин рангро идора мекунад, кабудро барқ медиҳад, сояе, ки барои баланд бардоштани сатҳи ақл, ба касбҳои ақлонӣ кӯмак мекунад. Он илҳом мебахшад ва ғояҳои нав, нақшаҳои нав, роҳҳои навро пеш мегирад.

Онҳое, ки ин рангро интихоб мекунанд, ақлҳои худро аз меъёр зиёд мекунанд, тасаввуроти худ ва эҷодиёти ба даст овардашударо тақвият медиҳанд.

Аз ҷиҳати равонӣ, электрификатсияи кабуд инчунин ба таҳлили ҳамаҷонибаи худ, интроспекция дар шакли тозаи он мусоидат мекунад.

Он ба одамон кӯмак мекунад, ки ноумедиҳои гузаштаро паси сар кунанд ва ба потенсиали воқеии худ бирасанд, аз баҳрҳои оташ гузаранд, аз вартаи торики зеҳни онҳо бароянд ва бемамоният дар осмон парвоз кунанд.

Аз тарафи дигар, рангҳои кабуди торик ва махсусан сангҳои қиматбаҳо, ки ин сояи кабудро падид меоранд, махсусан дар табобат кардани баъзе шаклҳои беморӣ ё осеби равонӣ хеле хубанд.

Ташвиқот, бархӯрдҳои стихиявии ғазаб, ин ҳама метавонад тавассути таъсири ин ранг бартараф ва ба самти беҳтар гардонида шавад. Он на танҳо ақлро ором ва ором мекунад, балки қобилияти маърифатиро низ меафзояд.

Аслан, фирӯз инчунин маъдани маъданӣ мебошад, ки ҳангоми истеҳсоли сангҳои қиматбаҳо ва ҷавоҳирот истифода мешавад.

Ин қадимтарин ва асрори таркиби имконпазири сангҳои қиматбаҳо, маъданҳои ҳақиқии қадимист, ки рамзи қобилияти инкишоф дар ҳолатҳои душвор, ба даст овардани шукуфоӣ ва муваффақият мебошанд. Дунёи маънавӣ бо ин гавҳари кабуд робитаи амиқ дорад.

Ин сангҳо инчунин дар барқарор кардани муносибатҳои дӯстона бо одамони дигар хеле хубанд. Он ба аквариумҳо як ҳисси амиқ мебахшад ва ба соҳиби он барори зиёд меорад.

Он онҳоро водор месозад, ки ҳавасҳо ва хоҳишҳои аслии худро бинанд, дар вақти хатари азим қарорҳои оқилона қабул кунанд. Ин малакаҳои мушоҳидавӣ ва таҳлилии онҳоро меафзояд.

Гузашта аз ин, ин гавҳари кабуд низ боварӣ дорад, ки қудрати табобатӣ низ дорад. Ларзишҳои он махсусан дар таъмир ва таҳкими бадани ҷисмонӣ, афзоиши миқдори мушакҳо, табобат кардани бисёр масъалаҳо ва мушкилоте, ки бо синну сол ба назар мерасанд, хубанд.

Он инчунин ҳамчун доруи зидди илтиҳобӣ хуб аст. Ба ибораи дигар, ақл ва ҷисм ҳам аз сабаби ин санги гавҳари фирӯзӣ давраи ҳамоҳангии комилро аз сар мегузаронанд.