Оё зани сӯрохи фиреб мекунад? Нишонаҳое, ки вай метавонад шуморо фиреб диҳад

Саврҳоро гиред ва онро бо ҳамаи нишонаҳои дигар муқоиса кунед. Шумо чӣ мегиред? Вафодории олӣ! Ин духтарон пайравони муҳаббатанд ва бо тамоми қувва кӯшиш хоҳанд кард, то ба шарики худ содиқ ва вафодоранд. Ин интихобест, ки табиати бепарвоёнаи онҳо низ ба онҳо таъсир мерасонад.

Зиндагии осон зиндагии ягона аст. Ҳадди аққал ба он чизе, ки Саврҳо бовар карданро дӯст медоранд ва кӯшиш мекунанд, ки лаззат баранд. Аз ин рӯ онҳо аз фиреб худдорӣ мекунанд. Онҳо танҳо намехоҳанд, ки мушкилоте, ки баъд аз он рӯй медиҳанд. Зани Савр аз фиреб беҳтар аст, ки чизҳои шарикро шикастан.

Панҷ нишонае, ки як зани сӯрохи фиреб шуморо фиреб медиҳад:

Чунин ба назар мерасад, ки вай барои посух додан ба саволҳои оддӣ дар бораи маҳалли будубоши ӯ вақти зиёд мегирад.
Вай дигар суханони меҳрубонона истифода намекунад.
Вай вақти зиёдеро ба телефони худ сарф мекунад, аммо қатъӣ аст, ки чизе тағир наёфтааст.
Вай тавре рафтор мекунад, ки гӯё барои чизе гунаҳгор аст ва бояд ҷубронашро ҷуброн кунад.
Чунин ба назар мерасад, ки вай хеле дилгир шудааст ва ҳатто аз чизҳое, ки ҳардуи шумо пештар дӯст медоштед, ранҷидааст.

Оё зани Савр содиқ аст?

Баъзан бо айби. Ин аломат таҳти ҳукмронии сайёраи Зӯҳра қарор дорад. Азбаски номаш олиҳаи романии романтикӣ, ҷаззобӣ, зебоӣ ва сарват аст, ин сайёра аломатҳои зери онро маҳз бо ҳамин баракат хоҳад дод. Ё ҳадди аққал онҳоро водор созед, ки ин чизҳоро то ба даст оварданашон расонанд.

Масхарабозии панҷ ҳисси онҳо барои ғалаба бар ин барзагов ҳатмист. Аз барзагови ғазаболуд то Саврҳои ромшуда ва меҳрубон танҳо ба шумо лозим аст, ки лаззати меҳрро таъмин кунед ва Саврҳои худро бо ҳар чизе ки метавонед, вайрон кунед. Аз хӯрокҳои лазиз то масҳҳои ҳассос бо равғанҳои экзотикии бадан.

1962 соли кадом ҳайвон аст

Савр дар масъалаҳои романтикӣ, муҳаббат ва садоқат бузург аст. Аз ин рӯ, шумо кам Taurus фиребро мебинед. Аммо азбаски вай паҳлӯҳои эҳсосии чизро хеле қадр мекунад, танҳо сабаби фиребаш хоҳиши ба чизҳои моддӣ дар ҳаёт буд.

Бузургтарин ғаниматҳо, хӯрокхӯрии нозуктарин, идҳои аз ҳама исрофкорона дар аҷибтарин заминҳо. Агар вай фиреб карданӣ бошад, вай сахт меравад ё ба хонааш меравад.

Баръакси усулҳое, ки барзагови воқеӣ истифода мебарад, ин аломат бо чизҳои дар боло муқобилат намекунад. Ба ҷои ин, як зани Савр ҳама чизро меандешад, бодиққат нақшагирӣ ва тарҳрезӣ мекунад, ки чӣ гуна мушкилоти худро ҳал кунад. Ин барои издивоҷ ва дигар масъалаҳои муносибатҳои ӯ мӯъҷизаҳо ба амал меорад, зеро вай бо масъалаҳои муносибати сарварона мубориза мебарад.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё зани Саврҳо шуморо фиреб дода истодааст

Сабабҳои фиреби як зани Савр метавонад шуморо ба андозае соддалавҳона ва озордиҳанда гардонад. Чаро? Зеро онҳо чизҳои оддитарин, оддӣ ҳастанд. Ин зан хиёнатро танҳо ба хотири он мебинад, ки каси дигаре ба онҳо таваҷҷӯҳ дорад.

Хуб! Ман медонам. Барои он ки шарики шумо ба осонӣ чизи даҳшатнокро ба назар гирад, зеро фиреб додани шумо бешубҳа бадбахт аст.

орӣ мард занбӯруғҳо занро мешикананд

Дар ҳоле ки зодиакҳои бодҳо вафодориро танҳо барои ҳаяҷонангези ҳама баланд мекунанд, Саврҳо ба замин тааллуқ доранд ё комилан ба шарик бахшида мешаванд ё умуман дар муносибат нахоҳанд буд. Ҳеҷ роҳе нест, ки шумо бо ин зан роҳи миёнаро пайдо кунед.

Зани Савр содиқ аст, бале. Аммо барои ба амал омадани он вақти зиёд лозим аст. Ва пеш аз он ки вафодорӣ мустаҳкам шавад, вай аксар вақт чунин менамояд, ки гӯё вай пинҳонӣ аст. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, ин аксар вақт аз он сабаб аст, ки ӯ як муноқишаро аз шумо пинҳон мекунад.

Аммо вақте ки Саврҳо тасмим гирифтанд, ки сукунат кунанд, вафодории ӯ ҳадду канор нахоҳад дошт. Вай барои шумо хуб хоҳад буд. То он даме, ки ин рӯй диҳад, чашмро тоза кунед.

Новобаста аз он, ки номи аломат чӣ маъно дошта метавонад, зани Савр ҷуз як дили нарм чизе нест. Нозукии эҳсосӣ ҳамеша бо ин зан дода мешавад. Бо ӯ мондан душвор хоҳад буд.

Хуб ... танҳо дар сурате, ки шумо ӯро хушбахт карданӣ бошед. Вай ба назари шумо рӯҳбаландкунанда менамояд, аммо дар асл, ҳар чизе ки ӯ мехоҳад, ҳатто агар рафтораш ба ин мухолиф бошад, дӯст доштан, азиз доштан ва муҳофизат кардан аст. Марде, ки инро намефаҳмад ва аз ҳад зиёд дағал ва бераҳм берун меояд, ҳеҷ гоҳ ба ин зан хушбахтӣ дода наметавонад.

Ин метавонад як барзагови косахонаи сар бошад. Вақте ки дар муносибат онҳо чунин якравиро дар вафодорӣ нишон медиҳанд, ин дар ҳақиқат зарар хоҳад овард. Ин метавонад барои баъзеҳо асабонӣ шавад ва Саврҳо ҳатто гоҳ-гоҳ рӯйякӣ шаванд, аммо вақте ки касеро дӯст медоранд, ин муҳаббат рост ва ҳақиқӣ парвоз мекунад ва ҳеҷ гоҳ канда намешавад.

Зани Саврии худро бо ниёзҳои ошиқонаи ӯ, эмотсионалӣ ё ҷинсӣ ва ё омезиши ҳардуи онҳо, таъмин накардан, бешубҳа яке аз роҳҳои дур кардани ӯ мебошад. Чаро?

Вақте ки сухан дар бораи эҳсосоти ӯ меравад ва дар шуъбаи меҳрубонӣ ва лаззат хеле ниёзманд аст, ин аломат хеле ҳассос аст. Ба ӯ муҳаббати фаровон ва ҷинсӣ диҳед, ва ӯ ром ва моли шумо хоҳад монд.

Инҳо ҳама дар хислатҳои ростӣ ҳастанд, ки вай нишон медиҳад ва ба шарики худ бо хурсандӣ пешкаш хоҳад кард, то вақте ки ӯ ин корро кунад. Ин Саврҳоро шарики комил барои ҳамешагӣ месозад. Зан ва модари олиҷанобе ҳастанд, ки аксари мардон меҷӯянд ва Саврҳо метавонанд аз байни онҳо беҳтарин бошанд.

Саврҳо метавонанд ба осонӣ ба шакли сахт ва хунук бираванд. Аз меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ ба сардӣ, дурӣ. Ин парадокси зан тамоми мардҳоро маҳз бо ҳамин мафтун мекунад. Табиати зиддияти вай. Аммо ин аксарияти тақаллубкорон ва шарикони ӯро зуд хаста мекунад.

Шумо зуд-зуд хоҳед ёфт, ки ин зан назоратро дӯст медорад. Нигоҳ доштани ҳукмронии ароба, ки ҳаёти ӯ ва муносибати ӯст, вай ба шумо таассурот медиҳад, ки золимро назорат кунед, ҳатто дар ин раванд аз ҳад зиёд часпида ва муҳофизат кунед.

Ниёзмандии ӯ ба тасдиқи эҳсосии касе чунон бузург аст, ки дар дарозумрӣ ба вай зарар мерасонад.

оё одами либра ба назди ман бармегардад

Хоҳиши ӯ ба содиқ будан ва тасдиқи он, ки касе бо ягон роҳ барои ӯ ҳозир аст, ҳатто шадидан ҷисмонӣ ӯро аксар вақт маҷбур месозад, ки ба худ беэътиноӣ кунад ва ба худ ғамхорӣ накунад. Вай иҷозат медиҳад, ки агар вай ба қадри кофӣ эҳтиёткор набошад ва қариб ҳар кореро, ки дӯстдоштааш мекунад, бубахшад.

Ин аксар вақт маънои онро дорад, ки вай дар муносибат боқӣ хоҳад монд, ба шарики худ содиқ аст, ҳатто пас аз ҳама гуфтаҳо ва иҷроҳо ва худи муносибатҳо муддати дароз мурдааст. Танҳо бигзоред, духтарам. Дар ин ҷо барои шумо чизе боқӣ намондааст.

Не? Хеле якрав? Хуб ... Зани Савр танҳо воқеияти чизҳоро қабул карда наметавонад, вақте ки онҳо ба охир расиданд, новобаста аз он ки шарики ӯ чӣ қадар ҷасур аст, вай умедро боз ҳам мебинад.

Ин занон воқеан ба устухон содиқанд. Фиреб ин танҳо чизе нест, ки онҳо ба он боварӣ доранд. Ин маънои онро надорад, ки зани Савр фиреб нахоҳад кард.

Вай маҳдудиятҳои худро дорад ва ҳангоми расидан, ин бештар аз ҳама кори дӯстдоштаи ӯ нахоҳад буд. Шарики ӯ метавонад ӯро ба фиреб тела диҳад, ки дода шудааст, бо табиати худ ӯ бояд дарвоқеъ кӯшиш кунад, аммо ин ғайриимкон нест.

Дар ҳоле ки ӯро аз ишқ афтодан душвор аст, ин метавонад рӯй диҳад ва вақте ки ин мешавад, шумо мутмаин бошед, ки барои аблаҳе, ки қалби ӯро шикастааст, бозгашт ва фидя нахоҳад буд.

чӣ гуна зани либраро бурд кардан мумкин аст

Агар шумо як Саврро ба худхоҳии худ гум карда бошед, пас шумо беҳтар аст, ки дар он хислати худ кор кунед. Шумо воқеан вазнинии талафоти аз сар гузарондаатонро намедонед.

Вай метавонад дар асл худашро фиреб диҳад. Ин нодир аст, аммо ин ба вуқӯъ мепайвандад ва вақте чунин мешавад, метавонад аз як ангезаи бегуноҳ бошад. Дар хиёнати ӯ ниятҳои баде мавҷуд нестанд ва гилдия зеҳни ӯро баъдан вайрон мекунад.

Вокуниши зани Савр ба фиреб додан

Фиреб додани вай доимист. Нақши хиёнати шумо то охири замон дар пушти ақидаи ӯ ба некӣ боқӣ хоҳад монд.

Ин танҳо яке аз хислатҳои осмонии ӯст. Хотирае, ки садди роҳи абадист. Пас эҳтиёт шавед, ки чунин хиёнат ҳеҷ гоҳ бо ин аломат фаромӯш нахоҳад шуд.

Ҳангоми фиреб, зани Саврии шумо эҳтимолан ба шумо чунин тасаввуроте мебахшад, ки баъд аз шарҳи шумо дар бораи он, ки шумо чӣ гуна ва чаро боварии ӯро шикастан лозим буд, афв карда мешавад.

аломатҳои зодиак барои 15 май

Ба рафтори вай эътибор надиҳед. Дар ҳақиқат, вай танҳо мунтазири имкони комилест, ки шуморо барои пушти сар ва дӯст доштани каси дигар хӯрдан мехоҳад.

Вай ҳар вақте ки метавонад, интиқом гирад, аммо аксар вақт ӯ метавонад. Шумо намефаҳмед, шумо танҳо ба вай асбобҳои ҷангро додаед. Ва ӯ ҳар вақте, ки эҳтиёҷ ба миён ояд, онҳоро истифода мебарад.

Вай ба тамоми ҷаҳон дар бораи нохушиҳои шумо хабар медиҳад. Ҳатто модари шумо. Ба шумо идеяи зане, ки шуморо ба воя расонидааст, маъқул нест, зеро ӯ як пуштбастаи фиребхӯрдаи мардро бардоштааст, ҳамин тавр-не? Ахлоқи ҳикоя? Саврро фиреб надиҳед ... ҳаргиз.