Шиносоии зани моҳӣ: Чизҳое, ки шумо бояд донед

Онҳое, ки бо зани Моҳӣ мулоқот мекунанд, метавонанд худро хушбахт ҳисоб кунанд. Ин яке аз аломатҳои ошиқонаи зодиак аст. Бо вуҷуди ин, фикр накунед, ки зан дар Моҳӣ амалӣ ё заминӣ нест.

Шояд вай барои касе, ки чизҳоро танҳо сиёҳ ва сафед мебинад, каме орзуманд аст, аммо на барои онҳое, ки паҳлӯи ботинӣ доранд.

Шахси аз ҳад ҷиддӣ муносибати ин занро ба таври дигар пайдо мекунад. Аммо, агар шумо шахсе бошед, ки аз роҳҳои ин ҷаҳон бемор ҳастед, пас ин шарики шумост.
Сатурн дар ҷадвали таваллуди Қавс

Зани Моҳӣ дар гурӯҳ ба осонӣ ба назар мерасад. Вай шахси бодиққат, касе аст, ки ҷаззоб менамояд ва ба гуфтаҳои ҳама диққат медиҳад. Вай ба дигарон иҷозат медиҳад, ки сӯҳбат кунанд ва гарм, шавқовар ва самимӣ аст.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи касе бошед, ки ҳама кореро, ки мекунед дастгирӣ кунад, дигар ҷустуҷӯ накунед. Зани Моҳӣ метавонад барои шумо интихоби беҳтарин бошад.

Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд ӯро каме эҳсосотӣ ҳис кунанд, вай шарики комилест, ки дар ҳаёт ҳис мекунад, зеро дӯстдоштааш чӣ ҳис мекунад.

Муҳим он аст, ки ӯро истифода набаред. Шояд ӯ касе бошад, ки барои пардохти хӯрок дар тарабхона пешниҳод кунад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд иҷозат диҳед, ки ин корро кунад. Дар ҳар муносибат, ҳарду шарик бояд бидиҳанд.

Ҳамдардии хуб, зани Моҳӣ пеш аз он ки шумо ҳатто имкони ба ӯ гуфтанро пайдо кунед, эҳсосоти шуморо медонад. Вай эҳтиёҷ ба кумак ба дардмандонро эҳсос мекунад, аз ин рӯ ҳайрон нашавед, ки агар вай ихтиёрӣ барои нигоҳубини пиронсолон дар хонаи пиронсолон бошад.

Интизориҳои вай

Бисёр одамон зани Моҳиро ҳамчун ин шахси нармдил мебинанд, ки ҳама чизеро, ки дигарон аз ӯ талаб мекунанд, иҷро мекунад. Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ муносибати ҷиддӣ дошта бошед, ӯро аз одамоне муҳофизат кунед, ки манфиати табиати меҳрубононаи ӯро доранд.

Вай метавонад як дӯстдори пешгӯинашаванда бошад, ки онро идора кардан ғайриимкон аст, зеро вай метавонад маҳз вақте фирор кунад, ки шумо гумон мекунед, ки вай аз кафи худ хӯрок мехӯрад.

Бо ӯ муошират кардан осон нест, зеро вай дар зеҳни худ ин ҷаҳони тамоман дигарро дорад, ҷаҳоне, ки дар он вақте ки воқеият хеле сахт аст, аз он мегурезад.

марди кавс ва зани моҳиҳо

Агар шумо хоҳед, ки ӯро фаҳмед, ба шумо лозим аст, ки фикрҳои ӯро пайравӣ кунед ва тахмин кунед, ки хаёлоти ӯ бо чӣ омадааст. Вай оламро дар рангҳои сабук ва хушбин мебинад.

Аз ин рӯ, дар ширкати ӯ будан хурсандист. Зани Моҳӣ ғамхор, тарсончак ва ботинат аст, тамоми нозукиҳои шуморо хоҳад донист. Аз ин рӯ занони Моҳӣ аҳёнан муҷаррад мебошанд. Онҳо аз ҳад зиёд ба одамон ғамхорӣ мекунанд, ки намехоҳанд дар гирди онҳо бошанд.

Вай ба одамоне, ки дар ҳаёти ӯ буданд, азиз аст, аз ин рӯ, агар шумо бо ӯ мулоқот кунед, вақте ки ӯ ба ёдоварии дӯстдорони собиқаш ҳайрон нашавед.

Романтики табобатнашаванда, зодаи Моҳӣ, агар шумо ба ӯ гул оварда, зери нури моҳ ба сайру гашт бароред, шуморо бештар дӯст хоҳад дошт.

Муҳим аст, ки шумо дар зиндагии ӯ бо мардум муносибати хуб дошта бошед, зеро вай оила ва дӯстонро хеле азиз медонад.

Хушбахтона, ин одамон аз ҳад зиёд нахоҳанд буд, зеро вай одатан дӯстони зиёд надорад. Ба ӯ одамоне маъқуланд, ки ба чизе дилбастагӣ доранд. Пас, агар шумо як маҳфилии муайяне дошта бошед, дар ин бора ҷиддӣ бошед ва ӯ инро қадр хоҳад кард, шуморо бештар дӯст медорад.

Ҷеймс Лаферти чӣ қадар баланд аст

Азбаски Об ҳамчун унсури он аломати тағирёбанда аст, ҳангоми сухан дар бораи эҳсосоти онҳо нозук, бо одамон фасеҳ ва дар робитаи мустаҳкам бо ҳавопаймоҳои гуногуни воқеият мебошанд.

Зани ин аломат шахси дохилиест, ки ҳангоми муносибати хашмгинона ақибнишинӣ мекунад. Муҳим аст, ки дар аввал бо зани Моҳӣ сабукӣ нигоҳ доред. Агар ин тавр набошад, онҳо метарсанд ва барои ҳамеша некӣ мекунанд.

Ҷон м Кусимано арзиши холиси

Чӣ гуна бо ӯ мулоқот кунам

Зани Моҳӣ қабл аз қабули қарор каме вақт мегирад, то ноумед нашавед, агар ӯ даъвати шуморо барои сана фавран қабул накард. Вай розӣ мешавад, ки агар шумо чизҳои сабук ва оромро нигоҳ доред, ба кӯча барояд.

Вай муносибати шуморо ба баъзе ҳолатҳо ва муносибати шуморо ҳангоми омӯхтани шумо меомӯзад.

Он қадар ба он таваҷҷӯҳ накунед, ки шумо чӣ гуна либос мепӯшед ва мӯи саратон чӣ гуна аст, балки бештар ба он, ки шумо чӣ гуна рафтор мекунед. Вай дар бораи ҷанбаҳои забони бадан ва психология як ё ду чизро медонад. Инчунин, муҳим аст, ки шумо ӯро бо чизе хафа накунед.

Тавре ки қаблан гуфта будед, зани Моҳӣ нозук аст ва метавонад шуморо абадӣ рад кунад, агар шумо ӯро бо чизе ранҷонед. Ғайбат накунед ва дар бораи одамон ва чизҳо шарҳҳои бад баён кунед, зеро вай одамони манфиро дӯст намедорад.

Пас аз он ки ба ӯ расидед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи санаҳои муҳимро, ба монанди вақте ки шумо бори аввал бӯсидаед ва ё дастҳоятонро доред, дар хотир нигоҳ доред. Агар вай бубинад, ки шумо ба муносибат ин қадар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, вай ҳамеша ба шумо ошиқ хоҳад буд.

Азбаски шумо бо зани тахайюлӣ ва ошиқтарин дар зодиқ мулоқот мекунед, муҳим аст, ки имову ишқи ошиқонаро мисли ӯ дӯст доред. Барои Tweet пахш кунед

Нақшбозӣ, дастархони ошиқона ва шаробҳои хуб зани Моҳиро дар паҳлӯи шумо нигоҳ медоранд. Вайро хандон кунед ва рақсашро гиред. Занони Моҳӣ гӯшҳои хуби мусиқиро доранд ва онҳо воқеан рақсиданро медонанд.

Каме хаёлот дар байни варақҳо низ ҳеҷ осебе нахоҳад расонд. Пеш аз он ки вай шуморо ба хонаи хобаш барад, шумо бояд интизор шавед, аммо интизор шудан бар абас нахоҳад буд.

Агар шумо донед, ки бо ӯ чӣ гуна муносибат карданро медонед, вай шарики комил хоҳад буд. Ҳассос ва гарм бошед ва шумо мутмаинед, ки дили ӯро доред.

Дар олами орзуҳо зиндагӣ кардани Моҳиён муқаррарӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд каме номуташаккил бошанд ва на ҳамеша боэътимод бошанд. Ҳамин тавр, як лаҳза бовар накунед, ки вай вақте шуморо то ба имрӯз нарасонд, шуморо рост кард. Вай танҳо фаромӯш кард, ки ба ҷои он бояд ба кор равад.

Вай инчунин метавонад беҷуръат бошад, бинобар ин муҳим аст, ки ҳамсараш як ҷаноби ҳақиқӣ бошад. Ҳеҷ гоҳ ваъдае надиҳед, ки иҷро карда наметавонед. Вай ба одамоне ниёз дорад, ки боэътимодтар бошанд, зеро ӯ чизҳоро фаромӯш мекунад.