Мувофиқати дӯстии Козер ва Моҳӣ

Моҳӣ дӯст медорад, ки ҳангоми ба мушкил дучор шудан ба Козерник такя кунад ва дуввумӣ ҳар вақте ки лозим аст, дар он ҷо будан барои дӯсти худ зид нест, зеро ӯ ҳамеша метавонад ба Моҳӣ такя кунад, то китфи хубе бошад, ки гиря кунад.

Дар ҳоле, ки Гелосҳо одатан дар назди дигарон заиф ба назар намерасанд, вақте ки дӯстон бо Моҳӣ дар ҳақиқат бе муҳофиз мешаванд. Ин аз он сабаб аст, ки Моҳӣ хеле меҳрубонанд ва қодиранд касеро боз кунанд.

Дуруст аст, ки Козерол намехоҳад, ки чӣ гуна Моҳӣ то абад барои иҷрои коре сарф кунад, аммо вай метавонад хушбахтона иқрор кунад, ки Моҳӣ ҳамеша дар қабули қарорҳо ва интихоби ҷойҳои беҳтарин барои ҳардуи онҳо хуб аст.

Омезиши ҷолиб

Бештари вақт, ин ду хеле хуб созиш мекунанд, зеро иттиҳоди байни онҳо аз ду мухолиф иборат аст, ки ҳамдигарро ҷалб мекунанд.

aries ва leos дар бистар

Гелос иборат аст ва воқеъбин аст, аз ин рӯ, вай танҳо ба фаъолият мутобиқи ахлоқи қавӣ ва ба тариқи дурусти корҳо равона шудааст.

Моҳӣ орзу карданро афзалтар медонад ва диққати худро ба мавҷудияти рӯҳонӣ равона мекунад, ба истилоҳ зодагони ин аломат метавонанд дард ва хушбахтии дигаронро эҳсос кунанд.

Дӯстии ин ду нафар самимона ва бар вафодорӣ асос ёфтааст, алахусус ҳарду зодаи он ахлоқи қавӣ доранд.

Онҳо қодиранд, ки якдигарро дастгирӣ кунанд ва ба ваҷд оянд, зеро он Гузар чӣ гуна Моҳӣ медиҳад ва рӯҳониро дӯст медорад, дар ҳоле ки Моҳӣ то чӣ андоза интеллектуалӣ ва ботамкин будани Бузро қадр мекунад.

Гарчанде ки онҳо барои дӯст шудан каме вақт мегиранд, онҳо бо мурури замон ба ҳамдигар наздиктар хоҳанд шуд. Пайвасти онҳо бар ҳамкорӣ ва қобилияти фаҳмидани ниёзҳои якдигар сохта шудааст.

Ҳангоми пайдо шудани Козерол барои Моҳии ҳассос мушкилот метавонад пайдо шавад. Аз ин рӯ, Моҳӣ бояд дарк кунад, ки Буз ба касе ҳамла намекунад, ӯ танҳо масофаи бехатарро нигоҳ медорад.

ман чӣ аломате дорам, агар ман моҳи январ таваллуд шуда бошам

Ба моҳиён ҳеҷ гоҳ писанд нахоҳад омад, ки чӣ тавр яккор аст, аммо вай метавонад сабри кофӣ дошта бошад ва бисёр чизҳоро фаҳмад, ҳатто нагуфта наметавонад, ки ин зотӣ то чӣ андоза ба буз кӯмак мекунад, то дар амалӣ кардани орзуҳои худ ба буз кӯмак кунад.

Моҳӣ ҳамеша Козерангро дастгирӣ мекунад, вақте ки охирин кӯшиш мекунад, ки дороиҳои худро ҳифз кунад. Гелосҳо одамони боэътимоданд, ки як умр дӯстӣ мекунанд. Онҳо метавонанд бо якравӣ ва ботинии хунуки худ битарсонанд, аммо дар дили худ онҳо хеле меҳрубон ва меҳрубонанд.

Онҳое, ки ба боварии онҳо сазовор гаштаанд, метавонанд то чӣ андоза гарм ва ғамхор буданашон лаззат баранд. Гавҳар падари ситораҳоро ифода мекунад, бинобар ин, одамон дар ин аломат, новобаста аз мушкилот, ҳамеша барои дӯстони худ ҳастанд.

Онҳо мехоҳанд, ки новобаста аз он ки онҳо бо табиати воизонаи худ чӣ қадар ташвиш кашида метавонанд, субот ва як умр садоқатманд бошанд.

Барои онҳо доварӣ кардани персонажҳо душвор аст, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо аксар вақт метавонанд бо одамони нодуруст тамом шаванд. Аксари онҳо дӯстони бонуфузро барои пешрафт дар мансаб афзалтар медонанд.

Онҳо ба Писҳо комилан боварӣ дошта метавонанд, ки сирри худро нигоҳ медоранд, зеро зодагони ин аломат қобилиятҳои қавии ҳамдардӣ доранд ва ба ҳеҷ ваҷҳ хиёнат намекунанд. Моҳӣ ҳеҷ гоҳ ғайбат карданро намедонад ва ҳангоми иҷрои ин кор вай метавонад худро дар охир хеле гунаҳкор ҳис кунад.

Зодагони ин аломат худро дар ҳама чизи баде дар ҷаҳон айбдор мекунанд ва одатан ба узрхоҳӣ бовар намекунанд. Азбаски онҳо эътимод доранд, барои дигарон аз онҳо истифода бурдан осон аст, бинобар ин ҳайрон нашавед, ки агар бисёре аз Моҳиён дар гузашта аз ҷониби баъзе дӯстонашон сӯхта бошанд.

Барои онҳо донистани касе ранҷ мекашад. Аз ин рӯ, онҳо танҳо аз он сабаб кумак мекунанд, ки онҳо инро мехоҳанд ва ҳеҷ чизеро интизор намешаванд. Ғайр аз ин, онҳо хеле эҷодкоранд, ҳатто агар он қадар кушода ва экстравертӣ набошанд. Аммо, ҳангоми пурсидани фикри ростқавлонаи онҳо, онҳо метавонанд бидуни дудилагӣ пешниҳод кунанд.

Ҳар яки онҳо дар бораи чӣ ғамхорӣ мекунад

Дар Козерёк сайёраи Сатурн ҳукмронӣ мекунад, дар ҳоле ки Моҳиро Нептун. Сатурн бо интизом, масъулият ва қатъият масъул аст. Чизҳои дигар, аз қабили фаҳмиши амиқ ва табиати орзуманд, зери таъсири Нептун мебошанд.

Гуфтан мумкин аст, ки нерӯи ин ду сайёра бо ҳамдигар мукаммал мебошанд ва ҳисси адолат ва ӯҳдадориҳои ҳақиқиро ба вуҷуд меоранд.

Гарчанде ки Козӣ Замин аст, Моҳӣ Об аст, дӯстии ин ду нафар одатан ба нозукӣ нигаронида шудааст. Унсури об ба эҳсосот ва ҳисси таъсир мерасонад, ки маънои онро дорад, ки Моҳӣ метавонад қувваи ҳақиқӣ бошад, хусусан дар дӯстӣ.

Гелос кардинал аст, дар ҳоле ки Моҳиён тағирпазиранд, яъне якумаш метавонад танҳо ба як лоиҳа диққат диҳад ва чизҳоеро, ки онҳо меоянд, қабул кунад, дигаре танҳо имкон медиҳад, ки ҳиссиёт ӯро идора кунад.

мард бокира ориёӣ зан таҷрибаи

Ҳангоми дӯст будан, Моҳиён ақли кушод доранд ва барои ҳалли ҳама гуна мушкилот меҳрубонӣ, ҳамдардӣ ва дастрасии худро изҳор мекунанд. Ин бумиён метавонанд маслиҳатҳои хуб диҳанд ва маълуманд, ки онҳо инчунин аз нуқтаи назари эмотсионалӣ дар дӯстӣ иштирок мекунанд.

Ғайр аз он, онҳо ба пайвастагиҳои якумрӣ, пурасрор ва манфиатдоранд. Ҳар касе метавонад ба онҳо бо сире эътимод кунад ва онҳо дӯст медоранд, ки ба хушбахттаре кумак кунанд.

Аммо, онҳо метавонанд ҳангоми худкушӣ аз ҳад зиёд худхоҳ бошанд ва хеле ноамн бошанд, ки ин маънои онро дорад, ки дӯстони онҳо онҳоро хеле дӯст медоранд.

Ҳамчун дӯстон, вақте ки сухан дар бораи ҳар гуна орзу ва идеяи ҷасур меравад, Козерҷҳо метавонанд ҳамаро дастгирӣ кунанд. Ҳангоми дидани ҳавас ин зодаҳо мехоҳанд он шахсро бештар тела диҳанд, то ӯ ба ҳадафҳои худ бирасад.

Рағбати онҳо бениҳоят бузург аст ва онҳо зид нестанд, ки ҳар як қадами худро дар самти муваффақият ба нақша гиранд. Азбаски онҳо фаъоланд ва ҳамеша орзуи муваффақ шуданро доранд, онҳо метавонанд дигаронро бо онҳо яксон кунанд.

Боздоштани онҳо аз саъйи муваффақ шудан ғайриимкон аст, зеро онҳо хеле мутамаркизанд ва аз чизҳои ночиз ба ташвиш намеоянд. Буз метавонад рӯҳияи ҳар касро боло бардорад, зеро ӯ хеле майл дорад, ки дӯстони худро шод кунад.

Зодагони ин аломат маълуманд, ки дӯстони худро ба ҳама гуна шабнишиниҳо меоранд, хусусан вақте ки онҳо пушаймон ва пушти сар мешаванд. Азбаски Capricorns дар ҳаёт хеле ҷиддӣ ҳастанд, онҳо ба дӯстӣ аҳамияти калон медиҳанд, ҳатто агар онҳо вақти зиёдеро дар зиёфатҳои коктейлӣ сарф кунанд ва бо одамони бонуфузи кор ҷамъ шаванд.

Онҳо он шахсонеро қадр мекунанд, ки ба онҳо барои ба даст овардани муваффақиятҳои калон кӯмак карда метавонанд ва метавонанд самараноктар кор кунанд. Ин аст, ки чаро онҳо ҳамеша аз ҷамъомадҳое канорагирӣ мекунанд, ки дар он ҳеҷ кас чизе ба даст оварда наметавонад.

Бо вуҷуди ин, Capricorns ҳамеша он дӯстонеро қадр хоҳанд кард, ки ба онҳо содиқанд ё вақте ки дигарон ҳаётро чунон ки онҳо инро мекунанд, ҷиддӣ қабул мекунанд.

Ҳардуи онҳо вақти худро сарф мекунанд

Бо доштани ҳисси баланди эҳсосӣ ва ҳамдардӣ, Моҳӣ метавонад тахмин занад, ки дигарон чӣ эҳсос мекунанд, ҳатто пеш аз он ки онҳо имкони худро баён кунанд.

Он қадар одамони зиёд нестанд, ки ба қадри Моҳӣ нисбати наздикони худ ғамхорӣ кунанд, нагузорем, ки онҳо хеле алтристӣ ҳастанд ва ҳангоми ба касе часпидан.

Ба онҳо осеб расонидан осон аст, зеро онҳо хеле ҳассосанд ва ба назар намерасанд, ки афроде, ки дилсӯзӣ надоранд. Моҳӣ ҳамеша ниёз ба наҷот додани дигарон ва кумак ба рафиқонашон аз мушкилот хоҳад дошт.

Метавон гуфт, ки саховати онҳо ба ҳадди ниҳоӣ мерасад, яъне ба касе ниёз доранд, ки онҳоро аз ҷаҳони бераҳм муҳофизат кунад.

Гелосҳо аксар вақт дар ҳолати маслиҳатдиҳӣ қарор мегиранд, зеро ба назар чунин мерасанд, ки онҳо ин корро хеле хуб мекунанд ва ба дигарон чӣ гуна самаранок истифода мебаранд.

ду capricorns дар муносибат

Ин зодаҳо хеле амалӣ ҳастанд ва новобаста аз он ки чӣ гуна вазъият ноумед аст, ҳамеша объективона фикр мекунанд. Маълум аст, ки маслиҳатҳои онҳо ҳамеша ба оқилӣ асос ёфтаанд ва на ба интизор шудани чизе рӯй медиҳанд.

Гарчанде ки онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ оқиланд, онҳо ҳанӯз ҳам имкон доранд, ки эҳсосоти худро пароканда кунанд, вақте ки талаб карда мешавад, то ҳадди имкон равшан фикр кунанд. Азбаски Моҳӣ хеле мутобиқанд, ба осонӣ метавонанд ба он чизе таваҷҷӯҳ кунанд, ки Козерка таваҷҷӯҳ дорад.

саратон мард Лео зан ҷудо шавед

Дар навбати худ, Козерор бояд ба Моҳиён имкон диҳад, ки озод бошанд ва вақте ки дӯсташ аз ҳамон фаъолият дилгир мешавад, онро шахсан нагирад.

Моҳӣ метавонад ба яке аз ғояҳои Козерак вақт ва саъйи зиёд сарф кунад, ҳатто агар дуввум тасмим гирифтааст, ки идома диҳад. Моҳӣ метавонад чизҳои Бузро нишон диҳад, ки на ҳамеша роҳи ӯст ва каме чандирии бештар танҳо барои самараноктар кардани ҳама чиз аст.

Бузургтарин чиз дар бораи дӯстии Моҳиён ва Козерог он аст, ки ин ду табъ доранд, ки метавонанд бо ҳам хеле хуб омезиш ёбанд. Моҳиён ҳамеша дӯст медоранд, ки ба беҳтар шудани Козереп сарфи назар аз он ки чӣ қадар табъи гуногун дошта бошанд, беҳтар шаванд.

Аслан, дӯстии байни онҳо бар доштани сифатҳои иловагӣ асос ёфтааст ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба ҳамдигар пешниҳод кунанд, ки ҳангоми ҷудогона гирифтан ҳар кадоме аз онҳо намерасад.

Гелос метавонад ба моҳиён масъулияти бештар дошта бошад, дар сурате ки дуввум метавонад аввалро ба хавфи бештар водор кунад. Буз ҳамеша дӯст медорад, ки Моҳӣ чӣ гуна мулоҳизакор ва ғамхор аст, яъне маъноҳо ҳамеша метавонанд бо меҳрубонии худ ба ваҷд оянд.

Эҳсоси бароҳатӣ дар назди касе, ки мисли Буз қавӣ ва устувор аст, метавонад онҳоро хеле хушҳол кунад ва ором кунад, ки касе дар лаҳзаҳои зарурӣ ба онҳо дасти ёрӣ дароз кунад.

Дуруст аст, ки Убрус барои тоқат кардани гиряи Моҳӣ дар филмҳои ошиқона сабри кофӣ нахоҳад дошт, аммо дар айни замон, ба Моҳиён аз он, ки Козерап як меҳнатдӯст аст, писанд нахоҳад омад. Дар ҳар сурат, аксар вақт, дӯстии ин ду нафар бар парастиш ва эҳтироми ҳамдигар асос ёфтааст.

Таҳқиқоти минбаъда

Козгор ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо яке лозим аст

Моҳӣ ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо лозим аст

Нишони Zodiac Capricorn: Ҳамаи шумо бояд донед

Нишони Зодиакии Моҳӣ: Ҳамаи шумо бояд донед