Одами бокира дар муносибат: Фаҳмед ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред

Марди бокира метавонад ба шарофати шахсияти дугонааш шарики мушкиле бошад, зеро зодаи ватани Меркурий аст. Вай метавонад ба андозаи девона хеле содиқ ва меҳрубон бошад, аммо ӯ эҳсосоти аслии худро дуввумин бор тахмин мезанад ва дар мавриди иртиботи амиқи эҳсосотӣ ӯ аслан ҳама чизро сарф намекунад.

✓ Тарафдор	✗ Омӯз
Ӯ ростқавл ва боэътимод аст.	Вай каме контрактивӣ аст.
Ӯ мулоим ва воқеан ғамхор аст.	Вай майли ташвиш дорад.
Вай хеле эҳтиёткор аст, то ба ҳеҷ ваҷҳ наранҷад.	Вай метавонад баъзе ҳиссиётро пинҳон нигоҳ дорад.

Вай нақшаҳо ва ғояҳои худро, ки мехоҳад дар амал татбиқ кунад, чизҳое дорад, ки муддати тӯлонӣ дар бораи он фикр мекард. Ӯ медонад, ки чӣ гуна шарики худро наздик нигоҳ доштан мумкин аст, гарчанде ки роҳҳояш ноустуворанд, на он чизе, ки касе мехоҳад.

Далели он, ки ӯ як аломати тағирёбанда аст, барои муносибатҳои дарозмуддат мусоидат намекунад, зеро ӯ ба он чизе, ки ҳис мекунад, комилан боварӣ надорад.

марди коҷӣ зани буғ шикастан, то

Якравии ӯ баъзан беҳтаринашро ба даст меорад

Вай майли аз назари аввал ошиқ шуданро дорад ва ба эҳсосоти худ комилан боварӣ надорад. Шумо метавонед як рӯз бедор шавед, ки ӯ борҳоро мегирад ва меравад, ки ӯ дигар ҳеҷ чизро ҳис намекунад ва шумо ҳеҷ коре карда наметавонед.

Гап дар он аст, ки ӯ интизориҳои худро хеле баланд гузоштааст, дар ҷустуҷӯи шарики комил барои қонеъ кардани меъёрҳои худ ва танҳо вақте ки аз онҳо даст мекашад, дар ниҳоят муҳаббати ҳақиқиро пайдо мекунад.

Марди бокира ба ҳама муносибатҳояш ҷиддӣ муносибат хоҳад кард, зеро, гарчанде ки ӯ дар эҳсосоти худ комилан итминон надошта бошад ҳам, вай принсипҳо ва номуси худро дорад.

Пас аз он ки ӯ бо касе дар муносибатҳои дарозмуддат қарор мегирад, бо дурнамои оянда дар назар аст, ӯ кӯшиш мекунад, ки худро устувор нигоҳ дорад.

Вай маҳдуд аст ва ӯ медонад, ки чӣ гуна ба таври шоиста ва эҳтиром рафтор кунад. Интизориҳои ӯ бо вуҷуди ин зиёданд, зеро ӯ мехоҳад занеро пайдо кунад, ки ба шахсияти ӯ мувофиқат кунад, на танҳо дар муносибат бошад.

Ошиқи марди бокира ҳангоми муносибати ҷиддӣ эҳсосоти худро дар рӯйхат хоҳад гузошт ва ӯ ниёзҳо ва хоҳишҳои ҳамсарашро бо нерӯи нав эҳтиёт хоҳад кард.

Вай саъй ва содиқ, масъулиятшинос ва шӯҳратпараст барои ҷустуҷӯи роҳи комил дар самти рушди робита аст.

Дар ин роҳ, ӯ майл ба танқиди одатҳо ё амалҳои шарики худ хоҳад кард, ки ба эҳёи каме ниёз доранд.

Баъзеҳо асабонӣ ё хашмгин мешуданд, аммо вай инро танҳо бо ниятҳои нек дар дил ба ҷо меорад. Шарики ӯ инчунин бояд донад, ки чӣ гуна ҳолатҳоро вайрон кардан мумкин аст, вақте ки марди Духтар аз ҳама чиз хавотир шудан мегирад. Вай мехоҳад ҳис кунад, ки мақсад дорад ва амалҳои ӯ маънои онро доранд.

1 сентябр кадом аломат аст

Ӯро эҳтиёт кардан лозим нест, ки мисли кӯдаки хурдсол ӯро парасторӣ кунанд ва ба ӯ дасти сарварӣ кунанд, ба мисли Саратон. Ӯ метавонад ҳама чизро ба таври муассир иҷро кунад ва нафси худро барои муҳофизат дорад.

Марди бокира масъулиятшинос ва худкифо аст, инчунин ҳангоми иҷрои коре саркашӣ мекунад. Ҳамчун аломати Замин, ин пешгӯишаванда буд, аммо дараҷаи якравии ӯ, ки қодир аст ақлро гумроҳ кунад.

Монанди хачире, ки минбаъд рафтанро рад мекунад, вай танҳо аз даст кашидан аз лоиҳа даст мекашад, агар ӯ бовар кунад, ки онро анҷом дода метавонад, новобаста аз он ки шарик аз ӯ илтимос мекунад.

Ин ҳама барои қадр кардани худ ва эътимод ба қобилиятҳои ӯ хуб аст, аммо ӯ бояд ҷиддӣ фикр кунад, агар ин чизест, ки ӯ мехоҳад бо ҳаёти худ бикунад, мехоҳад вақти худро бо он банд кунад.

Вай бояд бештар дар бораи худ фикр кунад

Тааҷҷубовар нест, ки аломатгузории астрологии зодаи Вирҷиния фаришта аст. Ин бо сабабҳои маълум, аз сабаби муносибати хайрхоҳона ва саховатмандонаи ӯ, муносибати хуби сомариён анҷом дода мешавад.

Вай ба ҳаёти касе ишора намекунад, асрори хурди ифлосро мепурсад ё дар паҳлӯи онҳо пинҳон мешавад, интизор мешавад, ки танҳо барои пешниҳоди кӯмакаш ягон бадӣ рӯй диҳад, аммо вақте ки шумо ба ӯ ниёз доред, он ҷо аст.

Ӯ бисёр чизҳоро медиҳад, аммо ӯ намедонад, ки чӣ гуна муҳаббат ва меҳрро қабул кардан лозим аст ва ин чизест, ки ӯ воқеан бояд омӯхт.

Вай бояд барои ӯ коре анҷом диҳад, ҳавасҳо, манфиатҳои худро пайгирӣ кунад, саъй кунад, ки беҳтар шавад ё дар ҷустуҷӯи башардӯстона қарор гирад. Вай ҳатто имкониятҳоро дар баъзе занҳо дида наметавонад, зеро онҳо ба як наҷотбахш ниёз надоранд, ки ин воқеан ғамангез аст.

Марди бокира албатта аз шумо девона нахоҳад шуд ва ё асабонӣ нахоҳад шуд, агар шумо аз ӯ зиёдтар пул кор кунед ё аз ҷиҳати касбӣ муваффақ бошед. Хуб, ин маънои онро дорад, ки корҳо барои ҳардуи шумо беҳтар хоҳанд шуд.

Вай хеле меҳнатдӯст ва масъулиятшинос аст, эҳтимолан ҳатто нисбат ба шарикаш бештар, аммо барои шинохти иҷтимоӣ ё мақоми баланди ҷомеа тамоман ғамхорӣ намекунад. Вай бо корҳои хонаводагӣ ва молияи худ хеле муташаккил аст ва ҳама чизро то охирин танга ҳисоб мекунад.

Гузашта аз ин, ӯ дар бораи чӣ гуна сарф шудани пул бодиққат аст, ғамхорӣ мекунад, то хароҷоти муболиғаомез набошад.

Ниҳоят, марди бокира касе нест, ки шуморо аз болои утоқ бӯса кунад ё эҳсосоти худро аз болои блок фарёд кунад. Баръакс, ӯ бартарӣ медиҳад ба шумо нишон диҳад, ки чӣ қадар шуморо дӯст медорад, бо амалҳо, туро ба сафар мебарад ё тӯҳфаҳои мулоҳизакорона.

Ҳарчанд ӯ як перфексионист аст ва шумо бояд бидонед, ки ин пеш аз содир шудан чӣ маъно дорад. Вай як инҷиқиҳои тоза аст ва ба ӯ маъқул аст, ки хонаи худро дар ҳолати комил тоза кунад, бо ҳама чиз дар ҷои худ. Ҳамин тавр, беҳтар аст, ки шумо муташаккилӣ ва озодаиро омӯзед.