Козгор ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо яке лозим аст

Гелосҳо шояд одами муассиртарин ё муоширати беҳтарин набошанд, аммо онҳо мутмаинанд, ки фароғаттарин ҳастанд. Онҳо метавонанд як зиёфатро бо тафсилоти аҷиб ва завқ ба нақша гиранд. Ба ҷои баромадкунандагон, онҳо нишон медиҳанд, ки меҳрубонӣ ва миннатдории худро тавассути амалҳои хурд нишон диҳед, ки шумо онҳоро нодида мегиред.

Онҳо дӯстони хеле масъулиятнок ва шӯҳратпарастанд ва инро шумо дар он мебинед, ки онҳо бо вазифаҳои касбӣ чӣ гуна муносибат мекунанд. Онҳо ҳатто метавонанд ҳангоми нигоҳубини тиҷорат худро комилан ҷудо кунанд ва ҳеҷ гоҳ худро танг намекунанд ва танбал намешаванд. Аммо, вақте ки онҳо метавонанд каме истироҳат кунанд ва истироҳат кунанд, шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо хеле шавқовар ва хурсанданд.

Беҳтарин 5 сабаб, ки чаро ҳама ба як дӯсти Козеранг ниёз доранд:

Дӯстии онҳо амиқ аст, ки бар ғояҳо, ҳадафҳо ва орзуҳои ҳамфикр асос ёфтааст.
Тамоюлҳо меоянд ва мераванд, аммо ин гуна дӯст ҳамеша боқӣ хоҳад монд.
Онҳо дӯстиро бо он дараҷае боло мебаранд, ки бениҳоят меҳрубон, вафодор ва содиқанд.
Онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи санаҳо ва рӯйдодҳои муҳими ҳаёти дӯстони худ фаромӯш намекунанд.
Онҳо шавқовар, фароғатӣ ҳастанд, ҳикоя карданро дӯст медоранд ва муҳимтар аз ҳама, онҳо бениҳоят ғамхоранд.

Дӯстони меҳрубон

Онҳо бо дӯстони худ хеле мулоқот мекунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо интизоранд, ки ҳама кӯшишҳои худро қадр кунанд ва баргардонанд.

Ҳеҷ чиз беподош намемонад, ки принсипи асосии онҳо дар ҳаёт, ҳам дар мавриди онҳо ва ҳам дар муносибатҳо. Гузашта аз ин, азбаски онҳо корҳоро на баён карданро авлотар медонанд, ин муносибат боз ҳам аёнтар аст.

Онҳо метавонанд комилексалистон бошанд, ки ҳама чизро бо ҳадафи дақиқ дар пеш гузошта, аз он фахр мекунанд. Нокомиҳо ва камбудиҳоро ҳамчун таҷриба, маҷмӯаҳои ташаккулёфтаи дониш қабул кардан лозим аст, ки бояд дар назария маҳорати худро боз ҳам сайқал диҳанд.

Гузашта аз ин, ба назар чунин мерасад, ки онҳо ҳеҷ мушкиле дар зери фишор иҷро намекунанд. Интизом, худогоҳӣ ва азхудкунии худ бо ҳамсафарон ба сатҳи комилан нав мебарояд.

Як чизе, ки сазовори таъриф дар бораи Уқёнусҳо аст, ин аст, ки онҳо равобити амиқтар ва амиқтареро равона мекунанд, ки дар асоси ғояҳо, ҳадафҳо ва орзуҳои ҳамфикр бошад. Онҳо сатҳӣ ва ҷоҳил нестанд. Масалан, вақте ки сухан дар бораи мӯд меравад, онҳо одамони худашон ҳастанд.

Сатурн дар хонаи 8 таваллуд

Тамоюлҳо меоянд ва мераванд, аммо мардум мемонанд. Завқҳои шахсии онҳо бар шево ва ҷаззоби шахсӣ, хоксорӣ ва файзи табиӣ сохта шудаанд, ки аз он чизе ки дигарон тавассути найрангҳои зебо ба даст меоранд, зиёдтар аст. Онҳо инчунин метавонанд дар ин самт хеле рақобатпазир ва хатарнок бошанд, бинобар ин бодиққат кунед.

Онҳо метавонанд хеле мушоҳидакор ва донишманд бошанд, ки чӣ гуна одамон амал мекунанд, дар бораи ҳавасмандӣ ва хоҳишҳои ботинии онҳо.

Ин ба онҳо дар интихоби одамони бад, онҳое, ки ба ҷуз иҷрои орзуҳои ғаразноки худ чизи дигаре мехоҳанд, кӯмак мекунад. Ҳатто дар назди онҳо беэътибор шуданро фикр накунед, зеро шумо дастгир мешавед.

Аммо, онҳо набояд ба дараҷае расанд, ки ҳангоми муносибат бо душманон ҳамон усулҳоро истифода баранд. Кас набояд ҳеҷ гоҳ худро барои мубориза бо ҳаюлоҳо паст ва паст занад. Тавре ки як замон Нитше гуфта буд, агар шумо муддати дароз ба варта менигаред, варта низ ба сӯи шумо менигарад.

Агар чизе ҳаст, ки Гелосҳо хуб нестанд, он стихиявӣ аст ва аз рӯи импулс амал мекунад. Агар чизе бошад, онҳо комилан муқобили он, банақшагирӣ ва стратегия мебошанд.

Вақте ки онҳо бояд аз минтақаи тасаллии худ берун оянд ва бо ҳолатҳои ғайричашмдошт ва ғайричашмдошт сару кор гиранд, онҳо аз он нафрат доранд. Ин онҳоро маҷбур месозад, ки аз баъзе имкониятҳо истифода баранд ва дар баъзе ҷабҳаҳо мағлуб шаванд.

Барои ханда хуб аст

Онҳо дӯстиро бо он дараҷае боло мебаранд, ки бениҳоят меҳрубон, вафодор ва содиқанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи санаҳо ва рӯйдодҳои муҳими ҳаёти дӯстони худ фаромӯш намекунанд. Онҳо шавқовар, фароғатӣ ҳастанд, ҳикоя карданро дӯст медоранд ва муҳимтар аз ҳама, онҳо бениҳоят ғамхоранд.

Дар ин бозӣ ҳеҷ кас онҳоро мағлуб карда наметавонад. Он дар майдони худ, майдони ҷанги муносибати байни одамон бозӣ карда мешавад, ки. Ғайр аз ин, онҳо дӯстони худро барои беҳбудӣ ташвиқ мекунанд, ҳатто бештар кӯшиш кунанд, бартарӣ пайдо кунанд ва кӯшиш кунанд, ки камбудиҳоро дар он ҷое, ки мебинанд, ислоҳ кунанд.

Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки кӣ бо дӯсти ҳамроҳ комилан мувофиқ аст? Сухан дар бораи аломати заминӣ меравад, ки дорои муносибати хеле якрав ва шахсияти арзишманд аст. Дуруст, ин Савр аст.

каждуме, ки рӯзи 31 октябр таваллуд шудааст

Ин ду шарикии комилро дар асоси ҳамдигарфаҳмӣ, меҳрубонӣ ва саховатмандӣ, инчунин ғояҳои тангназаре, ки онҳо метавонанд мубориза баранд, ташкил медиҳанд.

Онҳо ҳар вақте, ки мулоқот мекунанд, механданд, новобаста аз он ки онҳо бо сабаби ақидаҳои мухталиф ба ҳам мухолифат мекунанд ё аз сабаби он ки ҳамин корҳоро анҷом медиҳанд. Манфиатҳои умумӣ он чизест, ки онҳоро ба ҳам наздик мекунад ва ҳардуи онҳо бахшанда ва фаҳмишанд.

Шумо бояд омода бошед, ки саъйи зиёдеро ба харҷ диҳед, то дар доираи ботинии Козерол дохил шавед. Онҳо хеле мушоҳидакор ва таҳлилгаранд ва мехоҳанд пеш аз дӯстӣ бо шумо хислати ахлоқии шуморо доварӣ кунанд. Ин каме вақтро мегирад, бинобар ин сабр кунед ва сигнали сабзро интизор шавед.

Шумо метавонед ин равандро бо даъвати онҳо ба як чорабинии иҷтимоӣ, кӯшиш ба харҷ диҳед, ки боварии онҳоро ба даст оред ва худро ба нури беҳтарин равона кунед. Масалан, аз онҳо дар сайругашт бипурсед, ки онҳо воқеан бо он машғуланд.

Як калимаи огоҳӣ пеш аз он, ки мо идома диҳем - дар бораи санаҳои муҳим, дар бораи зодрӯзи худ ё лаҳзае, ки онҳо ниҳоят ба баланд бардоштани он умед доштанд, фаромӯш накунед.

Ин чизҳои хурд барои онҳо аҳамияти калон доранд, бинобар ин дар он ҷо бошед, то бо онҳо ҷашн гиред. Инчунин, танҳо чизе нагуфта аз расм дур нашавед. Онҳо хавотир хоҳанд шуд ва умуман мехоҳанд бидонанд, ки чӣ рӯй медиҳад.

Агар шумо бо онҳо рӯ ба рӯ вохӯрда натавонед, ба онҳо паёмнависӣ кунед ё занг занед ва гӯед, ки шумо дар он ҷо буда наметавонед ё чанд муддат рафта истодаед. Дар хотир доред, гарчанде ки онҳо ба одамони эҳсосотӣ ва ҳассостарин дар ҷаҳон монанд набошанд ҳам, онҳо дарвоқеъ хеле эҳсосотӣ мебошанд.

Дар охир, вале на камтар аз ҳама, онҳо бахшида шудаанд. Инро аз будаш зиёд нишон додан мумкин нест. Агар даркор бошад, онҳо дар паҳлуи шумо бар зидди тамоми ҷаҳон мубориза хоҳанд бурд. Онҳо ба ҳолати ваҳшиёна ваҳшиёна ҳамла хоҳанд кард, агар ин ба шумо мухолифат кунад ва ҳеҷ чиз наметавонад онҳоро дар пушти шумо боздорад.

чӣ аломати Зодиак 19 сентябр аст

Онҳо ҳама чизро дар бораи шумо медонанд ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунанд. Чӣ гуна шумо инро ба ғайр аз шавқу рағбати самимӣ даъват карда метавонед? Гузашта аз ин, онҳо касоне ҳастанд, ки тарафҳои мусбат ва манфии шуморо ба эътибор мегиранд, вақте ки ҳама чизи ноумед ба назар мерасанд, шуморо таърифу тавсиф мекунанд.

Гелосҳо инчунин ҳамчун як шакли илҳомбахш, такони ба даст овардани қуллаҳои нави муваффақият амал мекунанд. Дар назди онҳо бимонед ва аз ин нерӯи бепоёни шуморо фаро гиред.