Он чизе, ки дар маҷмӯъ нишон дода шудааст, метавонад барои шумо беҳтарини моҳи декабри имсол набошад, бинобар ин ҳангоми тавсияҳо диққат диҳед. Ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед ба якравии худ ғизо диҳед. Ин танҳо як пандест, ки шумо дӯзандаи ҳаёти худ ҳастед ва ҳамаи интихобҳо нисфи имкон мебошанд.
Ин моҳ ҳатман осон нахоҳад буд, аммо мутмаин бошед, ки мушкилоте, ки шумо рӯ ба рӯ хоҳед шуд, дар оянда ба чизи азиме мусоидат хоҳад кард, ҳатто агар дар ҳоли ҳозир онҳо танҳо ба шумо таҷрибаи бештар диҳанд.
Чизе, ки то андозае ғайримуқаррарӣ дорад, ин аст, ки шумо хеле ошкоро ҳастед ва як бор сабр доред, то чизҳоро ба дигарон фаҳмонед, на танҳо барои ҳимояи андешаҳои худ. Шояд шумо овози онҳое шавед, ки дар баъзе ҳолатҳо аз гуфтан метарсанд.
Ҳама гуна ҳолатҳо
Рӯзҳои аввал ба шумо чунин ҳисси ноамнӣ медиҳанд ва бисёр чизҳо муваққатӣ мебошанд. Ин метавонад аз сабаби он чизе рӯй диҳад, ки дар кор идома дорад ва гӯё ба шумо дар сатҳи нав таъсир мерасонад.
Эҳтимол шумо аз ҳад зиёд амал мекунед ва ин ба шумо ҳеҷ манфиате намерасонад ё дар асл дуруст аст, ки дар бораи ин чиз фикр кунед, зеро ин шуморо водор мекунад масъулиятноктар умуман.
Як маслиҳат барои шумо ин аст, ки боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ба дигарон чӣ мегӯед, новобаста аз он ки шумо чизе интизоред ё не.
Шумо бо одамони зиёд самаранок кор карда истодаед, то набояд ба баъзе ҳолатҳои душвор иҷозат диҳед. Шарикони дигар метавонанд инчунин дар кортҳо бошанд.
Лаҳзаҳои ишқи душвор
Дар атрофи 14умиЧунин ба назар мерасад, ки чизе лозим аст, ки асабҳоятонро бештар аз интизории шумо дароз кунад ва шумо бояд хатҳо кашед. Мумкин аст, ки шарики шумо ба шумо сюрпризеро пешниҳод кунад, ки шумо нохуш шуморед ё онҳо бо чизе ба шумо содиқ набудаанд.
Ба ҷои он ки истиқомат кунед ва ба ҳама корҳое, ки мекунед, шубҳа кунед, шумо метавонед бо онҳо рӯ ба рӯ шавед. Ин дар идора ҳам кор мекунад, аммо шумо бояд дипломатӣ бошед, албатта.
Зӯҳра ҳоло ҳам ба муносибатҳои шумо таъсир мерасонад ва баъзе чизҳо метавонанд аз роҳи интизорӣ осонтар шаванд. Ба назар чунин мерасад, ки зодиёни муҷаррад низ бо ин шубҳаи гузаранда тамос гирифтаанд ва мехоҳанд худро дар интизорӣ нигоҳ доранд.
Имконияти гирифтани
Нимаи дуюми моҳ бо бархе имкониятҳои сайёҳӣ, шояд бо кор дар гурӯҳ ҳам фаро мерасад. Шумо метавонед кӯшишҳои худро бо саъйи баъзе коршиносон муттаҳид кунед ва аз натиҷа ҳайрон хоҳед шуд.
Агар касе пешниҳод кунад, ки кӯмак кунад, ҳатман фикр накунед, ки онҳо нияти ғаразнок доранд. Бигзор онҳо дар ҳолати имконпазир ба шумо кӯмак расонанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки илтифотро бармегардонед.
Дар ҳолате, ки шумо бояд қарори мушаххасе қабул кунед, махсусан дар атрофи 20уми, гарчанде ки дар баъзе ҳолатҳо, ҳамаи инҳо пас аз таътил мавқуф гузошта мешаванд, шумо бояд бошед хеле боэҳтиёт бо кӣ алоқаманд аст. Ва дар бораи ҳама гуна шартҳое, ки метавонанд дар шакли хурд навишта шаванд, фаромӯш накунед.
Шумо дар вазъияти мушаххас хеле мустақим ҳастед ва ин ба шумо эҳсоси хуби худро мекунад. Ба гумони ман, шумо метавонед инро бо он идома диҳед, зеро он шуморо ба мавҷи баланд мебарад.
Ягона эҳтиёт дар ин ҷо ба шумо ишора мекунад, ки гӯё шумо ба чизе ҳуқуқ доред ё эҳтиёт бошед, ки бо одамон бад муносибат накунед.
Таъхирҳо ва муносибати шумо
Баъзе мавҷуд набудани ҳамоҳангсозӣ метавонад нақшаҳои шуморо ба таъхир андозад ва албатта ин ба асабҳои шумо таъсир мекунад. Азбаски таътилҳо аз ҳарвақта наздиктар хоҳанд буд, шумо дар бораи ҳар гуна таъхир боз ҳам ҷолибтар хоҳед буд.
Барои баъзе сокинони маҳаллӣ, ин воқеан ҳамчун як такони кор хоҳад кард ва онҳое, ки ба он ҷалб шудаанд, корро метезонанд, аммо ин аслан чунин нест стратегияи ғолиб зеро дар ҳолатҳои дигар, шумо шояд маликаи драма ҳисобида шавед ва он гоҳ, табиист, ки мардум аз кӯмак ба шумо худдорӣ мекунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки рӯҳияи шумо аз ҳад зиёд ба он чӣ мегузарад, вобастагӣ дорад ва шояд шумо каме дар роҳҳои худ бимонед. Бисёр чандирӣ беҳтарин мебуд, аммо агар шумо ба қадри кофӣ воқеӣ бошед, шумо медонед, ки беҳтараш танҳо кӯшиш кардан лозим аст.
