Моделияи кардиналии саратон: шахсияти дастгирӣ

Ин аломати аслии зодиаки об аст, ки бо ҷанбаи модаронаи зиндагӣ сахт алоқаманд аст, парастори аломатҳо.

Саратонҳо касоне ҳастанд, ки ташаббус, саъй ва эҷодро идора мекунанд. Инноватсияро одатан онҳо ба ин дунё меоранд. Ҳар ҷое, ки шумо чизи амалӣ ва зебоеро бинед ва бубинед, он албатта бо ин аломат сохта шудааст.

Модули саратон дар кӯтоҳмуддат:

Тарафҳо: Тарбиякунанда, тобовар ва гарм-дил
Камбудиҳо: Аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ва ғазабовар
Маслиҳат: Онҳо бояд камтар ба он чизе, ки дигарон дар бораи онҳо доранд, диққат диҳанд
Санаҳо: Ҳар сол, дар байни 21^stиюн ва 22^НДмоҳи июл.

Хусусиятҳои асосии ин аломат ҳамдардӣ, шафқат, меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ мебошанд. Ҳар ҷое, ки рӯҳе ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, онҷо низ саратон хоҳад буд, ки онҳоро бо муҳаббат ва сабр нигоҳубин кунад. Бо назардошти табиати худ, онҳо одатан аз зиндагии осоишта ва ҷамъоваришаванда дар бинои хона ё наздик ба наздиконашон баҳравар мешаванд

На онҳое, ки ба фиребгарӣ дода шаванд

Қудрати аломати об, Саратон, ба онҳое, ки ба ягон намуди мулоҳизакорӣ дучор меоянд, ҳадди аққал ҳангоми сухан дар бораи қуввати дигарон хондан меояд.

Метавон гуфт, ки ҳиссиёт қавитарин даъвои Саратон аст. Ҳам дар он, ки чӣ гуна онҳо онҳоро мехонанд ва инчунин баён мекунанд.

Азбаски онҳо ба эҳсосот амиқ вобастаанд ва эҳсос мекунанд, ки дигарон чӣ кор мекунанд, барои Саратон ҳамеша тавозуни ботиниро нигоҳ доштан душвор аст.

Аммо қудрати асосӣ, энергияи куллӣ барои кӯмак дароз кардан ва ба ин одамон қувваи зарурӣ барои дидани вазъ кӯмак мекунад.

Ин афрод бояд дар хотир дошта бошанд, ки вақте ҳама чиз муяссар намешавад, муҳаббат ғалаба мекунад! Ин мантра аз саратон аст.

Онҳо масъуланд, ки ба ҷаҳон раҳмдилӣ зоҳир кунанд, шарораи ҳаёт ва саёҳатро дар омма афрӯхтанд ва эҷодиёти навовареро ба вуҷуд оварданд, ки мислаш пеш аз ин надида буд.

Он чизе, ки ба онҳо ин чоҳи ба назар номаҳдуди муҳаббат ва шафқатро медиҳад, энергияи куллиест, ки онҳо аз он баҳра мебаранд. Аммо ҳатто онҳо маҳдуд доранд. Бечора аблаҳе хоҳад буд, ки онҳоро маҷбур мекунад, ки ба чунин ҳолати раҳмдил бирасанд.

Як саратони номутавозин набояд бо он мубтало шавад. Ҳадди аққал то ором шудани обҳо. Нақши ҳақиқии Саратон нигоҳубин аст, зеро онҳо вақте ки касе ё чизе барои парвариш ва дӯст доштан вуҷуд дорад, худро беҳтар ҳис мекунанд.

писарон зан ва марди тарус

Ягона вақт, ки онҳо метавонанд касеро аз доираи ботинии худ сарфи назар кунанд, он гоҳ ки онҳо энергияи тамаркузи аломати худро равон кунанд.

Ин одамон метавонанд баъзе аз шахсони азми қавӣ, боғайрат ва меҳнатдӯст бошанд. Ва онҳо ҳама чизро бо табассум дар чеҳраи худ ба ҷо меоранд. Дар ниҳояти кор, кам касоне ҳастанд, ки метавонанд аз ҳаёт баҳра баранд ва кӯшишҳое, ки ба монанди Саратон метавонанд дар бар гиранд.

Аз ақлу хиради онҳо барои муваффақият метарсанд ва парастиш кунанд. Асосан аз он сабаб, ки чӣ гуна онҳо ба ҳадафҳои худ зуд ва самарабахш мерасанд. Онҳое, ки дар гирду атрофашон ҳастанд, ба ҷуз аз тарс нишастан ё ба пешрафти онҳо ҳасад бурдан дигар коре карда наметавонанд.

Саратон, инчунин ҳамаи нишонаҳои дигари Кардинал, аз қобилияти идоракунии ҳаёти худ қариб пурра, ҳатто дар ҳолати бӯҳрон баҳра мебаранд.

Агар зарур бошад, онҳо метавонанд суръат ва самти пешрафтаашонро бидуни саъйи зиёд тағйир диҳанд. Ин ҳама дар мутобиқшавӣ аст, ки ин энергия таъмин мекунад.

Дар ҳоле, ки онҳо ҳамеша созмонёфта ва ба худ мутмаинанд ба назар мерасанд, дарвоқеъ дар дили Саратон нооромӣ вуҷуд дорад.

Чунин ба назар мерасад, ки гӯё ҳеҷ чизе ба онҳо даст нарасонад ё онҳо нисбати дигарон хунсард бошанд, аммо ин танҳо як хаёлест барои ҳифзи сустии эҳсосоти онҳо. Аммо ин ягона чизе нест, ки онҳо пинҳон мекунанд. Дар паси он чашмони олиҷаноб ва гарм хирадест, ки тасвираш душвор аст.

Аураи меҳрубон, гарм ва оромбахши Саратон ҳар як рӯҳро барои ламсаш муҳофизат намекунад. Онҳое, ки дар атрофи онҳо ҳастанд, наметавонанд кӯмак кунанд, ки эҳтиёҷоти иртиботи амиқтарро бо атроф ва табиати худ эҳсос кунанд.

Дар муқоиса бо нишонаҳои дигаре, ки решаашон аз замин сарчашма мегирад, Саратонро воқеан Моҳ идора мекунад, ки ба вай чунин шахсияти хунук ва оромро медиҳад.

Дар маҷмӯъ, ҳадафи саратон истифода бурдани тӯҳфаҳои мубораки Мун барои парвариш ва ҳимояи атрофиён мебошад. Онҳо ақл ва хиради эҳсосии ба дараҷаи баланд инкишофёфтаи худро ба ин мақсад истифода бурда, дигаронро ба осонӣ дарк мекунанд ва ба ниёзҳои онҳо мутобиқ мешаванд, то тавонанд онҳоро ором ва кумак кунанд.

Чарлз ва Бернис 18 июли соли 1957 издивоҷ карданд

Маҳорати онҳо тақрибан ғайритабиӣ менамояд, ки чӣ гуна ба онҳо ҳамдардӣ кардан ва қуввати онҳоро хондан осон аст, гӯё онҳо дар бораи ҳастаи худ фаҳмиш доранд.

Афрӯхтани шарораи офариниш

Нишони саратон барои одамоне, ки дар аввали тобистон, дар байни 21 таваллуд шудаанд^stиюн ва 22^НДмоҳи июл.

Саратонҳо, ки дар охири моҳи июн таваллуд мешаванд, ба тарзи рафторашон нисбатан соҳибихтиёр ва дахолатпазир мебошанд. Онҳо одатан монеа эҷод мекунанд, то онҳо метавонанд ҳисси атрофиёнро дигар кунанд. Ки он қадар олӣ нест, ҳатто агар он барои манфиати худи онҳо бошад.

Онҳое, ки дар аввали моҳи июл таваллуд шудаанд, метавонанд каме ғамхорӣ кунанд. Нақши ҳимоятгарро барои нигоҳ доштани сулҳ ва ҳамоҳангӣ.

Афроде, ки дар миёнаи моҳи июл таваллуд шудаанд, майл ба ноустувории эҳсосӣ доранд ва онҳо одатан аз ҳолатҳо канорагирӣ мекунанд, то дигарон аз сабаби нигаронӣ ба вохима наафтанд.

Инҳо касоне ҳастанд, ки воқеан аз ҳад зиёд кӯшиш мекунанд, ки дигарон худро хуб ҳис кунанд, ки аксар вақт таъсири баръакс доранд. Беҳтарин маслиҳат ин аст, ки гоҳ-гоҳ истироҳат кунед, ҷаҳон ҳатто агар онҳо дам гиранд, бехатар аст.

Аломатҳои кардиналӣ одатан аломатҳое мебошанд, ки шарораи офаринишро меафрӯзанд. Маҳз онҳо идеяҳои навоварро барои амалӣ кардани ҳамагон баҳра мебаранд.

Ягона мушкил дар мушкилии эҷоди онҳост. Танҳо аз он сабаб, ки онҳо ҳангоми пешниҳоди ғояҳо олиҷанобанд, барояшон душвор аст, ки воқеан онҳоро ба натиҷа расонанд, зеро мебинанд, ки чӣ гуна ба осонӣ онҳоро бо дигар рӯъёҳо ва нақшаҳои олиҷанобе, ки онҳо пеш меоранд, канорагирӣ мекунанд. Дар ин раванд дигаронро нерӯи роҳбарӣ ва харизма ҷалб мекунад.

Агар дар энергияи куллии онҳо номутаносибӣ ба вуҷуд ояд, пас саратон одатан нисбатан молик, ҳассос ва бетартиб мешаванд. Хуб мебуд, ки дар чунин давраҳо сабрро омӯхтанд, вагарна онҳо тамоми пешрафтҳои бадастовардаро вайрон мекунанд.

Он чизе, ки одатан ин одамонро ба ҳайрат меорад, ин аст, ки боқимондаи ҷаҳон ба онҳо монанд нест. На ҳама метавонанд дигаронро дар сатҳи амиқи эҳсосотӣ, ба мисли Саратон, фаҳманд.

Касоне ҳастанд, ки аз чунин нерӯи фаҳмиш манфиатдоранд, ба монанди фарзандони Саратон, ва ҳатто камтар аз онҳо метавонанд аз ин гуна хуб истифода баранд. Ирода ва азми оҳанини онҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки ба осонӣ мехоҳанд.

Бештари вақт, онҳо танҳо инро талаб кардан мехоҳанд. Аммо агар ин кофӣ набошад, онҳо тамоми малакаҳои заруриро барои ба даст овардани хоҳишҳои худ доранд. Онҳо он чизеро доранд, ки мехоҳанд ба унвони забони нуқра шинохта шаванд ва онҳо инро медонанд!

Аммо, вақте ки ҳама чиз гуфта мешавад ва даъвати ҳақиқии Саратон даъвати осоишта аст. Дӯст доштан ва ғамхорӣ кардан ба атрофиён, то ки онҳо ба пуррагӣ зиндагӣ кунанд.