Зани сӯрохи қавс: Бонуи мураккаб

Зан бо Ascendant дар Қавс истироҳат карда наметавонад, ҳамеша як саёҳати нав мехоҳад ва таваккал карданро ба назар намегирад. Вай хушбин ва бузургтар аз зиндагӣ аст, одамони тамоми дунёро мешиносад, зеро ҳамеша сафар мекунад ва метавонад ба ҳар як идеяи фалсафӣ мафтун шавад, новобаста аз он ки дар дин ё сиёсат бошад.

Вай ҳеҷ гоҳ розӣ намешавад, ки бандӣ карда шаванд ва ё масъулиятҳое гиранд, ки ӯро маҳдуд ҳис кунанд.

Занҳои сӯрохӣ дар хулоса:

Тарафҳо: Мураккаб, дақиқ ва мулоҳизакор
Камбудиҳо: Ҳасад, беадаб ва номуайян
Шарики комил: Касе, ки хурсанд аст ва ҳамеша дар ҳаракат аст
Дарси ҳаёт: Аз кинаву кина дур шавед, зеро онҳо ҳеҷ хубие намеоранд.

Вай зирак ва боғайрат аст, ба назар мерасад, ки бо шахсияти хушбахтонаи худ барори зиёде ҷалб мекунад. Дӯстони зиёде дорад ва хеле мустақил аст, вай аксар вақт бо имкониятҳои хуб дучор меояд ва аз онҳо беҳтаринро истифода мебарад.

Шуои хушбахтӣ ва мусбӣ

Зани сӯрохи Қавс қодир аст бо хирад ва ростии худ мардумро беҳтар созад. Аммо барои ин, вай бояд ба маъноҳои амиқи рӯҳонӣ, ки аз менталитет ва арзишҳои ӯ берун аст, дастрасӣ пайдо кунад.

Азбаски Қавс нишонаи файласуфон аст, ӯ дӯст медорад, ки идеяҳо ва консепсияҳои навро дар бораи он, ки зиндагӣ бояд чӣ гуна бояд зиндагӣ кард, пешкаш кунад.

Чизи аз ҳама мушкил барояш аз он иборат аст, ки вай бо ақли худ тафсир карда метавонад ва кашф кунад, ки мавҷудияти ӯ чӣ маъно дорад.

Вай дӯст доштани одамонро ба худ дӯст медорад ва хеле хушбин аст, ба худ ҳатто нисбат ба дигарон, ки ба Худо имон доранд, ба худаш бовар мекунад. Мардон ба вай барои тарзи рафтораш дар ҷомеа маъқуланд, бинобар ин, занҳои дигар метавонанд ӯро таҳдид кунанд.

Вай метавонад ҳатто бидуни кӯшиши дигар ба дигарон писанд ояд, зеро вай тамоман ба додани чиз диққат намедиҳад, аммо вай ҳоло ҳам инро мекунад. Ин хонум ҳамеша дар роҳ аст, мехоҳад таваҷҷӯҳи дигаронро дошта бошад ва аксар вақт танҳо барои ба даст овардани он аз болои одамон мегузарад.

Вай яке аз духтарони мусбат ва хушбахт дар Зодиак аст, ки дӯст медорад, ки сайр кунад ва ба ҳама гуна саёҳатҳои нав машғул шавад. Ошиқ шудан ба ӯ осон аст ва ӯ пас аз одамон ё ҷойҳое, ки боре дидан карда буданд, дар муддати кӯтоҳ азоб мекашад.

Бо доштани ҳисси хеле хуби мазҳакавӣ, ин хонум ҳамеша дигаронро ба худ ҷалб мекунад. Вай ростқавл аст ва аз бозиҳои ақл ва ё дар муаммоҳо сӯҳбат карданро бад мебинад, бинобар ин дурӯягӣ набояд ҳатто чизе бошад, ки ба атрофиён хос бошад.

Агар вай дар оилаи камбизоат ё бадбахт таваллуд шудааст, вай ҳама чизро паси сар мекунад ва дар он чизе, ки барои зиндагиаш мекунад, муваффақ хоҳад шуд.

Чизе, ки ӯро аз занҳои дигар фарқ мекунад, ин аст, ки ӯ ҳамеша вазъро таҳти назорат дорад ва метавонад аз ҳама гуна шароити сахт наҷот ёбад. Бисёре аз мардон ӯро чун рӯҳбаланд ва тағйирёбанда хоҳанд дид, вақте ки вай дар асл аз рӯи импулс ва бемулоҳиза амал мекунад.

Вайро ба шахс ё ҷое бастан мумкин набуд, зеро вай ба озодӣ ва ҳаракат ниёз дорад. Агар озод набошад, вай ба саркашӣ шурӯъ мекард, ки ин ба ҳеҷ ваҷҳ на ба ӯ ва на ба дигарон фоида намеовард.

Вай аксар вақт ба ҳисси худ такя мекунад ва аз ин воқеият огоҳ аст, аз ин рӯ истифодаи он чизи муқаррарӣ дар тарзи зиндагии ӯст. Агар ин зан мебуд, танҳо оила дошт, на мансаб, шумо боварӣ доред, ки ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ хушбахт намебуд.

Сарфи назар аз он, ки вай метавонад пули зиёд ба даст орад, вай то ҳол наметавонад молияи худро хеле дароз нигоҳ дорад.

Вай хушбахтӣ ва мусбатро паҳн карда, аз ҷое ба ҷое ҳаракат мекунад ва ҳеҷ гуна монеаро дар роҳи худ намебинад, новобаста аз он ки ҳар гуна ҳолат ғайриимкон аст. Рағбат дар хуни ӯ ҷой дорад, новобаста аз он ки гап дар бораи тиҷорат ё романтика меравад.

Вайро мардон мепарастанд, зеро ӯ мехоҳад моҷароҷӯӣ кунад ва дар мавзӯъҳои ҷолиб сӯҳбат кунад. Зани саъйӣ ба дурӯғгӯӣ тоб оварда наметавонад ва бо хандаи самимии худ ё шӯхиҳои хуби худ ҷалб мекунад.

Вай ором буда наметавонад ва мехоҳад дар бораи ҳар чизе, ки рух медиҳад, шарҳ диҳад, бо истифода аз ҳазлу шӯхии худ ҳар дафъае ки имконият ба даст меорад. Дигарон ӯро ҳамчун бегуноҳ ва доно мешиносанд, аз ин рӯ тӯмораш дар ҳама ҷо, новобаста аз он ки дар ҷои кор ё дар калисо кор хоҳад кард.

Метавонад эҳсоси ӯро рӯҳафтода кунад, зеро вай наметавонад бадбахт бошад. Вай ба осонӣ мебахшад, зеро дар табиати ӯ одамонро бо нуқсонҳо ва камбудиҳояшон қабул кардан аст.

Шикоятҳо дар бораи он, ки чӣ гуна ба ӯ дурӯғ гуфтаанд ва фиреб кардаанд, аммо вай бешубҳа ҳама чизи рӯйдодаро мебахшад ва фаромӯш мекунад.

Ба чизи нав ва чизи пешрафта манфиатдор аст, вай дарвоқеъ тамаркуз карда наметавонад, зеро вай аз як идея ба дигараш мегузарад. Вай одамонро ҷолиб меҳисобад ва аз сӯҳбат бо шахс лаззат мебарад, ҳатто агар вай ба ӯ маъқул набошад ҳам. Ин аст, ки вай бартарӣ медиҳад, ки ҳар як фардро муайян кунад ва ниятҳои онҳоро кашф кунад.

таррус ва каррикор дар бистар

Азбаски вай хеле мустақим аст ва фикри худро ошкоро мегӯяд, имкон дорад, ки вай бо тафсирҳои дағалонаи худ баъзе одамонро озор диҳад. Одатан, бозгашт ва бачагона, вай метавонад чизҳои ба худаш мувофиқро пофишорӣ кунад ва барои ба амал омадани ин далелҳои қавӣ истифода барад.

Ин хонум аз меҳмонии дигарон хуш мегузарад, зеро аз ҳама ҷойҳои сайркардааш ҳикояҳои зиёде дорад.

Қавс Ситораи зани ошиқ

Вай эътимод дорад ва ба таваккал кардан зид нест, бисёриҳо дар ҳаёти худ аз роҳҳои беандешонаи ӯ мафтун шуданд.

Вай аз нигоҳи аввал ошиқ мешавад, аммо рафтанро ба фаромӯшӣ фаромӯш карда метавонад, зеро вай барои истироҳат фармоиш дода буд.

Ҳамеша дар ҳаракат ва шодмонӣ ӯ ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизеро ба нақша намегирифт, аз ин рӯ марди орзуҳояш бояд танҳо рӯзе ба ҳаёти худ ворид мешуд. Вай бояд ҳазлу шӯхии хуб дошта бошад, бисёр ҳарф занад ва дар коре, ки барои зиндагӣ мекунад, хуб бошад.

Барои зани саъйи қавмӣ, авлод дар Экизакҳо қарор дорад, ки ин маънои онро дорад, ки ӯ ду баробар мустақил хоҳад буд ва аз ӯҳдадорӣ метарсад.

Агар вай ҷасорати худро барои бо мард будан пайдо кунад, вай бояд моҷароҷӯ, серкор ва зирак бошад, то ҳамеша мавзӯъҳои ҷолиби муҳокимаро пешниҳод кунад.

Азбаски вай чандон ошиқона нест, марди ӯ набояд интизор дошта бошад, ки вай эъломияҳои ошиқона кунад ё мехоҳад издивоҷ кунад.

Фарқе надошт, ки оё дар бораи ишқварзӣ ё танҳо мулоқот, вай мехоҳад, ки ҳама чиз саёҳат бошад. Ҳар қадаре ки вай худро дар назди касе эҳсос кунад, ҳамон қадар бештар онҳо якҷоя вақтхушӣ мекунанд.

Озодӣ барои ӯ ҳама чизи муҳим аст, аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки вай орзу кунад, ки бо ҳамсари худ дар киштӣ мулоқот кунад, ба Ҳиндустон биравад.

Пас аз Ҳиндустон, вай бояд пешниҳод кунад, ки ба Таиланд равад ва пас аз рафтан ба он ҷое, ки ӯро барои сайругашт ё сайри моҳӣ парвариш кардаанд.

Вай ин гуна шахсоне нест, ки танҳо мехоҳанд алоқаи ҷинсӣ кунанд, зеро вай аз сӯҳбатҳои тӯлонӣ дар утоқҳои меҳмонхонаҳо лаззат мебарад. Муҳокимаҳо бо ӯ хеле ҷолибанд, зеро ӯ ҳамеша хушбахт аст ва метавонад дар ҳама гуна сӯҳбатҳо фалсафа оварад.

Вай ба эҳтимоли зиёд мардони моҷароҷӯ ва зеҳниро ҷалб мекунад, на намуди ба клуб рафтан мехоҳад. Ин хонум ё зан ҳатто фикр намекунад, ки вай метавонад пир бошад, новобаста аз синну солаш, бинобар ин имкон дорад, ки вай бо касе хеле ҷавонтар мулоқот кунад.

Вай мехоҳад бештар ҳамнишине бошад, ки сайругашт ва мубориза бо мушкилоти навро дӯст медорад, на касе, ки ба ӯ такя кунад. Вай хушбахт аст, аз ин рӯ, намуди вайро ҷалб мекунад, аксар вақт ба писанди ӯ хоҳад буд ва инчунин хушбахт хоҳад буд.

Бо вай, на дар бораи таъинот, балки бештар дар бораи он чӣ дар роҳ рӯй медиҳад. Аммо ба ӯ ҳатман бояд озодӣ ва истиқлолият дода шавад, зеро ба ҳар ҳол ҳамеша ба хона меояд.

Дар бораи зани Ascendant Қавс чиро бояд дар хотир дошт

Зане ки саъй мекунад, як моҷароҷӯ, ҷӯяндаи ҳақиқат ва донишҷӯи зиндагӣ, танҳо мушкилот ва машғул шудан ба корҳои мухталифро меҷӯяд.

Вай яке аз занони дилчасп ва хушбин дар Зодиак аст. Ин хонум наметавонад як дақиқа нишинад ва ҳамеша дар роҳ аст, бинобар ин ба он монанд аст, ки пайваста чизеро ҷустуҷӯ кунад, ки пурра дарк карда наметавонад.

Ва ӯ эҳтимол онро тамоми ҳаёти худ ҷустуҷӯ кунад, зеро вай дар табиат ҷӯянда аст. Ҳамаи ин ҷустуҷӯҳо вайро хеле донишманд ва кушода барои мубодилаи чизи фаҳмидааш кушоданд.

Ба назари ӯ, ӯ ҳеҷ гоҳ аз гуфтани андеша ва эҳсосоти худ дар бораи ҷаҳон мустақиман ва мустақимтар наметарсад. Ҳатто агар вай яке аз навъҳои ором бошад, вай ба ҳар ҳол ниёз ба сӯҳбат карданро ба миён меорад, ба қадри тавоноӣ, ҳар касе метавонад.

Зане, ки бо Сууд дар Қавс қодир аст, ки дар ҳолатҳои ғамангезтарин юморро бинад, аз рӯзнома нафрат дорад ва ҳангоми рақобат бозии одилона мекунад.

Вай дӯст медорад, ки аз ҳама лаззатҳои зиндагӣ лаззат барад, ҳамеша дар лаҳза зиндагӣ кунад ва худро ба ҳар гуна вазъияти нав мутобиқ кунад. Ин имконпазир аст, ки вай ба ин шахси тамасхуромез табдил ёбад, алахусус ҳангоми ташвиш.

Вай ба додани даст зид нест, аммо ҳеҷ гоҳ бо онҳое, ки аз ӯ хоҳиш мекунанд, ки ором бимонад ё худро ба онҳо часпонад, ҳеҷ гоҳ хуб ва саховатманд нахоҳад буд.