Алоқаи ҷинсӣ бо зан: Маҳсулоти асосӣ дар бораи бӯр дар ҷойгаҳ

Зодагони бумӣ худро ҳамчун ғолиб ва устоди бузург дар бистар ситоиш мекунанд. Онҳо аз шарики ошиқона бисёр чизҳоро интизор мешаванд, асосан суръати худро бо пешсафи ҳукмронашон нигоҳ медоранд.

Кӯшиши зиёд ба харҷ додан мехоҳед, ки шуморо бо ҷаззобият ва ҷаззоби ҷинсии худ ба ваҷд орад, ин зодагон низ аз шумо каме ҳамкорӣ талаб мекунанд, то ҳама чиз комил бошад.

Бо нигоҳ доштани Mars, Арианҳо бояд шахсони ашаддӣ ва боэътимод бошанд, вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, бо муносибати оташин ва вулқонӣ.

Онҳо бо ғаризаҳои ваҳшии худ дар тамосанд ва техникаи садо-мазохистиро хеле маъмул ва матлуб мегардонанд.

Он чизе ки дарвоқеъ дарвоқеъ аз тақрибан ҳамаи нишонаҳои зодиак фарқ мекунад, ин шахсияти ҷанговаронаи онҳост, ки ба таъсири онҳо чӣ гуна муносибат кардани муносибатҳои маҳрамона таъсир мерасонад.

Ҳамеша дар ҷустуҷӯи таъсиси назорат ва ҳукмронӣ дар ҷараёни амал, ҳеҷ чиз Моресро бештар аз донистани худ дар болои ҷаҳон ба ҳаяҷон намеорад.

Барои ин зодагони кишвар муҳимтар аз ҳама иҷрои амал, қаноатмандӣ аз орзуҳои алоҳида аст, аз ин рӯ онҳо одатан эҳсосот ва хушбахтии шарикро нодида мегиранд.

Ҳама гуна марҳилаи пешакӣ ё марҳилаҳои омодагиро канор гузошта, онҳо бидуни ҳеҷ чизи дигар ба кор шурӯъ мекунанд.

Азбаски яке аз одамони пурхурӯш ва пурхӯр дар он ҷо ҳастед, Арианҳо баъзан хеле пурасрор мешаванд, аммо мушоҳидаҳои минбаъда одатан ниятҳои онҳоро равшан месозанд.

Чунин ба назар мерасад, ки ба ҷуз аз гирифтани вояи ҳамарӯзаи лаззати ҷинсӣ, ягон ангезаи қавитаре барои онҳо вуҷуд надорад.

Зиндагӣ бо он иштиҳои азими ҷинсӣ чизе аст, агар тоқатфарсо ва комилан нороҳат набошад. Арианҳо метавонистанд девона шаванд, агар онҳо ин фишорро дар мӯҳлати кӯтоҳтарин озод накунанд. Ҳарчи зудтар ин кор ба анҷом расад, ҳамон қадар хушбахттар аст.

Бо сари Марс нишастан, ҳеҷ кас интизор нест, ки ин бумӣ олӣ ва романтики шево бошад ва бо сабру таҳаммули як ҷаноби ҳақиқӣ ба касе муроҷиат кунад. Ба ҷои ин, муносибати мустақим ва рӯ ба рӯ бештар ба он монанд аст.

Ҷинс асосан ягона чизе аст, ки онҳо ҳамеша ҳангоми дидани зан дар бораи он фикр хоҳанд кард ва вақте ки зан медонад, ки чӣ гуна аз он истифода кардан мехоҳад, онҳо худро бештар ҷалб мекунанд.

Таҷриба ва фаҳмишро Ариан хеле қадр мекунад ва зане, ки ин хислатҳоро дорост, бешубҳа дар рӯйхат ҷойгир аст.

Шикорчӣ ва тӯъма

Дар обҳои вулкании унсури ибтидоии худ ғусл карда, зодагони Қавм табиатан эҳсоси бартарии шоҳонаро доранд, ё беҳтар аз он, ҳегемония / бартарият бар дигарон.

Онҳо ба як шарики қавӣ ва боэътимод ниёз доранд ва аз ин рӯ онҳое, ки ҳатто ҷасорати ба даст овардани қадами аввалро гирифта наметавонанд, ҳатто ба кӯшишҳо арзанда нестанд.

Инчунин он метавонад бошад, ки ташаббускориро барои як одами дараҷаи онҳо номувофиқ меҳисобанд. Дар ҳар сурат, он чизе, ки дар ин ҷо равшан аст, ин аст, ки зодагони Қавм афроди боэътимод ва рӯиростро ҷустуҷӯ мекунанд, онҳое, ки метавонанд ба баъзе хатарҳо дучор оянд ва осеб надида берун раванд, бо назардошти потенсиал ва бо зӯрӣ истифода бурдани он.

Арианҳо мухлисони бузурги бозиҳои ҷинсӣ ҳастанд ва мо дар бораи BDSM махсус сухан намеронем, гарчанде ки ин низ аз эҳтимол дур нест. Аммо ин дафъа, мо ба табиати ғоратгаронаи онҳо диққат додем.

Иҷрои нақши шикорчӣ, ё баръакс, аз тӯъма метавонад як таҷрибаи хеле ҳаяҷоновар ва пуркунандаи ин зодагони динамикӣ бошад.

Ҳамин тариқ, онҳо мавҷудияти қобилияти бузурги шадид ва шадиди ҷинсӣ мебошанд, ки қаноатмандии онҳо бояд фавран ва ба қадри кофӣ иҷро карда шавад.

Набудани монеаҳо ва ташвишҳо гуруснагӣ ва қобилияти сер кардани онро дар айни замон меафзояд. Дар санаи аввал алоқаи ҷинсӣ мекунед? Чӣ фикри хуб. Бо войеуризм машқ мекунед? Ҳоло ин барои як фарди Овҳо ҷолибтар ва ҳаяҷонбахш аст.

Иштиҳои ҷинсии онҳо

Бо дарназардошти ҳама он иштиҳои ҷинсии пинҳоншуда (ки метавонад ба ғамхории рост табдил ёбад, дар сурате ки ба таври бояду шояд ғамхорӣ карда нашавад), танҳо он чизест, ки мушкилот бо садоқат ва вафодорӣ ба назар мерасанд.

Агар онҳо хушбахт ва қаноатманд набошанд, онҳо чӣ кор карда метавонанд, ба ҷуз ҳалли мушкилот фавран?

Бештар барои шахсони муҷаррад нисбат ба ҷуфтҳо, зеро ҳолати охирин робитаи муайяни эмотсионалӣ ва эътимоди асосиро дар назар дорад. Агар ягон бор ба ин сухан равад, эҳтимол дорад, ки ин танҳо як чизи фирорӣ ва муҳим нест.

Зодиак мегӯяд, ки ориёиён бениҳоят ҳунарманд ва зеҳнӣ ҳастанд, инчунин рӯҳбаланд ва динамиканд (ин аллакай хеле аён буд).

Ҳарчанд он чизе намегӯяд, ин аст, ки ин имтиёзҳо ҳангоми истифодаи ҳаёти ҷинсӣ хеле муфид ва муфиданд. Эҷодкорӣ, бетартибӣ ва ваҳшоният.

Оё инҳо хислатҳои комили устод дар санъати ошиқӣ нестанд? Зане, ки ба онҳо муқобилат карда метавонист, шояд ҳанӯз таваллуд нашудааст ва нахоҳад шуд.

Шарикони комил барои ин ориёиён 'рафтан ба қатл' -и Сагиттариён мебошем. Ин омезиш танҳо ҳайратовар ва афсонавӣ аст. Ғайр аз эҳсосот ва таҷрибаҳои ин бачаҳо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз наметавонист дар ҳамоҳангии комил комил бошад.

Ҳарду ба сатҳи ҳадди қаноатмандӣ ва саодат майл доранд ва ҳарду онро дар натиҷа мегиранд. Қуллаи муносибати маҳрамона, ин ба он муваффақ аст, ки Овус ва Қавс.

Ин зодаҳо ба ҷуз энергияи бепоён ва ҳисси бади лаззат чизе надоранд, аз ҷиҳати мутобиқат, ҳатто агар муваффақтарин набошанд, дар байни ҷуфти беҳтарини ҷаҳон ҳастанд.

Бидуни ҳама гуна маҳдудият ва дудилагӣ, муҳаббати онҳо ба соҳаи пароксизм ва саодати номатлуб даст мезанад.

Сокини Овӣ ба шарикони худ оқил, интуитивӣ ва ҳукмфармоиро афзал медонад, ки охирин қариб як имтиёзи муҳим аст, ки набудани он тақрибан ба фалокат оварда мерасонад.

Агар мақсади шумо ба онҳо комилан часпидан ва ба васваса афтодан бошад, диққати ҷиддӣ диҳед, ки чӣ гуна орзуҳо ва орзуҳои ҷинсӣ ба даст оварда мешаванд.

Муносибатҳо ва рафтори онҳо, таконҳо ва аксуламалҳои онҳо барои ёфтани роҳи фаъолтар кардани муносибат дар муносибатҳо хеле муҳиманд.

Боқӣ мондан ва интизории онҳо ҳама чизро анҷом диҳад, оқибат ҳама ба ботил мубаддал хоҳанд шуд, бинобар ин аз бефаъолиятӣ канорагирӣ кунед.

Таҳқиқоти минбаъда

Марди сурх дар бистар: Чиро бояд интизор шуд ва ӯро чӣ гуна бояд фаъол кард

Зани сурх дар бистар: Чиро бояд интизор шуд ва чӣ гуна бояд муҳаббат пайдо кард