Марди Козерог ва Зани Савр Мутобиқати дарозмуддат

Муносибати байни марди Козерог ва зани Савр метавонад хеле ҳамвор бошад, зеро ин нишонаҳо аз баъзе фарқиятҳо манфиат мегиранд, ки онҳоро ба ҳамдигар кунҷковона нигоҳ медоранд.

Вақте ки онҳо якҷоя ҳастанд, ин ду нафар бисёр вақтхушӣ мекунанд ва ба ниёзҳо ва хоҳишҳои якдигар хеле бодиққат хоҳанд буд.

Меъёрҳо	Марди Capricorn дараҷаи мувофиқати зан
Пайвасти эмотсионалӣ	Дар зер аз миёна	❤ ❤
Алоқа	Миёна	❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Хеле қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Қадршиносӣ ва эҳтиром калимаҳое мебошанд, ки иттиҳоди байни ин ду нафарро беҳтарин тавсиф мекунанд. Вай метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки каме бештар шавқовар бошад ва аз зиндагӣ лаззат барад. Вай метавонад ба вай нишон диҳад, ки чӣ гуна бояд якрав ва оқилтар бошад.

Мусбат

Марди Козер ва зани Савр дар якҷоягӣ хеле хушбахт хоҳад буд. Ҳарду ба мукофотҳои моддӣ ва зиндагии бароҳат манфиатдоранд. Ҳамин ки ин ду ҷамъ меоянд, онҳо ба харидории чизҳои пурарзиш, ба монанди мошини нав ё баъзе чизҳои антиқа шурӯъ мекунанд. Мушкилот метавонанд вақте пайдо шаванд, ки онҳо бояд тасмим гиранд, ки моликияти ҷамъоварда ба кӣ тааллуқ дорад.

Аммо дар маҷмӯъ, онҳо ҷуфти хушбахт хоҳанд буд. Вай мебинад, ки ӯ то чӣ андоза шӯҳратпараст ва азми қавӣ дорад, дар ҳоле ки барои муваффақ шудан ҳама чизи заруриро фароҳам меорад. Ҳардуи онҳо нишонаҳои Замин ҳастанд, бинобар ин ҷинс хеле хуб хоҳад буд.

Вай ҳангоми бистар олиҳаи ӯ хоҳад буд. Азбаски ӯ аз ҷониби Сатурн ҳукмронӣ мекунад, ки ин рамзи карма аст ва вайро Венера, ки сайёраи ишқ ва зебоӣ аст, ҳукмронӣ мекунад, онҳо робитаи бехатар доранд.

Вай ба ӯ ҳамчун зани азизтарин муносибат хоҳад кард. Ҳардуи онҳо шӯҳратпарастанд, аз ин рӯ зиндагии якҷояашон бароҳат хоҳад буд, зеро ҳарду пули хуб ба даст меоранд.

Вай ӯро барои он ки муваффақ шудан мехоҳад, қадр хоҳад кард. Вай низ ба мансаб нигаронида шудааст, яъне онҳо якдигарро хеле хуб мефаҳманд.

Вақте сухан дар бораи берун рафтан меравад, онҳо ба ҷои аз бар ба бар ва мулоқот бо дӯстон гузаштан дар хона монданро тамошо мекунанд ва аз як филми хуб лаззат мебаранд. Вақте ки сухан дар бораи стихия меравад, ҳеҷ яке аз онҳо сюрпризҳоро дӯст намедоранд. Аз ин рӯ, онҳо ҳар сари қадам чизҳоро ба нақша мегиранд.

Онҳо ба ҳамин тарз харидани чизҳоро дӯст медоранд, аз ин рӯ ҷангҳо барои бахт комилан хориҷ карда мешаванд. Дӯстии байни онҳо самимона аст.

Зани Савр ва марди Козеранг ҳамсафари абадӣ хоҳанд буд. Азбаски ҳарду ба издивоҷ боварӣ доранд, онҳо мехоҳанд, ки ба зудӣ корҳояшонро байни онҳо расмӣ кунанд. Ҳардуи онҳо заминист ва оила барои онҳо чизи хеле муҳим аст.

Манфӣ

Чӣ муносибатҳои марди Козерогро бо зани сукрос дучор мекунад, ин ду ҷаҳони ботинии худи шарикон аст. Чӣ қадаре ки онҳо монанд бошанд, онҳо низ фарқият доранд.

Масалан, Савр мазҳакаи хеле хуб дорад, Козерог танҳо тарзи шӯхии хушкро медонад. Вақте ки сухан дар бораи ҳассосият ва эҳсосот меравад, онҳо низ хеле фарқ мекунанд. Ин ҳама маънои онро дорад, ки онҳо бояд барои ба даст овардани лаззат ва хурсандии бештари чизҳо мубориза баранд.

Вақте ки сухан дар бораи муошират меравад, ҳардуи онҳо мустақиманд, алахусус Оғоз. Ҳар вақте ки чизе онҳоро ба ташвиш меорад, онҳо фикри худро мегӯянд.

Вақте ки онҳо ҷанг мекунанд, суханони сахт истифода мешаванд ва ҳардуяшон ба осеб мерасанд. Аммо ин онҳоро ҷуфти бад намекунад, балки онҳоро танҳо муқаррарӣ мекунад.

Он чизе, ки ин ду метавонанд якҷоя ба даст оранд, дар ҷуфти аломатҳои дигар дида намешаванд. Агар касе ба онҳо тавсия диҳад, ки бепарвоӣ кунанд ва таваккал кунанд, онҳо аз ин идея комилан ба даҳшат хоҳанд афтод.

Ин аз эҳтимол дур аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд аз интихоби осонашон бароянд ва кори ҳайратоваре кунанд. Ҳардуи онҳо одати маъмулиро дӯст медоранд ва донистани онанд, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад.

Аммо азбаски онҳо ҳама коранд ва ҳеҷ бозӣ нестанд, онҳо метавонанд бадбахт ва стресс шаванд. Аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки онҳо бештар вақтҳои холӣ дошта бошанд.

Дурнамои муносибатҳои дарозмуддат ва издивоҷ

Агар марди Козерог ва зани Савр издивоҷ кунанд, онҳо як умр бо ҳам хоҳанд буд. Ҳардуи онҳо ӯҳдадорӣ ва ваъдаҳоро хеле ҷиддӣ мегиранд.

Вай дили тилло дорад. Эҳтироме, ки ӯ нисбати бачааш хоҳад дошт, то абад қадр карда мешавад ва ӯ аз он хурсанд хоҳад буд, ки касе дар ҳаёташ дастгирӣ кунад. Вақте ки сухан дар бораи оила ва хона меравад, онҳо ҳам содиқанд ва ҳам мехоҳанд, ки ин чизҳоро диққати асосии ҳаёт кунанд.

Ба эҳтимоли зиёд онҳо дар ҷавонӣ издивоҷ мекунанд ва ин ҳам издивоҷи аввалини онҳо хоҳад буд. Вай барои дар тартиботи хуб нигоҳ доштани ашё ҳама чизҳои заруриро фароҳам меорад.

Рӯзи муқаррарӣ ба кор мерафт ва сипас ба хонаи мукаррар ва бароҳат бармегашт. Агар онҳо фарзанддор шаванд, вай модари олиҷаноб хоҳад буд ва ӯ ҳама чизеро, ки ба оилааш ниёз дорад, таъмин мекунад. Муносибати марди Козероз ва зани Саврро метавон устувор ва амн номид.

Фарзандони онҳо хушбахт ва хушмуомила хоҳанд буд, ки ба муваффақияти мустақилона нигаронида шудаанд. Вай мутмаин хоҳад шуд, ки ӯ дӯсти ҷонаш аст, зеро ӯ ба ӯ комилан писанд аст ва саъй мекунад, то ҳамаи интизориҳои ӯро бароварда созад.

Аммо зарур аст, ки вай фаҳмад, ки ӯ на ҳамеша барои сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ кушода аст. Танҳо вақт онҳоро бо ҳам муносибтар мекунад. Чӣ қадаре ки онҳо якҷоя бошанд, муносибати онҳо ҳамон қадар зеботар хоҳад шуд.

Ин издивоҷест, ки дар он ҳарду шарик барои баланд бардоштани сатҳҳои иҷтимоӣ мубориза мебаранд.

мутобиқати дӯстии либра ва каждум

Маслиҳати ниҳоӣ барои Марди Козерог ва Зани Савр

Марди Козерог нишони куллии Замин аст, дар ҳоле ки зани Савр Замин аст, аммо собит аст. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳарду якраванд.

Гарчанде ки онҳо муносибатҳои ҳамоҳанг дошта бошанд, мушкилот байни онҳо ҳанӯз ҳам вуҷуд доранд. Азбаски вай исрофкор аст ва пулашро ба чизҳои гаронарзиш сарф карданро дӯст медорад, пешниҳод карда мешавад, ки ӯ масъули молияи онҳост.

Вай ростқавлтар аст ва ӯ пинҳон аст. Агар вай саъй кунад, то ӯро бовар кунонад, ки ӯро ба рӯи ӯ боз кунад, онҳо ҳамчун ҷуфт хеле хушбахттар хоҳанд шуд.

Вай зудтар ба муҳокимаи мушкилот бо ӯ зудтар аз интизораш оғоз мекунад, аммо танҳо дар сурате, ки ӯ меҳрубонӣ ва малакаи боварибахши ӯро истифода барад. Дар ивази ҳама талошҳояш, ӯ бояд аз ӯ ҷои кофӣ барои ибрози назараш гузорад. Ин хонум бояд мустақил бошад, то бештар эҷод кунад. Чӣ қадаре ки онҳо ин пешниҳодҳоро эҳтиром кунанд, риштаҳои онҳо амиқтар хоҳад шуд.

Вақте ки марди Козерок ошиқ аст, вай фавран интизориҳои худро изҳор хоҳад кард. Ҳама чиз ба нақша гирифта хоҳад шуд ва зани орзуҳояш ҳама чизро дар бораи интизориҳояш аз аввал хоҳад ёфт.

Азбаски ӯ нишонаи куллӣ аст, вай ба ӯ иҷозат медиҳад, ки ӯро роҳбарӣ кунад ва суд кунад. Вай ӯро барои содир кардан фишор нахоҳад дод. Ин ӯст, ки бояд аз ӯ хоҳиш кунад, ки бо ӯ издивоҷ кунад. Муносибати онҳо хеле қадим хоҳад буд. Вай як ҷаноб хоҳад буд, вай ғамхори хона ва оилаи онҳо хоҳад буд.

Азбаски ҳарду нишонаҳои Замин ҳастанд, онҳо ба зиндагӣ як хел муносибат мекунанд - нагуфтаанд, ки онҳо баъзе хислатҳои якхелаи шахсӣ доранд, ба монанди амалӣ, шӯҳратпарастӣ ва субот.

Муносибати онҳо бо адолат ва баробарӣ хос хоҳад буд. Вай метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки дар ҳолати душвор ва сахт душвортар шавад ва оромтар шавад.

Вақте ки марди Козерё барои расидан ба ҳадафҳои худ кор мекунад, вай метавонад хеле ҷиддӣ шавад ва ҳама чизро дар бораи оила, дӯстон ва ё чӣ гуна каме хурсандӣ кардан фаромӯш кунад. Азбаски ҳам ӯ ва ҳам зани Савр зиндагии бароҳат мехоҳанд, онҳо пул коркарди хуб хоҳанд шуд.

Инҳо ду нафаранд, ки пеш аз қабули ягон қарор бодиққат фикр мекунанд. Шумо ҳеҷ гоҳ онҳоро намебинед, ки худро ба фурсат меандозанд. Аммо вай ҳамеша ба сифати баланд садақа хоҳад кард, бинобар ин гуфтан мумкин аст, ки вай сармоягузориҳои хуб мекунад, на ин ки вай бе фикр сарф мекунад.

Зани Савр беҳтар медонад, ки чӣ гуна самараи меҳнати худро ба даст орад. Вай касе хоҳад буд, ки истироҳати хуб ва машғулиятҳои шавқоварро пешниҳод мекунад.