Зӯҳра дар одами Лео: Ӯро беҳтар шинохт

Зӯҳра дар одами Лео вайрон кардани шарики худро дӯст медорад ва нишон медиҳад, ки то чӣ андоза ӯ дар назди худ чунин мард дорад. Вай мағрур аст ва мехоҳад таваҷҷӯҳ кунад. Гузашта аз ин, ӯ ҳамеша дар назди китоб бозӣ мекунад, ҳеҷ гоҳ аз роҳи муқарраршуда дур намешавад, ҳатто романтикӣ. Вай кӯшиш намекунад, ки тактикаи носанҷида ва усулҳои васвасаи заифро истифода барад.

Чизҳои анъанавӣ ҳамеша кор мекарданд ва ин аст, ки ӯ низ бо он бозӣ хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, азбаски ӯ ба муносибатҳо саъй ва ҷони зиёд сарф карданист, ҳадди аққал интизор аст, ки шарики худ нисбат ба ӯ садоқати бепоён дошта бошад.

Зӯҳра дар одами Лео ба таври мухтасар:

Мусбат: Бадеӣ ва саховатманд
Манфӣ: Беҳуда ва бетоқат
Soulmate: Касе, ки худро хуб нигоҳубин мекунад
Дарси ҳаёт: Гоҳ-гоҳ дар интихоби онҳо шубҳа кардан як машқи хуб аст.

Вай хеле меҳрубон аст ва муҳаббати зиёде барои пешниҳоди шахси мувофиқ дорад. Ӯ танҳо бояд ин шахси махсусро пайдо кунад, ки медонад чӣ гуна кӯшишҳои ӯро қадр мекунад.

Шахсияти муҳаббати ӯ

Ин Зӯҳра дар зодаи Лео кӯмак карда наметавонад, вале занони ҷасур ва оташинсуханро афсун мекунанд, онҳое, ки табъи дил доранд ва медонанд, ки чӣ мехоҳанд ва чӣ гуна ба даст овардан мумкин аст.

Девонаҳо, бетаҷрибаҳо, онҳое, ки ҷомеа аз ғайримустақим будан, аз ҳад зиёд хашмгин будан мегурезанд, ӯ ба онҳо муҳаббати комил дорад, зеро ин ҳам муносибати умумии ӯст.

Ба ӯ шукӯҳу шаҳомат, имову ишораҳои барҷаста, муносибати намоишӣ, амалҳои ҷасурона ва ҷасурона маъқул аст ва агар ин дӯстдоштааш аз ҳама ошкоро муҳаббати худро баён кунад, онро дӯст медорад.

Масалан, фарёд задани он аз болои манораи Эйфел ҳамчун як иқдоми қотил дар китоби ӯ ба ҳисоб меравад. Муносибати шоҳона, ба ибораи дигар, мафҳуми муҳим дар инҷост. Ӯ ҳам онро медиҳад ва интизор аст, ки онро бар ивазаш хоҳад гирифт.

Ғайр аз он, ӯ ба занаш маъқул аст, ки ба ӯ ғамхорӣ кунад ва зебо бошад, гарчанде ки ба таври шево ва шоиста, на як ороиши заиф ва арзон.

Ӯ мехоҳад, ки дар маркази таваҷҷӯҳ бошад ва мехоҳад, ки дӯстдоштааш ба ӯ иҷозат диҳад. Дар навбати худ, вай бо вай ҳамчун маликаи сазовори худ муносибат хоҳад кард.

Марде, ки Зӯҳраро дар Лео дорад, яке аз шахсонест, ки дар деги тиллоии лепрекон пешпо мехӯрад, агар онҳо интихоб кунанд актёр.

мардони гирифтори венера дар саратон

Онҳо драмавӣ ҳастанд ва аниқ медонанд, ки чӣ гуна қобилиятҳои худро нишон диҳанд, дар назди мардум як намоиши олиҷаноб гузоранд ва ҳисси бадеии онҳо дар баъзе мавридҳо аз ҷадвалҳо дур аст.

Ӯ шахсияти барқиро соҳиб шудааст, ҳама метавонанд инро тасдиқ кунанд ва ҷозибаи табиии ӯ метавонад шуморо танҳо бо нигоҳе аз нигоҳи гипнозии худ зиндонӣ кунад.

Ӯ зебоиро дӯст медорад ва дӯст медорад, ки дар куҷое ки набошад, дар иҳотаи зебоӣ бошад. Занҳои олиҷаноб, эстетизми бадеӣ, муҳити бароҳат ва зебо, ӯ ҳама чизро мехоҳад.

Зӯҳра сайёраи ишқ аст, соф ва сода, аз ин рӯ, романтикӣ ин зотан тақрибан дар ҳама дидорҳо рушд хоҳад кард. Касе нест, ки бигӯяд, ки онҳо бо ӯ кайфу сафо накардаанд.

Вай ба шумо бо эҳтиром ва шаъну эътибори зиёд муносибат хоҳад кард ва ҳамзамон бо роҳи иловагӣ барои эҳсос кардани ғайримунтазираи интизориатон.

Шумо секси ва хеле ҷаззобед ва ин яке аз сабабҳои он аст, ки ӯ шуморо интихоб кард, аммо вай мухлисон ва занони зиёдеро интизор аст, ё ҳадди аққал чунин таассуроте, ки ӯ мехоҳад ба вуҷуд оварад.

Драматика, таҷрибаҳои достонӣ, пирӯзиҳои эпикӣ, эҳсосоти ҳаяҷонбахш, ин аст он чизе, ки ӯ аз муносибат мехоҳад.

Ин ватан ҳеҷ гоҳ дар атрофи бутта нахӯрад ва ё нагузорад, ки фикри худро дақиқ гӯяд. Вай китоби кушодаест, ки шумо метавонед онро ҳар лаҳза аз назар гузаронед ва агар ба шумо як андешаи ростқавл лозим бошад, шумо метавонед ҳамеша ба ӯ такя кунед.

Дар робита бо эътимоди шахсӣ, ӯ онро аз даст медиҳад, зеро медонад, ки ӯ комилан қодир аст чизи дилхоҳашро бигирад ва пирӯзиҳои зиёде, ки ӯ танҳо ба ин ҳисси бартарӣ афзуда буд.

Ҳамин тариқ, онҳо радро ҳеҷ гоҳ қабул намекунанд. Онҳо ҳатто ҳангоми иҷро нашудани хоҳишҳои худ шадидан муносибат мекунанд ва вақте ки дигарон ба назарашон онҳоро танҳо барои мавҷудият қадр намекунанд.

Ҷалб аз ...

Зӯҳра дар одами Лео аз ноқистарин чизҳо ба хашм хоҳад омад, бинобар ин ҳатто дар бораи аз ҳад гузаштан бо ӯ фикр накунед, ё ҳатто шӯхӣ кунед, ки онро ҳамчун чизи дигар тафсир кардан мумкин аст.

Гузашта аз ин, ӯ мехоҳад ҳарчи зудтар берун равад. Чаро дар хона бимонед, дар сурате ки як олами васеъ дар он ҷо меарзад, ки омӯхтан лозим аст?

Зани ӯ бояд донад, ки чӣ гуна худро дар намуди беҳтарини худ муаррифӣ кунад ва мо дар бораи ороиш ё чизҳои ба ин монанд сухан намеронем. Мо дар бораи услуби воқеии либос ва завқҳои хуб гап мезанем. Либосҳо, пошнабаландҳои баланд, мӯи мавҷнок ва ғ.

Дар асл, ӯ ба зане ҷалб шудааст, ки медонад чӣ гуна дороиҳои худро ҷилва додан мехоҳад, новобаста аз он ки вай дар ин бора воқеист ё не.

То он даме, ки Зӯҳра дар одами Лео чизҳои дидашавандаро мебинад, ба монанди синаҳои перкӣ ё кундаи мудаввар, зеро ӯро бештар зебоии ҷисмонӣ ба худ ҷалб мекунад, пас вай фавран шавқ пайдо мекунад.

Принсип, ӯ инчунин мехост, ки духтараш ҷуръат дошта бошад, бартаридошта, боэътимод, болласс бошад, дақиқ донад, ки аз ҳаёти худ чӣ мехоҳад ва чӣ гуна ӯ инро мехоҳад.

Инчунин, ин бача комилан дӯст медорад, ки ҳам дар гурӯҳҳои иҷтимоии худ ва алахусус бо дӯстдоштааш дар маркази диққат бошад. Ӯ мехоҳад, ки ӯро ситоиш кунанд, зеро дар бораи аҷоиби ӯ сурудҳои афсонавӣ хонда мешаванд.

Хулоса

Беҳтарин чизи хуби ин бача дар он аст, ки шарики худро мисли биҳишт эҳсос кунад, ба монанди чизе беҳтар аз он ки бо ӯ зиндагӣ кунад.

Вай вайро ғорат мекунад ва ғамхорӣ мекунад, ба вай нишон медиҳад, ки лаззат чӣ маъно дорад, чӣ гуна қаноатмандӣ метавонад аз чизҳои ҷисмонӣ ва ночизҳои эҳсосотӣ бештар маъно дошта бошад.

Вай метавонад дар дохили шумо як инқилоби ҳақиқӣ ба амал оварад ва шуморо водор созад, ки тамоми умр дар куҷо ҷаҳаннам бошад.

Гарчанде ки ӯ як зодаи хеле зинда ва оташин аст ва бо шавқу завқи фаровон аст, ин маънои онро надорад, ки ӯ бозии худро пешвоз нахоҳад гирифт, ки ҳеҷ гоҳ касе муқовимат карда наметавонист.

Онҳое, ки дар зери унсури оташ таваллуд шудаанд, барои ӯ комиланд, дар ҳоле, ки зодагони об барои аз ӯ гурехтан беҳтар мебуданд. Онҳо ба қадри кофӣ эҷодӣ ва бадеӣ ҳастанд, ки роҳҳои пешгирӣ аз рафтори вулқонии ӯро пешгирӣ кунанд.

Албатта, ин маънои онро надорад, ки ӯ танҳо ба шумо иҷозат медиҳад, ки бозии худро бе дахолат анҷом диҳед.

мувофиқати дӯстии Лео ва Далв

Вай метавонад зуд ба гулгашти шумо барояд ва ҳиллаҳои тиҷоратро омӯзад ва бо назардошти он ки ин марди хеле қатъист, шумо бояд барои шарики ҷиноят омода бошед.

Ҳатто дар бораи дуздии чароғаки ӯ ё роҳи иловагӣ барои дур кардани таваҷҷӯҳ аз ӯ фикр накунед.

Вай худбин ва худпараст аст ва ҳамеша дар маркази диққат буданро дӯст медорад, то ҳама ҷаззобӣ ва харизми бешумори ӯро ситоиш кунанд.

Онҳо ҳеҷ гоҳ кӯшиш нахоҳанд кард, ки муваффақият ё дастовардҳои худро боздоранд, танҳо ба шумо иҷозат диҳанд, ки як пораи пирогро ба шумо иҷозат диҳанд.

Агар шумо хоҳед, ки шуморо таъриф кунанд, шумо бояд барои худ ба он макон бирасед, аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ ҳангоми аз хастагӣ мурданатон ба шумо бо чашмони паст менигарад. Вай беҳтарин роҳи худро барои кӯмак ва дастгирии роҳи ба сӯи муваффақият расидан ба сӯи муваффақият хоҳад кард.