Азбаски тоуриён махлуқоти хушоянд ҳастанд, вақте ки ду нафари онҳо дар дӯстӣ ширкат меварзанд, интизор мешаванд, ки ҳар як тарабхонаи бузург, осорхонаи бузург ва маркази савдои боҳашамат ташриф оварда шавад.
Ҳардуи онҳо истироҳат карданро дӯст медоранд ва дар ҳоле, ки онҳо гӯё дар якҷоягӣ чизҳои зиёдеро ба анҷом намерасонанд, онҳо ҳадди аққал метавонанд ҳангоми хурсандӣ вақтхушӣ кунанд.
Меъёрҳо | Дараҷаи дӯстии Торрус ва Савр | |
Манфиатҳои тарафайн | Хеле қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ |
Вафодорӣ ва вобастагӣ | Қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ |
Боварӣ ва нигоҳ доштани сиррҳо | Қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ |
Вақтхушӣ ва лаззат | Қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ |
Эҳтимолияти дар вақташ давом кардан | Қавӣ | ❤ ❤ ❤ ❤ |
Барои ин ду нафар хандидан ва танҳо нишастан метавонад танҳо чизе бошад. Ҳангоми баҳс, ҳеҷ кадоме аз онҳо таслим шудан намехоҳад, бинобар ин муносибатҳои онҳо баъзан душвор шуда метавонад. Партофтани танга ҳангоми қабули қарорҳо метавонад танҳо роҳи ҳалли онҳо бошад.
Ба замин ва доимӣ
Дӯстии ду зодаи Савр метавонад хеле устувор бошад ва ба амният ва тасаллии зиёд илҳом бахшад, зеро ҳарду манфиатҳои якдигарро дӯст медоранд. Масалан, ду Таврия, ки дӯстанд, ҳамеша эҳтиёҷоти ҳамдигарро ба айшу ишрат қадр хоҳанд кард.
Аммо, онҳо бояд чӣ гуна созиш карданро ёд гиранд, зеро дӯстии онҳоро бо далелҳои бемаънӣ халалдор кардан мумкин аст.
Ҳардуи онҳо азми қавӣ доранд ба муваффақият ва саъйи зиёд кор кунанд ва онҳо одатан ба рафторашон шитоб намекунанд, на танҳо барои ба амал омадани дӯстии худ.
Ҳардуи онҳо бо ҳамдигар мулоқот мекунанд ва агар яке аз онҳо ҳатто ба фиребгарӣ ҷуръат кунад, дигаре ҳеҷ гоҳ намехоҳад пайвасти онҳоро дигар шунавад.
чӣ 6 сентябр аломати зодиак аст
Аммо ин чизҳо хеле кам рух медиҳанд, зеро Торус ҳеҷ гоҳ хиёнат намекунад. Ин нишонаест, ки онро Зӯҳра идора мекунад, аз ин рӯ, вақте ки ду нафар сайёраи зебоиро ҳамчун ҳокими худ ҷамъ мекунанд, онҳо метавонанд бисёр корҳоро кунанд, то зиндагии онҳо гуворотар гардад.
Ҳардуи онҳо меҳрубон ва ғамхоранд, бинобар ин онҳо метавонанд дар якҷоягӣ худро эмотсионалӣ ҳис кунанд, ин яке аз сабабҳои он аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд дӯстии худро тарк кунанд.
Дуруст аст, ки онҳо баъзан хеле танбал ва хеле ороманд, аммо аксаран, Таврия барои зиндагӣ тарзи боҳашамат талош мекунанд.
Онҳо тағиротро дӯст намедоранд, зеро онҳо оддӣ одамонро мепарастанд, ки барои онҳо онҳо ҳастанд ва зид нестанд, ки бо як ё ду камбудӣ сарукор кунанд.
Азбаски онҳо нишонаҳои Замин ҳастанд, ин зодагон заминӣ ва доимӣ ҳастанд, аммо метавонанд ба ҳолатҳои нав ва одамони нав мутобиқ шаванд.
маслиҳатҳои ҷинсӣ барои зани саратон
Мисли дигарон, онҳо метавонанд чизҳоеро дар бораи худ пинҳон доранд, аммо ҳадди аққал онҳо ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунанд, ки худро ё каси дигареро иваз кунанд.
Гарчанде ки онҳо маҳдуданд ва каме нобоварӣ доранд, онҳо ҳанӯз ҳам ба осонӣ дӯстӣ мекунанд, зеро дигарон дӯст медоранд, ки чӣ гуна онҳо ба ҳисси устувор илҳом мебахшанд.
Азбаски онҳо нишонаҳои Замин мебошанд, онҳо метавонанд боғбон дар Зодиаки Ғарбӣ ҳисобида шаванд, аз ин рӯ, вақте ки онҳо дар якҷоягӣ бо дӯстон метавонанд ба манзараҳои зебо диққати калон диҳанд ва ҳатто боғи зебоеро нигоҳубин кунанд.
Ғайр аз он, аломатҳои Замин ба ҷисми материалистии ҳаёт равона карда шудаанд, яъне онҳо дӯст медоранд, ки дар иҳотаи зебоӣ қарор гиранд, ки ба санъат ва ашёи гаронарзиш табдил ёбанд.
Ҳардуи онҳо амнияти молиявиро мехоҳанд, яъне маънои онҳо шӯҳратпараст аст ва хоҳиши онҳо ба айшу ишрат онҳоро водор мекунад, ки хеле сахт кор кунанд. Тавротҳо ҳамчун нишонаҳои собит будан барои ба даст овардани ҳадафҳои худ хеле мубориза хоҳанд бурд.
Ҳангоми доштани нақша, онҳо ҳеҷ гоҳ роҳҳои худро тағйир намедиҳанд ва одатан то он даме, ки натиҷаҳо пайдо мешаванд, ба он пайваст мешаванд. Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, тавуриён тағиротро дӯст намедоранд, зеро субот ва устуворӣ он чизест, ки онҳоро хушбахт мекунад.
Ҳамин ки онҳо тасмим гирифтанд, ки бо касе дӯстӣ кунанд, ҳеҷ кас наметавонад онҳоро дар садоқат ва ғамхорӣ мағлуб кунад. Аммо, вақте ки онҳо бо наздикони худ розӣ нестанд, онҳо метавонанд дар иваз кардани нуқтаи назари худ якравӣ кунанд.
Picky дар бораи одамон
Тавротҳо ҳар қадаре ки барои ҳадафҳои умумӣ якҷоя кор кунанд, ҳамон қадар бештар қобилияти ҳаракат кардани кӯҳҳоро пайдо мекунанд.
Гуфтан мумкин аст, ки беҳтарин ҷанбаи дӯстии ду Таврия дар он аст, ки чӣ гуна онҳо ҳарду хеле содиқанд, ҳатто аз оғози робитаашон.
Аз ин рӯ, онҳо метавонанд дӯстии мустаҳкаме дошта бошанд, ки як умр боқӣ монанд. Ҳарду тасаллои меҳрубон, онҳо мекӯшанд, ки хонаҳояшонро барои ҳама дӯстони худ истиқбол кунанд.
Taurians хеле зуд кушода намешаванд, зеро онҳо дар бораи одамони ҳаёти худ мулоҳизакор ҳастанд ва ба осонӣ бовар намекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо аз мулоқот бо одамони нав ва муошират баҳравар мешаванд.
Ин бумиён беш аз ҳама чизи дунё, нисбат ба сатҳӣ ва худпарастӣ нафрат доранд, ки ин яке аз сабабҳои дӯстии онҳо шудан мехоҳад. Онҳо дӯст медоранд, ки вақтро бо наздикони худ гузаронанд ва робитаи мустаҳкамро дар вақташ инкишоф диҳанд.
зани Далв ва мутобиқати марди каждум
Ҳангоми бори аввал бо касе гуфтан дар бораи худ чизҳои зиёд гуфтан душвор аст, зеро онҳо дӯстиро дӯст медоранд, то бо гузашти вақт ошкор шаванд.
Ин хушнудии онҳост, ки оҳиста-оҳиста бо шахсе мулоқот кунанд ва паҳлӯҳои зиёди шахсияти ӯро кашф кунанд. Дар бораи тавриён бисёр чизҳои мусбатро гуфтан мумкин аст, аммо вақте ки сухан дар бораи хислатҳои манфии онҳо меравад, онҳо метавонанд якрав бошанд ва аз тағир додани ақидаҳои худ саркашӣ кунанд.
Аз ин рӯ, ҳеҷ кас наметавонад онҳоро маҷбур кунад, ки зудтар онҳо қарор қабул кунанд. Гузашта аз ин, ин бумиён ҳангоми ба амал омадани воқеаҳо аз он чизе, ки онҳо ба нақша гирифтаанд, маъқул нестанд ва аз сюрпризҳо нафрат доранд.
Бисёре аз дӯстони онҳо бояд бо онҳо сабр кунанд, зеро онҳо вазъиятҳои навро ба осонӣ қабул намекунанд ва тағир додани нақшаҳои худро рад мекунанд.
Аз ин рӯ, таврияҳо рӯзномаро дӯст медоранд ва зид нестанд, ки ҳамарӯза, солҳо як корро анҷом диҳанд. Онҳо аз хӯрокхӯрӣ дар тарабхонаҳои олӣ ва чашидани шаробҳои беҳтарин лаззат мебаранд, аз ин рӯ муносибатҳои дӯстии онҳо метавонанд ба баромадан ба хӯроки нисфирӯзӣ ва шом равона карда шаванд.
Барои онҳо лаззат як пули байни ақл ва бадан аст. Ғайр аз он, онҳо дӯст доштани фарҳангҳои нав ва сӯҳбат бо одамони гӯшаҳои гуногуни дунёро дӯст медоранд.
Ҳангоми якҷоя ҳамчун дӯстон, онҳо ба бисёр тарабхонаҳо ташриф меоранд ва аз хӯрокҳои ҳар як кишвар баҳра мебаранд. Тавриягиён ҳеҷ гоҳ зодрӯзро фаромӯш карда наметавонанд, аз ин рӯ дӯстони онҳо дар ҳақиқат бодиққат будани онҳоро ба онҳо дӯст медоранд.
Инчунин, вақте ки онҳо барои ягон шахси махсус тӯҳфа харидан лозим мешаванд, онҳо зид нестанд, ки барои интихоби ашёи комил вақти зиёд сарф кунанд. Ин барои онҳо муқаррарӣ аст, ки бо дастони худ танҳо барои хушбахт кардани наздикони худ дар солгард чизҳо созанд.
Дӯстии устувор
Бисёриҳо ба дӯстони Савр муроҷиат мекунанд, зеро онҳо устувор ҳастанд ва метавонанд маслиҳати хуб диҳанд. Муҳим нест, ки вазъ то чӣ андоза ташвишовар аст, онҳо ҳамеша ба замин нигаронида шудаанд ва тамаркуз мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд ҳалли аълои мушкилотро, бахусус дар ҳолатҳои зарурӣ пайдо кунанд.
Дӯстони онҳо онҳоро хеле боэътимод ва қодиранд, ки дасти худро дароз кунанд, зеро онҳо ҳамеша чизҳоро аз нуқтаи назари амалӣ арзёбӣ мекунанд ва онҳо одатан хеле ростқавланд.
Бо вуҷуди ин, онҳо интизоранд, ки дигарон низ мисли онҳо содиқ бошанд, зеро онҳо ба дӯстӣ хеле ҷиддӣ муносибат мекунанд. Аз ин рӯ, дӯстони онҳо бояд мисли онҳо содиқ ва миннатдор бошанд.
Булл ҳеҷ гоҳ пас аз баҳс касеро пушти сар нахоҳад гузошт, зеро ӯ аз устуворӣ ва ӯҳдадорӣ, ки ӯро дар шарикӣ тавсиф мекунад, ифтихор мекунад. Аз ин рӯ, таврияҳо зид нестанд, ки дар рӯзҳои душвор дар паҳлӯи дигарон бошанд.
Гуфтан мумкин аст, ки онҳо дар Зодиак дӯстони беҳтарин пайдо мекунанд, зеро онҳо дар ҳақиқат медонанд, ки чӣ гуна гӯш кардан ва дастгирии худро бечунучаро пешниҳод кардан.
Наздикони онҳо ҳеҷ гоҳ ба ташвиш кашидани онҳо аз ҷониби худ ниёз надоранд, зеро ин ба вуқӯъ омадани онҳо аз эҳтимол дур нест. Дӯстии онҳо устувор аст ва онҳо намегузоранд, ки ягон мушкиле, ки яке аз дӯстони онҳо метавонад дошта бошад, ба онҳо таъсир расонанд.
Ғайр аз он, онҳо хеле амалӣ ҳастанд ва метавонанд кӯмаки худро ба тариқи воқеан муассир пешниҳод кунанд. Саврҳо ҳамеша метавонанд табиби хубро тавсия диҳанд, дар бораи имкониятҳои муваффақонаи молиявӣ ва машғулиятҳои ҷолиби истироҳат сӯҳбат кунанд.
Ин бумиён ҳазли хуб доранд ва зид нестанд, ки танҳо бо дӯстони худ шӯхӣ кунанд, алахусус дар вақти холӣ. Пешниҳод мешавад, ки ба онҳо дар чашидани шароб ва истироҳатгоҳҳои курортӣ ҳамроҳ шавед, зеро онҳо бо лаззат бурдани ҳар лаҳза лаззатро дучанд мекунанд.
Далели якравии онҳо метавонад дӯстии байни ҳардуи онҳоро нороҳат созад, бинобар ин барои онҳо нишон дода шудааст, ки ҳангоми қабули қарор тангаеро чаппа кунанд. Инчунин мумкин аст, ки онҳо барои чизҳои ночиз мубориза баранд ва на ба онҳо таслим шаванд.
Аз ин сабаб, онҳо бояд чӣ гуна созиш карданро ёд гиранд, хусусан агар онҳо тасодуфан дӯстони беҳтарин бошанд. На ин ки онҳо дар як баҳс аз якдигар даст мекашанд, аммо вазъи пайвастаи шадид ҳеҷ гоҳ наметавонад чизи хуберо ба бор оварад ва онҳо метавонанд бо ҳамдигар хеле сард бошанд.
28 феврал чӣ гороскоп аст
Дӯстии байни Taurus ва Taurus ҳамеша аз ҷониби дигарон қадр карда мешавад ва ҳасад мебарад, зеро он устувор ва воқеан пурмазмун аст, зеро ҳеҷ кадоме аз қисматҳо сатҳиро дӯст намедоранд.
Ду Таврия метавонанд якҷоя вақти хуб гузаронанд, новобаста аз он, ки онҳо танҳо дар хона хӯрок мехӯранд ё дар як чорабинии муҳим иштирок мекунанд.
Таҳқиқоти минбаъда
Савр ҳамчун дӯст: Чаро ба шумо яке лозим аст
Савр Зодиак: Ҳамаи шумо бояд донед