Оё марди Козерап фиреб мекунад? Оёти ӯ метавонад шуморо фиреб диҳад

Гелос яке аз аломатҳои ором, сатҳи баланд ва ҷамъоваришуда мебошад. Онҳо одатан як иродаи оҳанинро нишон медиҳанд, ки онҳоро аз нишон додани ҳар гуна садоқатмандӣ бозмедоранд, ҳатто агар онҳо бо вазъиятҳои ҷаззоб дучор оянд.

соли хурӯс барои харгӯш

Марди Козера мехоҳад барои сифатҳои худ қадршиносӣ кунад ва ин як роҳи боварӣ ҳосил кардан аст, ки онҳо аз шумо дур намешаванд. Чизи олие дар бораи ӯ дар он аст, ки роҳҳои ахлоқии ӯ ба таври маҷбурӣ хоҳанд буд, ки ба ҷои шумо фиреб ба даст оварад. Умедворам, ки шумо инро ҳамчун як чизи хуб мебинед.

Панҷ нишонае, ки марди Козера шуморо фиреб медиҳад:

Вай тавре рафтор мекунад, ки худро дар чизе гунаҳкор меҳисобад.
Вай вақти худро аз хонаҳои маъмулӣ дуртар аз хона мегузаронад.
Вай дар худ хеле пӯшида аст ва тамоман гап назадааст.
Вай зуд ба зудӣ мезанад, агар ба ӯ чизе маъқул нашавад.
Вай бо шумо сард аст, аммо пайваста баҳона меҷӯяд.

Оё марди Козерё эҳтимолан фиреб мекунад?

Яқин? Не. Бо ин роҳ ӯ ба баъзе бародарони зодиаки худ монанд аст. Қаллобӣ барои онҳо як навъи чораи охирин аст.

Ягона сенарияҳое, ки шумо фиреби Козерорро мебинед, онҳое мебошанд, ки дар онҳо ӯ ҳис мекунад, ки нақшаҳояш бо шарикаш хуб нестанд ... тавре, ки пешбинӣ шуда буд.

Аммо ҳатто агар чунин ҳолатҳо ба миён оянд ҳам, вай пеш аз фиреб додан ба шумо сахт мекӯшад, зеро ӯ мехоҳад ба шарикони худ содиқии шадид нишон диҳад ва агар шумо касе бошед, ки ин ҳама вақт дар ҷустуҷӯи ӯ ҳастед, мутмаин бошед, ки шумо ' Ҳадафи ягонаи диққати ӯ хоҳам буд ва ҳеҷ чиз шуморо ҷудо намекунад.

Не, агар ӯ дар он сухане дошта бошад ва бо чӣ гуна якравӣ карда тавонад, шумо бояд мутмаин бошед, ки ӯ барои бо шумо будан мубориза хоҳад бурд.

Ин мардон хислати бодиққат доранд ва бештар аз ҳама нишонаҳои дигар ба ҳама корҳояшон диққати ҷиддӣ медиҳанд. Ин дар муносибати ӯ бо шарикаш нишон дода мешавад.

Шумо аҳамияти ба ӯ доштаро ба осонӣ хоҳед дид, ки чӣ гуна ӯ бо шумо низ бодиққат хоҳад буд.

Чашми Козерро дастгир кардаед, оё шумо? Шумо мутмаъин ҳастед? Бори дигар санҷед, зеро ба даст овардани Купид бо тирҳои худ ба назди Козернок зарбаи сахт задани шумо душвор буда метавонад, зеро онҳо намегузоранд, ки бисёр чизҳо онҳоро фосид кунанд.

Шумо гуфта метавонед, ки онҳо аз хати тӯлонии хунҳои кабуд бармеоянд, бо стандартҳои шоҳона бо он, ки чӣ қадар таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб кардан душвор аст, аммо вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, шумо ҷолибтарин ҷалби ҳаёти онҳо хоҳед буд.

Ин аксар вақт нест, ки Cap шуморо фиреб медиҳад. Яке аз роҳҳои ба бевафо тела додани ӯ ин газидани дастест, ки туро мехӯронад. Ин дуруст аст.

аломати зодиак барои 29 январ

Мехоҳед марди Козерапи худро фиреб диҳад? Аз хиёнати хуби қадимӣ роҳи беҳтаре барои ин кор нест. Ҳатто ин қадар фиреб барои Козернок барои онҳо усули баргардонидан аст. Онҳо ҳеҷ гоҳ танҳо барои фиреб ё хиёнат фиреб намекунанд. Барои онҳо ин бештар чашм барои намуди чашм аст.

Ин нишонаест, ки ҳамаашро иҷро карда метавонад. Хусусан барои худ. Вай он қадар ниёзманди таваҷҷӯҳ нест ё чизи дигаре ... дарвоқеъ. Ва ин хуб аст.

Ин маънои онро дорад, ки ӯ сабабҳо барои гурехтан ба дигар занҳо ва фиреб аз сабаби чизҳое, ки шумо шояд ба ӯ надиҳед, нахоҳад дошт, зеро он қадар чизҳое, ки ба ӯ ниёз доранд, пас сабабҳои зиёд барои фиреб низ вуҷуд надоранд. Ин ба маънои онро дорад, ки шумо дар минтақаи бехатар ҳастед, агар шумо шарик Нозанин бошед.

Фазилати ин мардон чизи нодида нест. Он асосан аз онҳо хориҷ мешавад, ба монанди гармӣ аз офтоб. Инро ба осонӣ дар тарзи дидан мумкин аст, ки онҳо аз ҳамсарашон ҷудо шуданро талаб мекунанд, аз принсипҳои худ ва фиреб.

Ва ҳатто пеш аз пошхӯрӣ, меҳрубонӣ ва ростқавлии онҳо аз он пайдо хоҳад шуд, ки ӯ пеш аз он ки парчами сафедро боло бардорад ва бо шумо ҳама чизро ба анҷом расонад, ҳама кори аз дасташ меомадаро кунад.

Дар хотир доред, ки мардони Козерҷ мисли ҳар як марди дигар дар қалби худ ҳастанд, аз ин рӯ, агар онҳо одатан фиребгар набошанд ҳам, имкони ночизе вуҷуд дорад, ки вай метавонад фиреб кунад.

аломати зодиакӣ барои 12 август

Ва дар сурати рӯй додани он, ӯ эҳтимолан онро бо касе хоҳад кард, ки итминон дорад, танҳо як чизи яквақта хоҳад буд, ки дигар такрор нахоҳад шуд. Одатан, бо ягон марди бегонаи тасодуфӣ ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки ҳеҷ гоҳ дигар роҳро убур нахоҳад кард.

Мардони олтӣ аксар вақт як даста хушбахт мебошанд. Онҳо дар бораи он чизе, ки дар гирду атроф мегузарад, чандон аҳамият намедиҳанд, зеро онҳо одатан аз душвориҳои ҳаёт насим мекунанд. Аз ин рӯ, аксарияти Capsҳо бевафогиро на он қадар калон мешуморанд.

Шумо ҳатто метавонед гӯед, ки онҳо хеле хунуканд ё бегонаанд, зеро онҳо одатан дар бораи зарари аз роҳи фиреб ба даст овардаашон фарқияти зиёд надоранд.

Агар ӯ шуморо фиреб диҳад, эҳтимол дорад, ки вай аз сабаби хиёнат ба фазилатҳои худ, ки қаблан гуфта будед, иҷро карда мешавад, худро дарун эҳсос мекунад.

Аммо, ин танҳо як тарафи танга аст. Дигарӣ онҳоро ҳамчун мастерҳо нишон медиҳад, ки метавонанд ба осонӣ пешакӣ фикр кунанд ва фиребро ба фоидаи онҳо гардонанд, то шумо муддати тӯлонӣ онро ба даст наоред.

Агар шумо дар охир инро фаҳмед, онҳо метавонанд барои рафтори даҳшатноки худ ягон баҳона ёбанд.

Баъзан шумо метавонед пайдо кунед, ки Козерф як шахси хеле эҳсосотӣ буда метавонад. Аксар вақт, агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат қарор дошта бошед, вай аз фикри худи мастӣ маст хоҳад шуд ва дар истинод дар гузаштае, ки шумо ҳарду доштед, на дар ояндаи худ якҷоя. Ин метавонад боиси ба ҳолати депрессия дучор шудани ӯ гардад.

Маҳбубияти зиёд ба зан метавонад барои ин мард суқут кунад, зеро ақли ӯ метавонад ба ӯ найрангбозӣ кунад.

Ӯро водор месозад, ки сенарияҳои номумкин ва номусоидро ба вуҷуд орад, ки метавонанд рашк ва кабудро ба даст оранд, ки дар навбати худ ин мардро аз Козаки ширини ҳассос ба як турш ва мулоим ва идоракунанда табдил диҳад. Вай танҳо тасаввур карда наметавонад, ки шумо бо каси дигаре ғайр аз ӯ хоҳед буд.

Гелосҳо мавҷудоти хеле мантиқӣ ҳастанд. Фиреб барои онҳо шояд дар чашмони онҳо фиреб набошад. Шумо мебинед, ки барои онҳо ин бо ҷисм сахт алоқаманд аст.

Агар ӯ шуморо фиреб диҳад, ин ҳатман нахоҳад буд, зеро ӯ шуморо дигар дӯст намедорад. Вай эҳтимолан танҳо обҳои дигарро санҷида истодааст, зеро ӯ шояд ҳаяҷонангези сайдро ҷустуҷӯ кунад, на барои замима.

Вақте ки ҳама чиз гуфта мешавад, ҳама чиз барои онҳо бартер аст ва ҳама сенарияҳои ҳассосро тавассути шишаи ҷосусӣ дида баромадан мумкин аст, то мантиқан тақсим карда шавад, на чизи дигар.

Чӣ гуна ӯро аз фиреб додани шумо пешгирӣ кардан мумкин аст

Ин одамон ҳеҷ чиз нестанд, ҳатто агар ҳангоми ҷустуҷӯи шарик амалӣ набошанд. Агар шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин ҷо ҳастед, пас ниёзҳои умумӣ ва ҳадафҳои зиндагии ӯро тафтиш кунед.

Агар шумо манфиатҳои муштараки дарозмуддат дошта бошед, пас донистан осон аст, ки оё ӯ нисбати шумо ҷиддӣ аст ва кӯшиш хоҳад кард, ки ҳадафҳои умумии шуморо якҷоя ба даст оранд.

қавс нар ва моҳии занона

Агар вай пай барад, ки шумо нисбати зиндагӣ ва муносибати шумо бепарво ҳастед, ӯ метавонад ба ҷустуҷӯи шахси ҷиддитаре биравад, ки бо он оила барпо карда метавонад, зеро ин яке аз ҳадафҳои асосии ӯ дар ёфтани шарик аст.

Бо ин мард доштани издивоҷи муваффақ ва фаровон ҳатмист, зеро ӯ дар ҷустуҷӯи касе аст, ки ҳадафҳо ва ояндаи худро тарбия кунад.

Гох-гох cap майл мекунад, ки шарики худро каме дур кунад. На аз он ҷиҳат, ки ӯ фарқ надорад, баръакс, вай метавонад ба эҳсосоти сахт дучор ояд, аммо дар ниҳоят ӯ мисли дигарон инсон аст.

Вай метавонад танҳо як фазоро мехоҳад. Онҳо мавҷудоти таҳлилӣ ҳастанд ва гоҳ-гоҳ ба онҳо лозим меояд, ки барои андеша ва арзёбии корҳое, ки бо шумо ва ҳамроҳи ӯ мераванд, ба баъзе ҷойҳо ниёз дошта бошанд. Вай инчунин метавонад бо ин кор худро дар зеҳни худ пӯшонад ва дигаронро низ дур мекунад, на танҳо шумо.

Усули беҳтарини нигоҳ доштани ӯ ва аз худ дур накардани ӯ ин тамоюли оддӣ ба ин ҷиҳати мантиқӣ ва таҳлилии ӯст ва ба ӯ ҷойе барои андеша додан медиҳад.