Одами Савр дар муносибат: Фаҳмед ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред

Ба марди Савр лозим аст, ки танҳо аз рутбаи худ берун равад, аз реҷае, ки оҳиста-оҳиста қобилияти зиндагии ӯро пинҳон мекунад, раҳо шавад. Вай тамоюл дорад, ки бароҳат бошад, ҳамеша ҳар рӯз якхела корҳоро анҷом диҳад, дар муносибат бо ӯ мисли брати вайроншуда ғамхорӣ кунад.

Дар аввал, ӯ ҳамаашро дӯст медошт ва хеле фаъол ва ошкорбаён буд, аммо вақте ки ӯ қарор гирифт, ҳама чиз ба як реҷаи муқаррарӣ дохил мешавад.

✓ Тарафдор	✗ Омӯз
Вай ба ваъдаҳои худ вафо мекунад.	Вай аксар вақт чизпарастӣ ва ҳассосият надорад.
Ӯ нафсонӣ ва дилфиреб аст.	Вай сусткор ва ноустувор аст.
Вай воқеӣ ва боэътимод аст.	Вай мухлиси ашаддии тағирот нест.

Байни тамоюли камдардӣ ва роҳат будан ва зарурати тағир додани ҳаёти ӯ як зиддияти шадид мавҷуд аст. Вақте ки ӯ амал мекунад, ин одатан натиҷаи муддати тӯлониест, ки дар мушоҳида, таҳлил ва тафаккури чизҳо сарф мешавад. Масалан, эҳсосот чизест, ки ӯ дар хондан чандон хуб нест.

Ӯ мехоҳад, ки ба ҳама чиз омода бошад

Шумо инчунин бояд донед, ки вақте ки ӯ як шарикро интихоб кард, вақте ки эҳсосоти худро пурра баён кард ва вазъият низ тарафайн бошад, вай дар ҳаёти шарики худ муҳимтарин мард хоҳад шуд.

аломати зодиак барои 4 ноябр

Ӯ содиқ, меҳрубон, меҳрубон ва бениҳоят вафодор аст, то ки муҳофизат ва амнияти онҳоро таъмин кунад.

Вақте ки сухан дар бораи эҳсосот меравад, ӯ хеле осебпазир аст, бинобар ин ба ӯ чизи сахте нагӯед ва эҳтиёт кунед, ки ба интизориҳояш нарасад.

Аз ҳад дуртар равед ва ӯ мисли як барзагони тамғакарда бо қувваи азим ва иродаи шикастнопазир бозмегардад. Вай инчунин бо алоқаи ҷинсии худ хеле ҳамоҳанг аст.

Ба ибораи дигар, марди Саврҳо дар ҷустуҷӯи муносибатҳои дерина, издивоҷ, амнияти эмотсионалӣ ва ҳисси мансубият аст, ки ҳамаи мо дар замонҳои гузашта менигаристем.

Далв офтоб саратон моҳ одам

Вай касе нест, ки дар якшабонарӯзӣ, дар корҳои зӯроварии ҷинсӣ машғул шавад ва вай беҳтар аст, ки тамоми ҳаёти худро дар паҳлӯи ин шахси махсус гузаронад. Дар хотир доред, ки ӯ дарвоқеъ тағир додан ва ё кореро аз ногаҳонӣ, бидуни огоҳӣ дӯст намедорад.

Албатта, ӯ метавонист одат кунад, ки баъзеи онҳоро барои шумо кунад, аммо ӯ табиатан камтар фаъол аст.

Вай аломати дуюми Зодиак аст, вай аксар вақт бо материализм, робита бо ҷаҳони воқеӣ алоқаманд аст, дар он ҷое, ки шумо бояд кор кунед, барои зинда мондан воқеӣ ва амалӣ фикр кунед.

Вай барои иҷрои тамоми ҳадафҳои касбии худ, барои пешрафт ва такмили минбаъдаи маҳорати худ, ба сӯи ояндаи худ роҳ кушодан хеле виҷдон, масъулиятшинос ва серталаб аст.

Вай ин корро мекунад, зеро вай мехоҳад ба ҳама чиз омода бошад, зеро вақте ки ҷаҳон тағйир меёбад, мехоҳад дар беҳтарин мавқеъ бошад.

Вай инчунин шарикашро ба нақшаҳои дарозмуддат дохил хоҳад кард. Ба ӯ умед надеҳ, агар шумо заврақро ларзонед ва нақшаҳои ӯро вайрон кунед.

Дар бораи мардони Савр як чиз дуруст аст, ки онҳо бо реҷаи худ ҳамоҳанг ҳастанд ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардани масъулият ва одатҳои ҳаррӯзаи худро фаромӯш намекунанд.

Ин дар ҳақиқат чизе аст, ки ба ирода, азми қавӣ ва сабри онҳо рабт дорад. Вай ҳамеша новобаста аз ҳолатҳо муносибати оромро нигоҳ медорад ва дар он вақт шумо медонед, ки шумо пурра ба ӯ такя карда метавонед.

вақте ки як марди лео мехоҳад, ки шуморо баргардонад

Баъзеҳо метавонистанд гӯянд, ки онҳо дилгиркунанда, дилгиркунандаанд, ҳеҷ гоҳ чизи дигареро иҷро намекунанд, аммо дар айни замон, онҳо инчунин тарзи ҳаёти устувор, бехатар ва хушбахтро фароҳам меоранд, агар шумо ба он қаноат кунед.

Бо муносибатҳо, марди Савр чизи хеле мушаххасро меҷӯяд, танҳо ӯ медонад, ки маҳз чӣ чиз аст, аммо чиз ин аст, ки ӯ ҳамеша чизҳоро месанҷад.

Вай ба ҷаҳон меравад ва бо занҳои зиёде мулоқот мекунад, аммо вай кам ба мулоқоти дуввум хоҳад расид, агар онҳо ба мафҳуми зани беҳтарин мувофиқат накунанд.

Ҳарчанд ин бадбахтӣ барои занони бенавои дилшикастае бошад, ки ӯ дар пайи ӯ тарк мекунад, вай прагматикӣ ва воқеъбин аст ва ӯ танҳо он нафареро интихоб мекунад, ки ба интизориҳо ва талабҳои ӯ мувофиқат кунад.

Вай метавонад талаб кунад, аммо ӯ ба он сазовор аст

Ин тааҷҷубовар нест, ки вай ягон каси дурро ё касеро, ки завқи эксцентрикӣ надорад, нахоҳад ҷуст. Вай ҳатто метавонад бо касе аз наздик издивоҷ кунад, шояд бо касе, ки вай танҳо ҳангоми рафтан ба мағозаи хӯрокворӣ вохӯрдааст.

Ҳар як шахс метавонад ба категорияҳои навъи идеалии зан дохил шавад, дар ҳақиқат дар ин бора суоле нест. Шумо ҳеҷ гоҳ намегӯед, ки мардон оромиш надоранд, ба қадри кофӣ содиқ нестанд ё фиребгар ҳангоми вохӯрӣ бо марди сукрони ошиқ.

Вай метавонад дар ивази муҳаббат ва итминони ниҳоии зиндагии хушбахтона чизи зиёдеро талаб кунад, аммо ин сазовори он аст, ва ин чизи муҳим аст. Диди ӯ ва нақшаи ояндаро нақл кунед, ва шумо вайрон ва ба монанди роялти ғамхорӣ хоҳед кард.

чӣ гуна зани каждум гирифтан мумкин аст

Ҳеҷ кас барои падари меҳрубон ва шавҳари вафодор будан аз марди Саврҳо муносибтар нест. Вай ба маънои аслӣ ҳар кореро, ки дар ҳоли ҳозир анҷом медиҳад, мепартояд, то ниёзҳои дӯстдоштаашро эҳтиёт кунад.

Ҳар гоҳе ки хатаре ба наздаш ояд, некӯаҳволии хонаводаашро зери хатар мегузорад, вай ба қувваи ботинии худ расида, ба он далерона муқобилат мекунад.

Ҳарчанд ӯ соҳибҳунар ва часпанда аст ва шумо ҳатто дар бораи боз ҳам ишқбозӣ кардан фикр намекунед. Ин бача диққати худро ба сӯи шумо гузоштааст ва ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо раҳо намекунад. Тарси аз даст додани шумо гоҳ-гоҳ ба назди ӯ бармегардад. Агар ин рамзи мутлақи муҳаббат набошад, пас чизе нест.

Ин бача аз лаҳзае, ки кори аввалини худро ба даст меорад, пул сарфа мекунад ва ҳамеша дар бораи оянда, дар бораи худ тарзи ҳаёти устувор ва хушбахтона бунёд мекунад.

Аз ҷиҳати молиявӣ ва касбӣ ҳама чизро ӯ бо қатъият ва ғаразҳои бечунучаро фаро мегирад. Вай инчунин медонад, ки чӣ гуна ин пулро барои хурсандӣ ва иҷрои баъзе хоҳишҳои худ ва шумо низ сарф кунад.

Марди Савр метавонад мисли Қавс моҷароҷӯиву беинсоф ё мисли Қавс хашмгин ва оташин набошад, аммо вай хеле боэътимод, қавӣ ва воқеан тароватбахш аст, ки дар паҳлӯи шумо бошад.