Марди Савр дар издивоҷ: Вай чӣ гуна шавҳар аст?

Мардони Саврҳо дар ҷустуҷӯи тасаллӣ, субот ва ояндаи боэътимод ҳастанд. Аммо, азбаски онҳо мардони қавӣ ҳастанд, барои онҳо аз эҳтимол дур аст, ки дар гирифтани ин ҳама чизҳо заҳмат накашанд ва танҳо он чизеро, ки дигарон пешниҳод мекунанд, қабул кунанд.

Онҳо аз ин муносибати онҳо хеле мағруранд ва одатан танҳо пас аз эҳсоси молиявии амниятӣ ва тавони таъмини оиларо бидуни мубориза издивоҷ мекунанд.

Марди Савр ҳамчун шавҳар, дар кӯтоҳмуддат:

аломати зодиакӣ барои 1 август

Сифатҳо: Мушоҳидакор, бенуқсон ва саховатманд
Мушкилот: Аз ҷиҳати моддӣ ва худпарастӣ
Ӯ дӯст медорад: Бо касе, ки мисли ӯ ошиқона аст, будан
Вай бояд биомӯзад: То дар роҳҳои ӯ собит намонад.

Азбаски Зӯҳра, сайёраи зебоӣ ва муҳаббат онҳоро ҳукмронӣ мекунад, онҳо ҳангоми сухан дар бораи романтикӣ худро камтар амалӣ эҳсос мекунанд ва дар орзуи як зане ҳастанд, ки аз онҳо ҳеҷ умеди калоне надоранд ва бо онҳо тамоми умр метавонанд бо онҳо зиндагӣ кунанд.

Оё марди Савр модари шавҳари хуб аст?

Вақте сухан дар бораи шавҳари хуб шудан меравад, ба назар чунин мерасад, ки марди Савр нуқтаҳои баландтаринро дар тахта дорад. Ҳамин ки ӯ қарор кард, ки шумо муҳаббати ҳаёти ӯ ҳастед, ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз нахоҳад буд, ки ӯро аз наздик нигоҳ доштани шумо боздорад.

Вай ҳамчун шарик хеле боэътимод ва вафодор аст, аммо ӯ дар иваз боз ҳамон чизҳоро интизор аст, бинобар ин, шумо бояд ҳамаи инҳо бошед, агар ин барои ӯ шуморо дӯст дорад.

Вақте ки оиладор аст, марди Савр метавонад хеле соҳибҳунар бошад. Вай майл дорад, ки шарики худро моликият ҳисобад, аз ин рӯ, вақте ки амнияти муносибатҳои ӯро таҳдид мекунанд, ӯ ҳасад мебарад.

Агар аз тарси аз даст додани зан дар ҳаёташ метарсад, вай ба ин шахси мастаке табдил меёбад, ки бо ҳеҷ чиз розӣ нест ва ҳеҷ гоҳ қонеъ намешавад.

Ҳамчун шавҳар, марди Савр як провайдери олӣ аст, зеро вай метавонад аз ҷиҳати молиявӣ аз ҷиҳати иқтисодӣ хеле зиёд васваса кунад, яъне тамоми сармоягузориҳои ӯ барои пешниҳоди ояндаи устувори оилааш мебошанд.

Вай хеле моддӣ аст ва вайрон кардани худаш ё касонеро, ки аз ҳама бештар дӯст медорад, дӯст медорад. Дар ҳоле ки ба ашёи боҳашамат ошиқ аст, вай то ҳол ҳама чизеро, ки дорад, барои ин гуна ашё сарф намекунад. Вай аслан бо стихиявӣ ё шавқовар буданаш маълум нест, аммо инҳо ба ҳеҷ ваҷҳ хислатҳои шавҳар надоранд.

Хушбахтона, он чизе, ки ӯ дар ин бахш надорад, бо эътимоднокӣ, муносибати ором ва қобилияти идора кардани ҳама чиз новобаста аз он ки чӣ қадар рӯҳафтода ва мушкил аст, ҷуброн карда мешавад.

Азбаски ӯ ба ҳаёти хонагии худ аҳамияти калон медиҳад, ӯ ҳамеша ба реҷаи муносибатҳои худ диққат медиҳад ва мавҷудияти хеле ором дорад.

Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ӯ тағир ё халалдор шуданро дӯст надорад. Ӯ ҳар рӯз иҷрои ҳамин корҳоро дӯст медорад ва ҳангоми мухолифат, ӯ метавонад якравтарин шахсест, ки шумо ҳамеша имкони мулоқотро ба даст овардаед.

Марди Савр ҳеҷ гоҳ роҳ ё ақидаи худро дигар намекунад, зеро ӯ собит ва ирода аст. Ӯ наметавонад бидуни тасаллои худ худро хушбахт эҳсос кунад, ба эҳтимоли зиёд хонаи худро оро медиҳад, то бароҳат ва хушоянд бошад, ғизоҳои беҳтаринро дар бозор харидорӣ кунад ва суратҳисоби бонкии худро пур кунад.

Дуруст аст, ки бо ин бумӣ ишқ аввал аз меъда мегузарад. Ӯро бо хӯроки хуб ва виноҳои гаронарзиш ғорат кардан лозим аст. Вай ширин ва меҳрубон аст, бинобар ин ба эҳтимоли зиёд ба шумо гулҳо ва тӯҳфаҳои зиёде меорад, ки ба ҳардуи шумо аз лаззати зиндагӣ кӯмак мекунанд.

Ин чизҳо пас аз тӯй тағир нахоҳанд ёфт, зеро ӯ дар мавриди муҳаббат хеле романтикӣ ва ҳассос аст, бинобар ин шумо дилпур бошед, ки ӯ ширинро идома медиҳад.

чӣ гуна марди бокираро баргардонидан мумкин аст

Шавҳари Савр ҳамеша дар бораи зодрӯз ва солгардҳо, ҳатто дар бораи он рӯзе, ки шумо бори аввал алоқаи ҷинсӣ карда будед, ҳамеша дар хотир хоҳад дошт.

Вай дар ин мавридҳои махсус саховатмандтар ва романтиктар хоҳад буд, зеро вай мехоҳад, ки хонуми ӯ писандида, дӯстдошта ва азиз бошад. Гуфтан мумкин аст, ки вақте сухан дар бораи роман меравад, ӯ каме шаффоф аст.

Агар шумо хоҳед, ки ӯро хушбахт кунед, дар хотир доред, ки ӯ танҳо гирифтани тӯҳфаҳоро дӯст медорад. Гуфтани 'ман туро дӯст медорам' ба ӯ хуб аст, аммо вай маккандаест барои тӯҳфаҳо.

Шавҳари меҳрубон

Дар нақши шавҳар, марди Савр метавонад ҳамаи хислатҳои беҳтарини бурҷро нишон диҳад. Вай хеле ҷисмонӣ аст, бинобар ин бисёриҳо ӯро дар бораи бадахлоқӣ фикр мекунанд, зеро ӯ танҳо мехоҳад ба лаззат бирасад ва ҷисмонӣ бошад.

Вай меҳрубон, меҳрубон ва хеле вафодор аст, аз ин рӯ, ӯ ҳеҷ гоҳ ҳатто дар бораи беэътиноӣ ба хона ё наздиконаш фикр намекард, новобаста аз он ки ӯ ба мансабаш чӣ қадар дилсӯз бошад.

Тартиби боинтизом ва меҳрубон, ӯ боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки фарзандон ва ҳамсараш дар тасалло зиндагӣ мекунанд ва аз ҳар чизе ки ҳаёт пешкаш мекунад, баҳра мебаранд.

Ҳангоми издивоҷ, марди Савр хеле масъулиятнок ва ҷасур аст, яъне маънои онро дошт, ки ӯ оромона ва бо меҳрубонӣ ҳама мушкилоти марбут ба ҳаёти оилавиро бар дӯш гирад.

Вай мехоҳад бо як хонуми дорои вазъи беҳтартари иҷтимоӣ ва моддӣ аз ӯ издивоҷ кунад, зеро ҳамеша дар ҷустуҷӯи муваффақ шудан аст, новобаста аз он ки чӣ гуна аст.

Сайёраи Зӯҳра ӯро ҳангоми сухан дар бораи зебоӣ ҳассос мекунад, бинобар ин вай тасмим мегирад, ки бо як зани зебо ва шево қарор гирад. Марди содиқ вафодор ва таъминкунандаи хуб ҳамеша мехоҳад бо оилааш вақти хуш гузаронад.

Вай навъи ҷудошавии он қадар осон нест, аммо дарвоқеъ ба шарике ниёз дорад, ки ӯро аз нуқтаи назари ҷинсӣ қонеъ карда тавонад, зеро ӯ махлуқи лаззат аст ва либидои баланд дорад.

Марди Савр меҳрубонтарин, романтикӣ, саховатманд, меҳнатдӯст, вафодор ва пурсабр аст. Ғайр аз он, ӯ ҳассос ва боэътимод аст.

Дар ҳузури занаш, ӯ заминист ва беҳтарин шунаванда аст, аммо вай инчунин метавонад бо ҷониби моддӣ ва тарси тағирот ӯро девона кунад. Ӯ мехоҳад, ки муваффақият ва ба зинапояи иҷтимоӣ боло равад, аз ин рӯ ҳамеша нигарон аст, ки хонаи ӯ чӣ гуна аст.

Ин маънои онро дорад, ки ӯ мебелҳои тозашуда, ҳавлиро, ки ҳамеша ба назар ақл, ҷаззобтарин мошин менигарад ва ҳамроҳи ҳамсараш ба зиёфатҳои гарон мебарояд.

Ӯ зид нест, ки бо як зане кор кунад ва ҳатто метавонад касе бошад, ки хӯрокпазӣ ғамхории кӯдаконро ба ӯҳда мегирад. Дарвоқеъ, ӯ ҳатто метавонад хонумашро ташвиқ кунад, ки зани мансабдор бошад ва аз он вақте, ки суратҳисоби бонкиаш калонтар мешавад, аз оне, ки дар ҳақиқат онро дӯст медорад, бештар пул кор кунад.

Амнияти молиявӣ ин мардро худро ором ҳис мекунад, аз ин рӯ, агар ҳамсараш барои рӯзгузаронӣ низ коре кунад, ӯ метавонад аз ҳама лаззатҳои зиндагӣ баҳра барад.

Аммо, дар ҳоле ки меҳрубон ва боэътимод аст, агар шумо бо ӯ издивоҷ карда бошед, шумо бояд хислатҳои манфии ӯро низ қабул кунед. Масалан, вай метавонад бо табиати моддии худ муболиға кунад, нагӯем, ки чӣ гуна ӯ метавонад ҳангоми ҳисси ноамнӣ якрав, худписанд ва молик шавад.

Ғайр аз ҳамаи ин чизҳо, ӯ инчунин тамоюл дорад, ки тамоми рӯз худро дароз кашад ва ҳеҷ коре накунад, хашми ӯ зуд ошкор мешавад, агар ӯро барои танбалии ӯ танқид кунанд. Вай бештар ба сулҳ ва ҳамоҳангӣ нигаронида шудааст, зеро ӯ дар ҷустуҷӯи лаззат ва муҳити хушбахт аст.

Ҳадафи ӯ ҳавасмандгардонии тамоми ҳиссиёти ӯ ва лаззат бурдан аз ҳар чизи зебои фаровон аст. Аз ин рӯ, ӯ метавонад худро ба айшу нӯш, хӯрок ва алоқаи ҷинсӣ ҷалб кунад.

Хислатҳои манфӣ ва зишти ӯ якравӣ, тезҷавобӣ ва роҳҳои устувораш мебошанд. Занаш ҳеҷ гоҳ набояд ӯро маҷбур кунад, ки фикри худро дар бораи чизе дигар кунад, зеро вай метавонад дар чунин ҳолатҳо хашмгин ва тобовартар шавад.

Дар асл, вақте ки ҳамаи тугмаҳояш пахш карда мешаванд, ӯ метавонад ба барзагови ғазаболуд табдил ёбад ва гӯш диҳад. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас ӯро тағир дода наметавонад, хусусан агар надонад, ки дар назди ӯ чӣ гуна муносибат кардан лозим аст.

Ин як идеяи олиҷаноб мебуд, ки танҳо оромиро нигоҳ доред ва дар гирду атроф бо чизҳои муҳимтарин сарукор кунед. Ба хашм наоед ва дар бораи он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, оромона сӯҳбат кунед.

Ӯро гӯш кардан лозим аст ва муҳимтар аз ҳама, ба ӯ вақт додан лозим аст, ки фикр кунад. Аён аст, ки мард аз аломати худ хеле бештар аст, ба истилоҳ ситорашиносӣ метавонад ҳангоми издивоҷ воқеан мураккаб шавад.

Аммо, ҷадвали таваллуди марди Савр метавонад дар бораи ин шахс бисёр чизҳо гӯяд, аз ҷумла то чӣ андоза ӯ бо ҳамсараш мувофиқат мекунад ва агар издивоҷи байни онҳо пойдор бошад.

Аз ин рӯ, агар шумо ният доред бо марде дар Савр издивоҷ кунед ва шавқовар бошед, ки зиндагии шумо бо ӯ чӣ гуна хоҳад буд, танҳо бо ситорашинос сӯҳбат кунед ва ҳама чизеро, ки мехоҳед бидонед, аз ӯ пурсед.