Ҳасади Савр: Он чизе ки шумо бояд донед

Онҳое, ки дар аломати Саврҳо ҳастанд, шарикони содиқ ва боинсоф мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки боқимондаи умри худро бо Савр гузаронед, пас ба онҳо иҷозат диҳед, ки нафси табиии онҳо бошанд.

Онҳо ба шумо хеле хуб муносибат хоҳанд кард, аз ин сабаб нест, ки шумо якхела набошед. Ҳамаи инро карда, шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки дар рӯзҳои бадтарини шумо шахсе пайдо мешавад, ки шумо метавонед дар паҳлӯи худ эътимод дошта бошед.

аломати зодиак барои 5 декабр

Исм, ки аломати Таврро тавсиф мекунад, моликият аст. Шояд як Савр ба шумо ҳамчун «мансубияти» худ муносибат карданаш муқаррарӣ бошад. Бо Скорпион сахт монанд аст, Саврҳо иҷозати чизҳоро осон намесозанд.

Онҳо муносибатҳои худро пас аз принсипи замима ҳукмронӣ мекунанд ва агар онҳо вақт ва саъй барои кори хуберо сарф кардаанд, ки корашон хуб кор кунад, онҳо таассуроти шарикро ба онҳо тааллуқ доранд.

Онҳо эҳсосоти худро хеле хуб нишон медиҳанд ва баъзан табъ доранд. Хушбахтона, ин хашмгинӣ дер давом намекунад ва Саврҳо кинаву кина надоранд.

Тавр аз ҷониби Зуҳра идора мешавад, дар Зодиак дар ҷои дуюм аст. Саврҳо, ки дар арафаи Қав таваллуд шудаанд, бештар нерӯманд ва шадидтар хоҳанд буд ва оне ки дар арафаи Эпизисн таваллуд шудааст, каме ноустувор ва чолок аст. Бумиёни Саврҳо хислатҳои худро доранд.

Дар ишқ ба худи зебоӣ, Саврҳо шарики олие ҳастанд, ки ҳамеша дар он ҷо хоҳанд буд. Шумо метавонед аз ҳар чизе ба онҳо шикоят кунед ва онҳо шуморо бодиққат гӯш хоҳанд кард. Ҳадафи асосии онҳо дар зиндагӣ соҳиби хонаи хушбахт ва оилаи зебо мебошад.

Вақте ки онҳо каме рашк мекунанд, онҳо ба таҳқиқот шурӯъ мекунанд ва ин метавонад боиси рашки бештар шавад. Онҳо дар муносибат хеле содиқанд ва фикр мекунанд, ки ҳама яксонанд. Ин метавонад иштибоҳи онҳо бошад.

Бо хурдтарин аломати шубҳа дар ҷуфт, онҳо аз худ мепурсанд, ки чӣ кор кунанд ва тафтишотро оғоз мекунанд. Пас аз ин, онҳо вобаста ба он чизе, ки кашф кардаед, саҳнаи ҳасад мекунанд ё бо шарик ҷудо мешаванд.

Онҳо дар ин бора хеле ошкоро хоҳанд буд

Тавриён метавонанд одамони сусткор ба назар расанд, аммо вақте ки шумо бо онҳо вақти бештар мегузаронед, шумо мефаҳмед, ки онҳо чунин нестанд. Онҳо худро хеле хуб медонанд ва ҳангоми тағир ёфтани вазъ аз он нафрат доранд.

Бо садоқат ва пурсабрии худ маълуманд, онҳо метавонанд ҳар гуна вазъият ва одамро дарк кунанд. Онҳо зиндагӣ ва айшу ишратро дӯст медоранд ва меҳнатдӯстанд, агар бидонанд, ки подоши одилона мегиранд.

Шумо ҳамчун шарики Савр вайрон мешавед. Онҳо сарф кардани чизҳои гаронқимат ва хушсифатро дӯст медоранд. Онҳо ба Леоҳо монанд нестанд, то тамоми дӯконро харанд, аммо онҳо низ бисёр мехаранд ва айшу ишратро дӯст медоранд. Онҳо инчунин тасаллоро дӯст медоранд, аз ин рӯ хонаи онҳо ба эҳтимоли зиёд бениҳоят оро дода шудааст.

Савр бо худ ва атрофиён баъзе марзҳоро муқаррар мекунад. Ин ҳудудҳо муболиға намекунанд, аммо бо вуҷуди ин марзҳо мебошанд.

Вақте ки шарики онҳо эҳтиром намекунад ва ин марзҳоро убур мекунад, Саврҳо ҳасад мебаранд.

Чизи хуб он аст, ки ин аломат ҳамеша он чизеро, ки онҳо эҳсос мекунанд, баён мекунад. Вақте ки мехоҳед Саврро ба чизе ҷалб кунед, ба эҳсосоти онҳо ҷалб кардан роҳи мувофиқтарин аст.

Ин ҳам як роҳи олии рафъи якравии машҳури онҳост. Шумо бояд ба онҳо бо эҳсосот муроҷиат кунед ва шумо боварӣ ҳосил хоҳед кард, ки мехоҳед.

Бумиёни Савр низ бо шӯхӣ меҳрубонанд ва хубанд. Шарикони онҳо ҳамеша ғамхорӣ ва эҳтиром карда мешаванд. Нагузоред, ки онҳо шуморо бо ҷониби ғайрифаъолашон фиреб диҳанд, онҳо воқеан ба он чизе ки шумо мегӯед, таваҷҷӯҳ доранд ва онҳо амал хоҳанд кард.

Замин ба замин ва зирак, як Торрус шахси хуби тиҷоратӣ хоҳад буд.

Онҳо бо Козерог ва Духтар гӯгирдҳои олӣ месозанд, ки ин ҳам нишонаҳои тозагӣ ва касбият мебошанд.

Дар ҷои дуввум мутобиқат бо таврияҳо Моҳӣ ва Саратон ҳастанд. Сипас, Қавс ва Иқдисҳо. Қавс ва Тарозҳо дар мувофиқат бо Саврҳо бетарафанд, дар ҳоле ки Далв, Лев ва Скорпион бо ин аломат тамоман мувофиқ нестанд.

Муомила бо рафтори рашки онҳо

Вақте ки касе метарсад, ки шарики онҳо аз ҷониби ягон каси дигар ҷалб карда мешавад, ҳасад фаъол мешавад. Шахсе, ки ҳасад мебарад, аз раддия сахт метарсад, баъзан гумон мекунад, ки онҳо ӯро аз ноумедӣ муҳофизат мекунанд.

Аммо ин ба он монанд нест, зеро ҳасад аксар вақт аз ҳеҷ чиз эҳсос намешавад, яъне шарики шахси ҳасад ҳатто дар бораи он чизе, ки рӯй медиҳад, надоранд. Бадии чизи ҳасад ин аст, ки он як қатор эҳсосоти манфиро ҳамроҳ мекунад.

Ва нафрат яке аз даҳшатноктарин эҳсосот дар ҷаҳон аст. Албатта, ҳолате низ ҳаст, ки рашк асос ёфтааст ва шахсе, ки ҳасад мебарад, шарикро дар асл фиреб медиҳад.

Дар ин ҳолат рашк муфид аст ва он ба мақсаде роҳ дода намешавад, ки одам фирефта нашавад. Дар ҳар сурат, сабабҳои рашкро бояд тафтиш кард, то муносибатҳо муқаррарӣ ва зебо бошанд.

Савр як аломати моликист, ки аксар вақт рашк мекунад. Одамон дар Савр хотираҳоеро, ки дар бораи шарики худ доранд, нигоҳ медоранд ва онҳо бо истифода аз ин онҳо дурӯғ мегӯянд ё не.

Саврҳои ошиқ бо шарик сахт мебанданд ва ҳеҷ гоҳ намегузоранд. Онҳо хеле кам шефта мешаванд, аммо вақте чунин мешавад, дигар ҳеҷ кас наметавонад онҳоро боздорад.

Онҳо ба шарики худ дастгирии ҳамаҷониба пешниҳод мекунанд ва онҳо боз ҳамон чизро интизор мешаванд. Вақте ки онҳо мехоҳанд иброз кунанд, ки бо касе алоқаманданд, онҳо инчунин ламс мекунанд.

Ламс ба китф дар байни мардум, даст ба даст гирифтан ва ба рухсора мушт задан, ин ҳама нишонаҳои моликият дар Тавр мебошанд.

Агар онҳо гумон кунанд, ки шарики онҳо каси дигарро дӯст медорад, онҳо чашм дӯхтан ба он шахсро бас намекунанд. Чизи хуби онҳо дар он аст, ки онҳо дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат мекунанд. Вақте ки касе ҳасад мебарад, ин хеле хуб аст.

Муошират метавонад бисёр муносибатҳоро аз нобудӣ наҷот диҳад. Баъзе ҷуфтҳо ҷудо мешаванд ва онҳо ҳатто намедонанд, ки чаро, сабаби аслии он рашки ифоданашуда аст.

Таҳқиқоти минбаъда

Оё мардони Савр ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?

аломати зодиак барои 13 июл

Оё занони сукр ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?