Ноил шудан ба иқтидори воқеии худ моҳи декабри соли равон дар сари суфра қарор дорад ва аксари он чизе, ки шумо тай карданиед, ин идеяро мутамарказ хоҳад кард. Шояд баъзан баъзе азобҳо шуморо банданд, аммо дар ниҳоят шумо ба хулосаҳои мусбат меоед.
Инчунин вақти он аст, ки шумо ба қафо нигаред, на ислоҳ кардан ё чизҳоро аз нигоҳи дигар дидан лозим аст, балки кӯшиш кунед, ки чизҳои аз сар гузаронидаро муайян кунед ва шумо метавонед мушкилоти бештареро, ки шумо фикр мекунед, идора кунед.
Баъзе дарсҳо шояд хеле дағал ба назар расанд, аммо кӯшиш кунед, ки ҳама чизро шахсан нагиред, баъзе чизҳое ҳастанд, ки аз он чизе, ки шумо ҳоло аз сар мегузаронед, берун мешаванд.
ориё ва каждум ба алоқаи ҷинсӣ мувофиқанд
Шумо инчунин дар ин моҳ хеле худнамоӣ мекунед ва танҳо аз атрофиён беҳтаринро интизоред. Вақте ки сухан дар бораи амалия меравад, эҳтимолан шумо фаҳмондани он чизеро, ки мехоҳед, осонтар хоҳад кард. Аз он лаҳзаҳо эҳтиёт шавед, ки шумо онҳоро хеле нофаҳмо мешунавед ва дигарон инро ҳамчун мағрурӣ ва беодобӣ маънидод мекунанд.
Кор сахт
Дар давоми чанд рӯзи аввали моҳ аз ҳад зиёд ҷодуи истироҳатро интизор нашавед, зеро шумо хеле бандед. Баъзе сокинони маҳаллӣ хастагии зиёдро эҳсос мекунанд ва ин дар навбати худ боиси ноумедии бештар дар бозӣ мегардад.
фармони ман аз 22 декабри соли 2014
Аммо аксари шумо сабабҳои ҷиддӣ доред, ки ҳамаи ин корҳоро баъдтар анҷом диҳед, вақте ки дар вақти зарурӣ ба вақти оила диққат диҳед ё танҳо аз он сабаб, ки шумо мехоҳед ҳавасмандкунии молиявӣ.
Дар хотир доред, вақте ки шумо дар тӯли ин соатҳои дароз кофӣ барои чӣ мубориза мебурдед. Хабари хуш ин аст, ки аксарияти аъзоёни оилаи атроф ташаббуси шуморо дастгирӣ мекунанд.
Баъзе сокинони маҳаллӣ бояд дар ин муддат сафар кунанд ва бояд эҳтиёткор бошанд, ки кадом василаи нақлиётро интихоб мекунанд, алахусус дар ҳавои номусоид.
Динамикаи дигар
Дар робита ба динамикаи ҷойҳои корӣ боз як хабари хуш мавҷуд аст, зеро бисёр ҳамкасбон ва ҳатто сардорони шумо шуморо барои устувории шумо қадр хоҳанд кард. Ин дарвоқеъ яке аз он лаҳзаҳо дар маркази диққат нест, аммо шумо метавонед аз ин баъдтар, шояд соли оянда истифода баред.
Ғайбат накунед ва худро ба ягон драмаи офисӣ ҷалб накунед, новобаста аз он, ки чӣ қадар ҷолиб аст, зеро ин аураи аввали муҳокимашудаи корманди ҷиддӣ ва меҳнатдӯстро нобуд мекунад.
Эҳтимолан, дӯстони шумо инро маҷбур мекунанд ва метавонанд ба шумо гӯё кори дуруст накарда бошанд. Шояд онҳо ҳама чизро ба шумо нақл кунанд тавозуни кори ҳаёт ва чӣ гуна шумо ба он комилан намерасед.
Ба ниятҳои онҳо нигоҳ кунед, зеро гарчанде ки онҳо ҳеҷ гоҳ барқасдона ба шумо хиёнат накардаанд, аммо ҳама манфиати худро барои гуфтани баъзе чизҳо доранд, ҳатто агар ин танҳо норозигии шахсӣ бошад.
Далерӣ дар муҳаббат
Миррих ва Зӯҳра Чунин ба назар мерасад, ки барои шумо омехтаи ҷолиб омезиш медиҳад ва метавонад ба шумо дар қабули қарорҳои ҷасурона дар ҳаёти ошиқона кӯмак расонад. Шумо медонед, ки чӣ мехоҳед, аммо чанд муддат аст, ки шумо дархост кардан нахостед.
Баъзе вақтҳои мусоид пайдо мешаванд ва ба эҳтимоли зиёд шумо онро аз даст медиҳед. Ҳар гуна шармандагӣ ё ҳисси норасогиро як сӯ гузоред.
марди каждум муносибати занонаи қавс
Шумо дар мавҷи ҳастед ва шумо бояд онро савор шавед. Дар аввал, шояд баъзе калимаҳо дуруст нашаванд, аммо ин набояд шуморо ба таъхир андозад.
Ва чунин ба назар мерасад, ки тасмими ҳозира низ беҳтарин кор мекунад дар дигар шарикӣ, шояд одамоне, ки шумо дар гузашта бо онҳо кор кардаед. Ва дар бораи гузашта сӯҳбат кардан, дар ин мавсими таътил, шумо бояд ба одамони муҳиме, ки шумо мешиносед ва мешиносед, салом расонед.
Интихоби чӣ бояд кард
Аз як тараф, шумо мехоҳед, ки ин мавсим ҳама рӯҳонӣ бошед, аз тарафи дигар, хурсандӣ хеле калон аст, ки аз даст дода намешавад ва шумо дар байни ин ду муносибат зиндагӣ мекунед.
Ҳоҷат ба ин нест, зеро касе аз шумо танҳо якеро талаб намекунад. Лаҳзаҳое ҳастанд, ки дар онҳо шумо мулоҳиза ронед ё каме вақт сарф кунед ва лаҳзаҳои дигаре, ки ба шумо иҷозат медиҳанд, ки дили ҳизбро бозед.
ориё марди ошиқ ба зани саратонро дӯст медорад
Ин метавонад аз он сабаб рух диҳад, ки шумо аз он ғамхорӣ мекунед, ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд ва чаро воқеан дар он ҷо буданатонро фаромӯш мекунед, то лаззат баред ва вақти хуби худро сарф кунед. Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки ҳама як барномаи шабеҳ доранд.
