Қавсаки ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Муҳаббати Қавсро метавон ҳамчун зарурати истиқлолият тавсиф кард. Ин одамон намехоҳанд, ки ҳатман дар муносибат бошанд ва онҳо аксар вақт фикр мекунанд, ки ин гуна иттифоқ онҳоро маҳдуд мекунад.

зани тарус пас аз пошхӯрӣ

Онҳо ба касе ниёз доранд, ки нафси моҷароҷӯёнаи худро мубодила кунанд ва онҳоро тавре, ки ҳастанд, бипазиранд. Агар шумо тасодуфан соҳиби рашк бошед, аз Сагиттариён дур бошед.

Ин бачаҳо шахсони бовиҷдонанд, ки ҳамеша фикри худро баён мекунанд ва аз маҳбуби худ ҳамин чизро интизор мешаванд.

Гарчанде ки онҳо дар ишқ анъанавӣ нестанд, онҳо қодиранд ба касе садақа кунанд, ки онҳоро ба тариқи ҳоли худ фаҳманд ва дӯст доранд.

Вақте ки онҳо ошиқанд, онҳо метавонанд печида ва зиддиятнок бошанд. Бо рамзи худ як кентавр, ки нисфи инсон ва нимаи дигари асп аст, одамони Қавс таҳти ғаризаҳои ғайримунӣ ва инчунин тафаккури олӣ таъсир мерасонанд.

Онҳо ахлоқ доранд ва онҳо ҳамеша донишҷӯёни хуби фалсафа ва дин буданро меҷӯянд.

Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо аз лаззат ва дигар ҳиссиёти заминӣ лаззат намебаранд, зеро онҳо ин корро мекунанд. Ин танҳо он аст, ки онҳо дар ду самти муқобил канда шудаанд.

Рӯҳҳои озоди Зодиак, Сагиттариён инчунин сайёҳоне ҳастанд, ки аз зиндагӣ дар роҳ лаззат мебаранд. Гарчанде ки онҳо ба касе ё чизи бастагӣ нафрат доранд, онҳо ҳанӯз ҳам мехоҳанд, ки ҳамсафари бо ӯ ҳамбастагӣ дошта бошад.

Барои роҳ ёфтан ба дили онҳо аз паи онҳо равед

Энергетикӣ ва зинда, онҳо дар ҷустуҷӯи беохир барои масхара мебошанд. Ин аст, ки чаро аксарияти онҳо то охири ҳаёт муҷарраданд. Вақте ки онҳо ошиқ мешаванд, онҳо худро истеъмол мекунанд ва ҳама шарики худро мехоҳанд, алахусус дар ибтидо.

Барои онҳо муҳаббат ошиқона ва моҷароҷӯёна аст. Онҳо дӯст медоранд, ки дар бораи дӯстдори худ чизҳои навро таҳқиқ ва дарёфт кунанд. Аммо муҳим аст, ки озодии онҳо бетаъсир нигоҳ дошта шавад.

Онҳо одамони шавқовар ва хандоварро дӯст медоранд ва онҳо ифода мекунанд. Агар шумо тасодуфан бо шахси Қавс ҳамроҳ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ бигӯед, ки нисбати онҳо чӣ гуна муносибат доред.

Инчунин, ҳар вақте, ки имконият доред, онҳоро ламс кунед ва ба оғӯш гиред. Дар бисёр мавзӯъҳо донишманд бошед, зеро онҳо ба касе ниёз доранд, ки бо ӯ дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунанд.

Ва бо ҳар роҳе, ҳеҷ гоҳ нишон надиҳед, ки ҳасад мебаред. Онҳо моликиятро бад мебинанд ва чизи аз ҳама муҳим барои онҳо донистани он аст, ки онҳо озоданд ва баста нашудаанд.

Одамон ҳамеша ба Сагиттариён ҷалб карда мешаванд. Одамон дар ин аломат ҳеҷ гоҳ дар паси ниқоб пинҳон намешаванд, то эҳсосоти аслии худро пинҳон кунанд ва онҳо кушодаанд.

Онҳо мехоҳанд, ки шахси наздикашон ба оҳанрабоӣ ва сеҳри онҳо посух диҳад. Бозиҳои ақлӣ чизе нест, ки ба онҳо писанд аст. Агар касе эътимоди онҳоро вайрон кунад, онҳо пас аз понздаҳ сония нопадид хоҳанд шуд.

чӣ гуна марди писакҳоро бурд кардан мумкин аст

Шарики идеалии онҳо набояд ҳатман зебо ва сарватманд бошад, аммо бешубҳа соҳибақл ва бо ҳаҷви хуб.

Сагиттариён ба ростқавлӣ ва ошкорбаёнӣ аҳамияти калон медиҳанд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо чунинанд ва онҳо интизоранд, ки дигарон ба онҳо монанд бошанд. Гап дар сари он аст, ки Қавс дар вақти аз ҳад зиёд ростқавл буданаш метавонад ба осонӣ ба дигарон осеб расонад. Аз ин рӯ, одамон дар ин аломат бо онҳое, ки ба осонӣ осеб намебинанд ё аз ҳад ҳассосанд, бештар мувофиқанд.

Онҳо истиқлолияти худро қадр мекунанд

Сагиттариён ҳамеша дар ҷустуҷӯи вазифаҳои нав, дар ҳар сари қадаманд. Ва онҳо дар муҳаббат яксонанд.

қавс ва мутобиқати дӯстии лео

Онҳо ба ҳаёти фаъоли таҷрибавии ҷинсӣ ниёз доранд, робита бо шарике, ки дар сатҳи интеллектуалӣ бо онҳо комилан бефоида нест. Ба онҳо бозӣ писанд аст ва онҳо базӯр ҳал мешаванд. Шумо наметавонед муайян кунед, ки онҳо чӣ эҳсосот доранд, аммо як чиз бешубҳа, онҳо ба озодии онҳо ниёз доранд.

Вақте ки онҳо ҷалб карда мешаванд, ин бачаҳо ҳамеша бо пои дар берунанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо содиқ ва вафодор буда наметавонанд. Ин танҳо он аст, ки онҳо аз ӯҳдадорӣ метарсанд.

Онҳо ҳеҷ гоҳ бо муҳаббат ё рашк ба шумо муҳаббати худро нишон намедиҳанд. Онҳо барои чунин эҳсосот хеле мустақиланд. Агар онҳо бо касе дучор оянд, ки хеле часпанда аст, онҳо фавран мегурезанд.

Шарики онҳо бояд хеле кушод бошад, то фаҳманд, ки дӯстдоштаашон ҳеҷ гоҳ баста намешавад ва ба як ҷо нигоҳ карда намешавад.

Аз ин рӯ, пеш аз он ки ин шахси махсусро пайдо кунанд, ба Sagittarians муносибатҳои зиёд лозим аст. Ба онҳо одамоне маъқуланд, ки услубӣ ҳастанд ва либоси шево мепӯшанд, зеро онҳо худашон класс ҳастанд.

Ҳасадпараст ҳам, ин бачаҳо мехоҳанд, ки касе ба онҳо монанд бошад, шахсе, ки энергетикӣ ва хаёлӣ аст. Шарики идеалии онҳо мисли онҳо дилгармона хоҳад буд, касе, ки аз фароғат ва ҳатто машқҳои варзишӣ ва берунӣ лаззат мебарад.

Сагиттариён душвории ҷисмониро дӯст медоранд. Ҳамин ки онҳо касеро пайдо карданд, ки бо ӯ нуқтаи назари худро дар бораи ҳаёт нақл кунанд, онҳо худро комилан хоҳанд бахшид.

Онҳо ягон вақт издивоҷ мекунанд, ҳаёти оилавиро фаъол ва ҷолиб нигоҳ медоранд. Ба онҳо маъқул аст, ки дар ҷамъомадҳои гуногуни иҷтимоӣ баромада, бо одамони нав сӯҳбат кунанд.

Аммо онҳо ҳеҷ гоҳ чизеро, ки эҳсос мекунанд, нақл намекунанд ва шарик ҳамеша бояд сарфаҳм кунад, ки чӣ мегузаранд. Агар шумо хоҳед, ки бо Қавс издивоҷ кунед, интизор бошед, ки ҳаёти хушбахтонаи шуморо бо таътилҳои зиёд ва сафарҳо ба самтҳои номаълум фаро мегирад.

Ин одамон ба ғаввосӣ ва ҷаҳиши бандж маъқуланд. Фаъолияти онҳо ҳар қадар рақобатпазир бошад, ҳамон қадар беҳтар аст. Онҳо нотарс ҳастанд. Ҳар гуна бозии хатарнок онҳоро бештар мехоҳад. Хурсанд кардани онҳо душвор нест.

Баъзе вақтхушӣ ва шумо бояд онҳоро аз хурмоатон бихӯред. Баъзе шӯхиҳои хубро шикоф кунед ва онҳо то абад ошиқ хоҳанд шуд. Онҳо ба муносибати ҷиддӣ нафрат доранд.

марди Лео ва ҷалби зан Лео

Муҳаббати зиндагии онҳо бояд ба манфиатҳои онҳо манфиатдор бошад. Дар бораи ҳамон қувва ва хоҳиши омӯхтан ва санҷидани чизҳои нав сухан намеравад.

Таҷрибаи маҳрамона

Сагиттариёнро Юпитер идора мекунад, ки сайёраи бахт ва тавсеа мебошад. Ин одамон хушбин ва хушрӯянд, метавонанд ба дигарон чӣ гуна шавқовартар ва ҷолибтар буданро омӯзанд.

Онҳо мефаҳманд, ки ҷалби нерӯи мусбӣ чӣ маъно дорад ва онҳо қодиранд, ки одамонро ҳангоми бадтарин буданашон беҳтар ҳис кунанд.

Агар шумо тасодуфан дар зиндагии Қавс бошед, шумо ҳеҷ гоҳ дилгир намешавед. Вай шуморо ба бисёр ҷойҳои ҷолиб мебарад, таълим медиҳад, ки чӣ гуна корҳо анҷом дода мешаванд ва фарҳангҳои гуногун бояд чӣ чизро пешниҳод кунанд. Онҳо мехоҳанд вақтро бо шахсе, ки дӯсташон медоранд, гузаронанд, аммо интизор нестанд, ки онҳо аз ҳад ҷиддӣ бошанд.

Агар шумо бо онҳо ҷудо шуда бошед, чизҳоятонро ин тавр гузоред. Ба қафо нанигаред, вагарна шумо бештар осеб мебинед. Зиндагӣ дар лаҳза чизест, ки онҳоро тавсиф мекунад.

кадом аломат метавонад 31-ум бошад

Онҳо аз ҳар таҷрибаи ҷинсӣ лаззат мебаранд ва дӯстдоронро иваз мекунанд, агар онҳо дигар қаноатмандӣ надошта бошанд. Ин аст, ки чаро онҳо дар бистар ин қадар таҷриба доранд. Онҳо вулқонро дӯст медоранд ва таҷрибаи маҳрамона бо онҳо ваҳшӣ ва таҷрибавӣ аст. Онҳо аз ошиқ шудан лаззат мебаранд ва ҷинсро як таҷрибаи дигари писандида меҳисобанд.

То он даме, ки муносибатҳои гулкунӣ доранд, Сагиттарҳо дер мекунанд. Пеш аз иқомат онҳо солҳои дароз бакалавр хоҳанд буд. Онҳо аҳёнан бо одамоне дучор меоянд, ки онҳоро дӯст намедоранд ва онҳо аксар вақт бо шарикони ҷинсӣ барои фирор ҷамъ меоянд. Аммо онҳо эҳтиёткор хоҳанд буд, то аз ибтидо ба онҳо бигӯянд, ки чизи дигаре намехоҳанд.

Азбаски онҳо хеле хушбинанд, ин бачаҳо ҳеҷ гоҳ хислатҳои манфии шарики худро нахоҳанд дид. Онҳо саховатманданд ва бидуни интизори чизе кӯмак хоҳанд кард. Агар онҳо ба одамон ҳамчунон ки одатан бовар мекунанд, идома диҳанд, онҳо метавонанд осеб расонанд.

Муҳаббат ва зиндагӣ на ҳамеша ин хурсандии хушбахтона мебошанд, ки онҳо тасаввур мекунанд. Ҳамчун маслиҳат, онҳо метавонистанд бештар аз як шарике фикр кунанд, ки дастгирӣ ва ғамхор бошанд, на намуди зебо ва шавқовар. Онҳо инчунин метавонистанд, ки дар зиндагӣ муваффақ шаванд.