Фарзанди Қавс: Шумо бояд дар бораи ин саёҳати хурди худ бидонед

Фарзандони Қавс онҳое ҳастанд, ки аз 22-юми ноябр то 21-уми декабр ба дунё омадаанд ва бо шахсияти рӯъёпарастӣ, рӯҳияи моҷароҷӯёна ва муштоқи ҳаяҷонбахши ҳаёт баракат ёфтаанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша аз паси онҳо мегурезед, зеро ин ҳама он чизҳое мебошанд, ки ҳангоми калонсолӣ мекунанд.

Ин кӯдакон тамоюли нисбатан иҷтимоӣ доранд ва аз пайвастан бо дигарон лаззат мебаранд. Пас, шумо ҳамеша онҳоро мушоҳида хоҳед кард, ки бо атрофиёнашон тамос гиранд. Агар онҳо сарфи назар карда шаванд, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо рӯҳафтодагӣ ва осеб мебинанд, зеро ҳамаи онҳо мехоҳанд қабул карда шаванд.

Бачаҳои Қавс дар кӯтоҳмуддат:

Онҳо як энергияи бепоён доранд, ки маънои онро доранд, ки онҳо ҳамеша дар ҳаракатанд
Замони душвор аз устувории онҳо барои гӯш кардани мақомот сарчашма мегирад
Духтари Қавс тавозуни комил байни реалист ва оптимист аст
Писари Қавс аз тахайюлоти фаровон баҳра мебарад.

Кӯдакони Қавс вақте ки дар иҳотаи шахсони гуфтугӯӣ ва шавқоваранд, худро хушбахттарин эҳсос мекунанд. Ин аст он чизе, ки онҳо рушд мекунанд. Шумо ҳамеша мебинед, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки шиддатро бо шӯхӣ ё ҳатто шӯхӣ рафъ кунанд. Азбаски онҳо аз зиндагӣ бидуни шафқат ва дилсӯзӣ баҳра бурда наметавонанд, онҳо одати ба оғӯш кашидан ва якҷоя хоб рафтанро пайдо мекунанд.

Моҷароҷӯёни хурд

Дидани нохушии шадиди онҳо ба протокол ва меъёри умумии иҷтимоӣ осон аст. Ҳатто вақте ки сухан дар бораи оила меравад.

Самимияти онҳо метавонад мисли теғ тез бошад, аммо шумо наметавонед дар ин бора коре кунед. Ҳар коре, ки онҳо мекунанд, аз ақл ва объективӣ аст, бинобар ин онҳо ҳеҷ гоҳ коре нахоҳанд кард, зеро инро бояд интизор шуд.

Далелҳои шумо бояд дар канори оқилона бошанд ва агар шумо мехоҳед онҳоро ба коре бовар кунонед.

Дар акси ҳол, шумо ҳангоми баланд бардоштани онҳо ба ҷое нахоҳед расид. Набудани ҳақиқат ва объективӣ ҳеҷ коре нахоҳад кард, ба ҷуз шикастани эътимод ва ҳайрати онҳо ба шумо.

Беҳтараш он фактро қабул кунед, ки шумо хато кардаед, на онҳо, ба ҷои он ки онҳоро маҷбур созед, ки фикри шуморо қабул кунанд.

Мафтунии онҳо ба ин ҷаҳон дар ҳақиқат ҳайратовар аст. Пас, шумо мутмаин бошед, ки онҳо вақте ки ягон чизи наверо мебинанд, ки онҳо намефаҳманд, шуморо бо саволҳо бомбаборон хоҳанд кард.

Беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, кӯшиш кунед, ки ба онҳо ҳақиқатро бидиҳед, новобаста аз он ки душвор аст. Агар тасодуфан ин метавонад ба онҳо осеб расонад, шумо метавонед оқилона ба онҳо нисфи ҳақиқатро диҳед, агар бовар кунед, ки ин онҳоро аз озор нигоҳ медорад. Ҳадди аққал то он даме, ки онҳо барои қабули чизҳо барои чизи худ омода бошанд.

Азбаски онҳо ҳамеша дар ҷустуҷӯи моҷароҳои нав хоҳанд буд, шумо метавонед мехоҳед ҷамъоварии захираҳоро дар маҷмӯаҳои кӯмаки аввалия оғоз кунед. Биёед ростқавл бошем, онҳо пас аз ҳама кӯдакон ҳастанд, бинобар ин онҳо ҳатмӣ ҳастанд, ки аз чанд зарба ва харошидаҳо зиёдтар гиранд.

соли чини соли 1988 буд

Шумо бояд фазо ва озодии онҳоро эҳтиром кунед. Албатта, ин маънои онро дорад, ки онҳо аз вақти бозӣ каме дертар аз вақти пешбинишуда ба хона бармегарданд, аммо ин ҳамон тавр аст. Маҳрум кардани онҳо аз озодӣ танҳо онҳоро аз худ дур мекунад.

Наздикии онҳо ба эҳсосот маънои онро дорад, ки онҳо дар синни барвақт нисбат ба дигар кӯдакон таваҷҷӯҳи худро ба ҷинси муқобил оғоз мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба онҳо ҳама чизеро, ки онҳо бояд донед, ба онҳо омӯзонед, то осеб нарасонанд ё бо дигарон чунин накунанд.

Кудакони Қавс дарвоқеъ барои арзиши пулӣ малака надоранд. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд дар тӯли якчанд дақиқа ҳар чизе, ки ба онҳо додаед, харҷ кунанд, агар шумо эҳтиёткор набошед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки инро ба ҳеҷ ваҷҳ набахшед, вагарна он метавонад ба одати хатарнок табдил ёбад. Ба ҷои ин ба онҳо аҳамияти худдорӣ омӯзед.

Энергияи бепоёни онҳо маънои онро дорад, ки онҳо бояд ҳамеша дар ҳаракат бошанд. Агар барои онҳо коре набошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ягон чизро пешкаш мекунед, вагарна онҳо худро дар зери обу ҳаво эҳсос мекунанд ё ҳатто депрессия мекунанд.

Онҳо метавонанд ба масъалаҳои марбут ба имон таваҷҷӯҳи амиқ зоҳир кунанд. Қариб ки онҳо барои саёҳат ва саёҳатҳо мехоҳанд.

Кӯдакони Қавс ба як ҳадаф дар зиндагӣ ниёз доранд ва бештар аз он ки он ба орзуҳо ва орзуҳои рӯъёии онҳо бастагӣ хоҳад дошт.

Шумо аҳамият медиҳед, ки кӯдаки шумо ба он андозае, ки шумо фикр мекардед ё умедвор будед, набошад. Ин маънои онро надорад, ки онҳо низ нисбати шумо канорагирӣ хоҳанд кард. Шумо бояд ба онҳо фазои лозимаро диҳед ва онҳо бо хурсандӣ ба назди шумо бармегарданд.

Кӯдак

Ҷавондухтарони Қавс аз рӯи орзуи дар соҳаи назари ҳама шинохта шуданашон шӯҳрат доранд.

Агар шумо ягон вақт онҳоро бо ягон намуди ҷамъомад биёред, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи ҳама чизи лозимаро хоҳанд кард. Ҳатто агар ин маънои тундхӯрӣ карданро дошта бошад.

Онҳо бо ташнагии саёҳат таваллуд мешаванд ва онҳоро ба сайру гашт бурдан тавсия дода мешавад. Ҳатто аз беморхона ба хона баргаштан пас аз таваллуд шуданашон онҳоро аз шодӣ пур мекунад.

марди Далв ба зани тарусӣ ҷалб карда шуд

Кунҷковии онҳо маънои онро дорад, ки онҳо ҳар гӯшаи хонаро мекобанд, аз ин рӯ шумо бояд дар ҳақиқат боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо тифли аз ҳад зиёд исботшуда аст.

Агар тасодуфан шумо ҳамеша дар паҳлӯи онҳо бошед, дар ҳоле, ки онҳо танҳо барои хурсандӣ кардан мехоҳанд, шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо ҳангоми калон шудан аз шумо дур шудан мегиранд.

sextrology leo man turn ons

Боварӣ ҳосил кунед, ки озодии онҳоро ҳамеша эҳтиром намоед. Танҳо ба онҳо каме ҷой диҳед ва рафта бинед, ки онҳо гоҳ-гоҳ кор мекунанд ва ҳама чиз бояд хуб бошад.

Бо суръате, ки онҳо меомӯзанд, онҳо бешубҳа ба ҳама чизи нав таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир хоҳанд кард.

Пас, ҳайрон нашавед, ки чӣ гуна онҳо зуд омӯхта метавонанд. Агар шумо ба онҳо китобҳои фаровон хонед, онҳо ҳатто метавонанд суханони аввалини худро зудтар аз оне, ки шумо интизор будед, оғоз кунанд.

Духтар

Агар шумо ва ҳама дар атрофи духтари Қавс шумо чизеро мушоҳида кунед, ин набудани филтр барои ҳама гуфтаҳои ӯ хоҳад буд.

Вай таҷассуми 'пеш аз он ки шумо фикр кунед' сухан гӯед, агар ин ҳамеша гуфта бошад. Албатта, ин метавонад одамони зиёдеро, ки вай бо онҳо вомехӯрад, ранҷонад, аммо вай дар ҳақиқат ба он кӯмак карда наметавонад.

Ва ин ҳама он қадар бад нест, зеро аксар вақт вай сухан мегӯяд, ин ҳақиқатест, ки ба миён меояд. Шояд шумо мехоҳед дар ниҳоят ба вай биомӯзед, ки нисбат ба вай боадабтар ва бодиққаттар бошад, аммо интизори пешрафти зуд дар ин замина нестед.

Духтари Қавс тавозуни комил байни реалист ва оптимист аст. Ҳатто вақте ки чизе ноҳамвор мешавад, вай чизҳоеро, ки ҳаст, қабул мекунад ва ҳамеша ба сӯи ояндаи дурахшон менигарад.

Ҳангоми ба воя расидан, ӯ маҷбур аст ба шумо ваҳшатро зуд-зуд диҳад, ки чанд маротиба тасмим мегирад ба саёҳати ногаҳонӣ бидуни огоҳӣ ба касе биравад.

Барои пешгирӣ аз ҳамлаҳои эҳтимолии дил, шумо метавонед бо меҳрубонӣ аз ӯ ҳар сари чанд вақт навсозӣ пурсед. Дар ҳоле, ки вай аз ин дархост ба шумо як ҷавғо медиҳад, то вақте ки шумо аз ӯ дуруст пурсед, вай яқинан ба шумо итоат мекунад.

Азбаски ӯ то чӣ андоза ҳассос аст, духтари Қавс шумо аксар вақт аз сахтгирии дунё ранҷ мегирад. Ягона вақт, ки шумо дар бораи он мешунавед, вақте ки вай тайёр аст ба шумо нақл кунад. Аввалан, вай кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро ба таври худ ҳал кунад. Ин танҳо он аст, ки чӣ гуна ин кӯдакон мушкилотро аз сар мегузаронанд.

Онҳо аз худтаъминкунӣ лаззат мебаранд ва ягона коре, ки шумо карда метавонед, ин интизори омодагӣ ба назди шумо барои маслиҳат омадан аст. Ки онҳо дар ниҳоят хоҳанд кард.

Писар

Jack Sparrow ҳатто наметавонад шамъро ба ташнагии ҳаяҷонбахши писаратон нигоҳ дорад. Новобаста аз он, ки масъала чӣ қадар дунявӣ аст, ӯ ҳатман онро ба дурахшонтарин ва фароғатии экспедитсияҳо табдил медиҳад.

Бо сабаби хаёлоти фаровони ӯ, шумо қариб ҳамеша мешунавед, ки ӯ дар бораи саёҳатҳои дурахшони худ дар баҳр ё ҷангал сӯҳбат мекунад. Ҳадафҳои зиндагии ӯ аксар вақт ба эҷодиёти ӯ тақлид мекунанд ва аксар вақт ӯ ғояҳои худро ба воқеият табдил медиҳад.

Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро аз ҳад зиёд наранҷонед ва ё ба занҷир бо занҷир нигоҳ надоред. Озодии онҳоро қадри онҳо қадр кунед, вагарна шумо онҳоро маҷбур хоҳед кард, ки худро аз худ дур кунанд.

Шумо албатта намехоҳед, ки писаратон шуморо бармаҳал тарк кунад, ҳамин тавр-не? Парво накунед, вақте ки онҳо ба сафар бароянд, онҳо ҳатман бармегарданд, то даме ки шумо дар ин бора фишор наоваред.

Нигоҳ доштани онҳо дар вақти бозӣ

Фаъолияти нисфирӯзии дӯстдоштаи онҳо ин аст, ки вақти худро дар берун аз хона гузаронанд, дар ҳар ҷое ки тавонанд, саёҳат кунанд.

Бадтарин қароре, ки шумо метавонед бигиред, ин онҳоро маҳдуд кардан аст. Озодии онҳо бузургтарин сарвати онҳост ва гирифтани он метавонад зараровар бошад.

Вақте ки шумо онҳоро мебароред, шумо метавонед боғро санҷед. Вохӯрӣ бо сайгу гоҳ-гоҳ ба онҳо табассуми васеътаринро ҳангоми таъқиби он медиҳад.

Иҷтимоӣ ва муносибати хуб бо кӯдакони синну соли онҳо маҷмӯи пурқуввати онҳост, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро дар муҳитҳое ҷойгир кунед, ки онҳо метавонанд бо дигарон муошират ва бозӣ кунанд.