Мардони Моҳӣ ва Занони Моҳӣ Мутобиқати дарозмуддат

Ду моҳӣ дар муносибат метавонанд хеле дилсӯз ва меҳрубон бошанд. Онҳо ниёзҳои якдигарро бидуни мубориза аз ҳад зиёд ҳал хоҳанд кард, аммо он, ки ҳеҷ яке аз онҳо аз ҳад зиёд амалӣ нахоҳад буд.

Азбаски онҳо бештар бо дили худ ва камтар бо сари худ фикр мекунанд, ин ду нафар бояд кӯшиш кунанд, ки ҳадафи бештар дошта бошанд. Муносибати онҳо метавонад зебо ва дар айни замон ҷаззоб бошад.

Меъёрҳо	Моҳӣ Мард Моҳӣ Зан дараҷаи мувофиқати зан
Пайвасти эмотсионалӣ	Шубҳаовар	❤
Алоқа	Хеле қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Дар зер аз миёна	❤❤

Тавре ки нишонаҳои об доранд, онҳо ҳам ҳамдардӣ ҳастанд ва метавонанд бидуни калимаҳои аз ҳад зиёд ҳис кунанд ва фикр кунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо якдигарро хуб мефаҳманд ва ин дар романс чизи хубест.

Мусбат

Марди нарм ва нарм, ҷуфтҳои занони моҳигир хеле ҳассос хоҳанд буд ва дар бораи зиндагии идеалии худ бисёр орзу мекунанд. Азбаски онҳо як ҳисси пурқувват доранд, онҳо худро на аз рӯи он чизе, ки фикр мекунанд, ҳукмронӣ хоҳанд кард.

Ҳамчун як аломат будан, ду зодаи бумӣ дар якҷоягӣ тахайюлоти олӣ, мулоимӣ ва эҷодкории муштарак доранд, ба истилоҳ, онҳо ҳам дилсӯзанд ва ҳам ба маънавиёт манфиатдоранд.

Онҳо шояд ҳамеша якҷоя бо орзуи ошиқона зиндагӣ кунанд. Робитаи онҳо дар сатҳи ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ ба дараҷаи баланд инкишоф хоҳад ёфт. Онҳо худро ба якдигар тааллуқ доштани худро ҳис хоҳанд кард, аммо азбаски ҳеҷ кадоме аз онҳо фардияти қавӣ надоранд, онҳо метавонанд нусхабардории якдигарро ба анҷом расонанд.

Тасаввуроти онҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки бисёр вақтхушӣ кунанд ва зиндагии пур аз моҷароҳоро пеш баранд.

Дар бистар, марди Зан ва Зани Моҳӣ ба ҳамдигар чунон вомехӯранд, ки ҳама мушкилот ва ҷаҳони атрофро фаромӯш мекунанд. Азбаски онҳо ҷонҳои нозук ва мулоим ҳастанд, якдигарро бо шавқ навозиш мекунанд, вале на он қадар хашмгин.

Ду Pisceans пеш аз ҳама чиз дӯстони беҳтарин хоҳанд буд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо дӯстдорони олӣ нахоҳанд шуд. Ягона муносибате, ки онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд дошта бошанд, муносибатҳои тиҷорӣ мебошанд, зеро ҳеҷ кадоме аз онҳо амалӣ буданро намедонанд.

Ҳамин ки онҳо аввалин сӯҳбати худро оғоз карданд, ин ду нафар дарк хоҳанд кард, ки бисёр чизҳои муштарак доранд. Ҳеҷ кадоме аз онҳо ба коре шитоб намекунанд, бинобар ин ҳам ба суди якдигар шитоб нахоҳанд кард.

Онҳо ҳеҷ гоҳ худро бо шарикон дар нишонаҳои дигар эҳсос намекунанд. Чӣ қадаре ки онҳо ба якдигар вафодорӣ кунанд, ҳамон қадар бештар хоҳанд донист, ки робитаи онҳо беназир аст.

Манфӣ

Ҳатто агар онҳо якхела бошанд ҳам, ин маънои онро надорад, ки марди Моҳӣ ва зани Pisces ҳамчун ҷуфт мушкилӣ нахоҳанд дошт. Онҳо баҳс хоҳанд кард, зеро ҳеҷ яке аз онҳо мустақим ва дақиқ нестанд.

Азбаски онҳо ҳам ба ҳисси худ такя мекунанд ва мушаххас нестанд, вақте ки онҳо бояд амалӣ бошанд ва бо воқеияти сахт сарукор кунанд, онҳо намедонанд, ки чӣ кор кунанд ва ин ба мавҷудияти беманфиат оварда мерасонад, ба истиснои Писансиён маълум нест то аз ҳақиқат дурӣ ҷӯед ва ба ҷаҳони орзуе, ки онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд озор диҳанд ё ба ҳеҷ ваҷҳ худро ҳис накунанд, ақибнишинӣ кунанд.

Ин мумкин аст, ки онҳо ба ҳамдигар дурӯғ бигӯянд, то аз мубоҳисаҳои шадид ҷилавгирӣ кунанд ва гуноҳро барои амалҳои худ ба гардани касе бор кунанд, аммо канорагирӣ аз муқовимат сабаби асосии дурӯғ гуфтани онҳост.

Ҳеҷ кадоме аз онҳо пинҳон шуданро дӯст намедорад, вақте ки дигаре нороҳат аст ё мехоҳад масъалаҳои ҷиддиро муҳокима кунад. Ҳардуи онҳо танҳо ҷиҳатҳои мусбати чизҳоро меҷӯянд. Ҳадди аққал онҳо дар ҳамоҳангии комил хоҳанд буд, зеро онҳо яксон фикр мекунанд.

Онҳо дар мубоҳиса нокомона ноком хоҳанд шуд. Вақте ки як мубоҳисаи шадидтар ба вуҷуд меояд, онҳо мегурезанд ва кӯшиш мекунанд, ки то ҳадди имкон аз он дуртар бошанд.

Дар ҳоле, ки онҳо аз паҳлӯ ба паҳлӯ истодан ва мубориза барои муносибатҳои худ дареғ нахоҳанд дошт, бегонагон метавонанд оромии онҳоро ба осонӣ халалдор кунанд. Нест кардани мувозинати ин ду хеле душвор аст, ки барои нигоҳ доштани он мубориза мебаранд.

Вақте ки сухан дар бораи пул меравад, ду Писсан дар сохтан ва нигоҳ доштани он мушкилот доранд. Ҳеҷ кадоме аз онҳо ба қадри кофӣ масъул нестанд, то баъзеҳоро барои ояндаи устувори молиявӣ канор гузоранд. Дар ҳоле, ки онҳо аз ин мушкил ранҷ нахоҳанд гирифт, агар фарзанддор шаванд, хурдсолон хеле азият хоҳанд кашид.

Дурнамои муносибатҳои дарозмуддат ва издивоҷ

Агар онҳо хушбахт бошанд ва касе ба иттифоқи онҳо халал нарасонад, марди Моҳиён ҷуфтҳои занони Моҳӣ метавонанд якҷоя хеле хушбахт бошанд. Падару модари ҳассос ва бодиққати бурҷ, хонаи онҳоро муҳаббат иҳота хоҳад кард.

Муносибати онҳо новобаста аз он ки чӣ гуна мушкилот ба даст меоянд, аввал меоянд, аммо вақте ки онҳо бояд бо масъалаҳои воқеӣ мубориза баранд, онҳо мушкилот хоҳанд кашид.

Ҳардуи онҳо майли ба ҷаҳони орзуҳо ақибнишинӣ карданро доранд ва ҳеҷ гоҳ барнамегарданд. Баъд аз ҳама, онҳо Орзуи Зодиак мебошанд. Дидани онҳо ба як олами хаёлот, ки ба воқеаҳои рухдода ҳеҷ иртибот надорад ва ин метавонад иттиҳоди зебои онҳоро вайрон кунад, ғамангез хоҳад буд.

Аломати зодиакии 7/11

Мутобиқати онҳо метавонад хеле пешгӯинашаванда бошад. Онҳо ду шахси алоҳида мебошанд, ки ба самтҳои гуногун кашида мешаванд.

Дар Толеънома мегӯяд, ки онҳо ҳам суст ва ҳамвор ҳастанд ва омодаанд самти худро тағир диҳанд, агар ин ба рушди муносибатҳои онҳо кумак кунад.

Агар онҳо ба ҳамдигар фазои кофӣ диҳанд, то ҳар коре, ки мехоҳанд кунанд, онҳо беҳтарин хоҳанд буд. Танҳо бо ин роҳ онҳо метавонанд дар як фазо бидуни бархӯрд якҷоя зиндагӣ кунанд.

Сирри бештар амалӣ шудани онҳост. Онҳо ё ҷуфти офат хоҳанд буд ё онҳо метавонанд яке аз муносибатҳои зеботаринро якҷоя созанд, аммо яке аз онҳо бояд масъулиятро ба дӯш гирад ё онҳо бо ҳисобҳои бемузд хотима хоҳанд ёфт. Чӣ қадаре ки онҳо муташаккилтар шаванд, онҳо хушбахттар хоҳанд буд.

Маслиҳати ниҳоӣ барои Мардҳои Моҳӣ ва Зани Моҳиён

Моҳӣ як аломати тағирёбандаи об аст, ин маънои онро дорад, ки ду моҳӣ орзуманд ва хеле хаёлӣ хоҳанд буд.

Онҳо қобилияти ҳамдигарро бидуни калимаҳои зиёд доранд, аммо азбаски онҳо ба ҳам монанданд, онҳо метавонанд бо ҳамон масъалаҳо рӯ ба рӯ шаванд. Азбаски ҳеҷ яке аз онҳо амалӣ нестанд, онҳо эҳтимолан дар карера ва пул бо мушкилот дучор хоҳанд омад.

Вақте ки зиндагӣ ба онҳо муқобилат мекунад, онҳо муҳофизат мешаванд ва дар нокомиҳояшон дигаронро айбдор мекунанд. Онҳо ҳатто метавонанд якдигарро барои чизҳое, ки худашон қодир нестанд, айбдор кунанд ва ин ба муносибати онҳо ҳеҷ фоидае нахоҳад овард.

Моҳӣ ҳангоми дучор шудан дар ҳолатҳои душвор метавонад хеле заиф бошад. Аз ин рӯ, дар муносибатҳое, ки ҳардуи онҳо Моҳӣ ҳастанд, ба одам лозим меояд, ки бештар заминӣ ва камтар орзуманд бошад. Масъул будан он чизе аст, ки ҳарду бояд омӯхта бошанд.

Агар марди Моҳӣ мехоҳад таваҷҷӯҳи зани Моҳиро ба худ ҷалб кунад, вай бояд вазъиятро бодиққат таҳлил кунад ва тасмим гирад, ки оё қобилияти тавоноии зарбаи эҳсосии ҳардуи онҳоро дорад. Агар вай шахсе бошад, ки ҳамаи бағоҷҳои эҳсосиро мебардорад, вай худро гум мекунад ва баъзе роҳнамоҳо комилан талаб карда мешаванд.

Вай метавонад ба ӯ дар ҳама гуна мушкилоте, ки метавонад дошта бошад, кӯмак кунад. Агар ӯ ба ӯ дастгирӣ карда натавонад, вай ягон каси дигареро меҷӯяд, ки метавонад. Вай ба тамоми кӯшишҳо меарзад, зеро ӯ яке аз шарикони содиқ дар бурҷ аст.

Агар ин зани Pisces аст, ки диққати марди Pisces-ро мехоҳад, вай бояд аввал ӯро аз эҳсосоти худ огоҳ созад. Вай метавонист ба ӯ таъриф диҳад ё пешниҳод кунад, ки онҳо якҷоя берун раванд.

Вай метавонад худаш дар атрофи ӯ бошад, ин сабаби асосии он аст, ки вай ӯро дар атроф мехоҳад.

Дар санаҳои худ, онҳо соатҳо сӯҳбат мекунанд. Азбаски онҳо хеле хуб бо ҳам мувофиқат мекунанд, онҳо мехоҳанд, ки пас аз каме ҷиддитар шудани муносибатҳояшон зиндагӣ кунанд. Корҳо ё пеш хоҳанд рафт ё не. Имконият ҳаст, онҳо хоҳанд буд.

Ҳеҷ кадоме аз онҳо ба эҳтироми қоидаҳо ва итоат ба мантиқ ва оқилона манфиатдор нестанд. Ин бештар ба муносибатҳои рӯҳӣ монанд аст, ки дар он ҳарду ҳиссиёти мустаҳкамро сармоягузорӣ мекунанд. Бисёриҳо гумон мекунанд, ки онҳо барои якдигар пешбинӣ шудаанд ё дар ҳаёти гузашта якҷоя буданд.