Мутобиқати барзагов ва мор: муносибати ҳамоҳанг

Ҷуфте, ки аз барзагов ва мор сохта шудааст, метавонанд дар шарикии олӣ тағир ёбанд, агар онҳо ҳам омода бошанд, ки ба чанд чиз созиш кунанд. Ҳангоми якҷоя, ин ду метавонанд бисёр вақтхушӣ кунанд ва аз муносибатҳои устувор баҳра баранд.

Морҳо хеле хушмуомила ва кушодаанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд Оксҳоро аз пӯст берун кунанд ва бештар бо дигарон ҳамкорӣ кунанд. Ғайр аз он, ин ду метавонанд хеле хуб созиш кунанд, зеро ҳарду дӯст доштани хонаи бароҳат ва аз кор ба оилае оянд, ки онҳоро дӯст медоранд.

Меъёрҳо	Дараҷаи мутобиқати барзагов ва мор
Пайвасти эмотсионалӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Алоқа	Миёна	❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Гарчанде ки морҳо ва барзаговҳо дар мавриди шахсиятҳои худ шояд яксон набошанд, онҳо бешубҳа эътиқод ва равишҳои ба ҳаёт наздик шуданро доранд. Масалан, ҳардуи онҳо мулоҳиза карданро дӯст медоранд ва ба чизҳои баландсифат таваҷҷӯҳ мекунанд, на ба миқдор ва издиҳоми пурғавғо. Гарчанде ки ҳардуи онҳо исрор доранд, ки корҳо ба таври худ анҷом дода шаванд, мутобиқати байни онҳо ҳанӯз ҳам қавӣ аст.

Кор аз соя

Барзагов ва мор омезиши бисёр хубе ба вуҷуд меоранд, зеро морҳо аз ҷиҳати моддӣ ҳастанд ва дӯст медоранд, ки барзаговҳо онҳоро таъмин карда метавонанд. Дар навбати худ, охирон гумон мекунанд, ки пешин одамони хушоянд ва малакаҳои баланди мушоҳидавӣ доранд.

Чунин ба назар мерасад, ки ин ду аломат якдигарро такмил медиҳанд, зеро Оксҳо ба дастгирии морҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд, дар ҳоле, ки морҳо ифтихор доранд, ки бо шахсе монанди Оксен ҳастанд.

зани каждум ва марди либра дар бистар

Вақте ки бори аввал ба онҳо менигаранд, бисёриҳо ба муносибатҳои худ имконият намедиҳанд, ки Окс ҳамеша рӯирост аст ва Мор ба нозукӣ бартарӣ медиҳад.

Дар ҳоле ки Оксҳо рақамҳоро дӯст медоранд ва ақидаҳои худро дар асоси далелҳо асоснок мекунанд, Морҳо хеле интуитивӣ ҳастанд ва бартарӣ медиҳанд, ки эҳсосот онҳоро ҳукмрон кунанд Бо вуҷуди ин, пас аз дидани бодиққат, ки чӣ гуна чизҳо дар байни онҳо инкишоф меёбанд, ба осонӣ ба хулоса омадан мумкин аст, ки онҳо ду нафаранд, ки якдигарро хеле дӯст медоранд.

Шояд ҳамаи ин рабте ба он дошта бошад, ки ҳарду аз соя кор карданро дӯст медоранд. Ё барзаговҳо ва ҳам морҳоеро ёфтан ғайриимкон аст, ки барои диққати ҷанг мубориза мебаранд ё ба чизҳои сатҳӣ манфиатдоранд.

Ҳардуи онҳо мехоҳанд асолат дошта бошанд ва ба ҳаёт ҷиддӣ муносибат кунанд. Лаҳзаҳое мешаванд, ки барзаговҳо рашк мекунанд, зеро морҳо метавонанд онҳоро ба чунин ҳиссиёт водор кунанд. Беҳтарин роҳи ҳалли ин вазъ он аст, ки Окссен дорои зиёдаш ва шавқу ҳаваси кофӣ бошад, ки онҳоро банд кунад.

Ҳангоми коре доштан, Оксҳо метавонад аз он нодида гирад, ки Морҳо хеле ҷаззобанд ва одатан одамонро мисли оҳанрабо ҷалб мекунанд. Ғайр аз он, Морҳо хоҳанд фаҳмид, ки ишқбозӣ бо дигарон ба онҳо ҳеҷ манфиате намерасонад ва танҳо Оксҳо метавонанд онҳоро хушбахт кунанд.

Дар бистар, барзаговҳо ба навъҳои гуногун ниёз доранд ё онҳо дилгир мешаванд. Ин барои морҳо фоидаовар аст, зеро ин зодагон таҳқиқи мавқеъҳо ва услубҳои навро дӯст медоранд, бинобар ин, ишқи байни ин ду ба ҳеҷ ваҷҳ кунд нахоҳад буд.

Вақте сухан дар бораи интихоби шарик меравад, ҳам Морҳо ва ҳам барзаговҳо бодиққатанд ва пеш аз тасмим гирифтан дар бораи касе вақти худро сарф мекунанд. Шӯҳратпараст ва ба як чиз боварӣ доштан, ин ду нафар одамони фурӯтананд.

Қувваи якҷояи онҳо метавонад кӯҳҳоро ҳаракат диҳад ва нисбат ба оне ки мустақилона доранд, хеле самараноктар аст. Бо мурури замон, Морҳо метавонанд ба Оксен эътимод карданро ёд гиранд ва онҳоро дар ҳама корҳое, ки мекунанд, дастгирӣ кунанд.

Ин ҳамсаронест, ки шарикон метавонанд дар мавриди лаҳзаҳои душвор ба якдигар такя кунанд, аз ин рӯ зиндагии якҷояи онҳо хеле хушбахт хоҳад буд. Барзагов шахсони муътадил мебошанд, ки дигарон метавонанд ба онҳо вобастагӣ дошта бошанд ва ин морҳоро дар атрофашон эмин ҳис мекунад.

Пай бурдан осон аст, ки Оксҳо чӣ гуна меҳнатдӯстанд, бинобар ин, ин ду нафар аз ҳамдигар дар бораи кор ва зиндагӣ бисёр чизҳоро меомӯзанд. Ҳангоми ҳасад бурдан, Морҳо ҳеҷ гоҳ сабабе барои гумонбарон аз Оксен дошта наметавонанд.

Ҳангоми мулоқот, онҳо ҳарду худро шарики чизи аз худашон бузургтар ҳис мекунанд. Онҳо якдигарро такмил медиҳанд ва таваҷҷӯҳ ва ширинӣ, ки муносибати онҳоро тавсиф мекунанд, чизе хоҳанд буд, ки онҳо ба таври ҷуфти такя мекунанд.

Ҳам Оксҳо ва ҳам Морҳо мехоҳанд шарики худро дастгирӣ кунанд ва Морҳо аз дидани он ки то чӣ андоза шарики Окс боэътимод аст, аз ифтихор зиёдтар буда метавонанд. Ин барои ҳар яки онҳо серталаб будан муқаррарӣ аст, аммо онҳо мушкилоте надоранд, ки чӣ гуна дигарон ҳунарнамоӣ мекунанд ва фикр мекунанд, ки шарики комилро интихоб кардаанд.

Онҳое, ки онҳоро аз ҳам ҷудо кардан мехоҳанд, рӯ ба рӯ мешаванд ва бо онҳо муносибат мекунанд, зеро на барзаговҳо ва на морҳо касеро қабул намекунанд, ки ба муносибатҳои онҳо дахолат кунад. Барои морҳо кушодани Окҳо осон аст, дар ҳоле ки Оксҳо мо инро дӯст медорем, ки морҳо intuitive ва бо фалсафа хубанд.

офтоб дар арисҳо моҳ дар капелла

Вақте ки мард Мор аст ва зан дар Окс, метавонад якчанд созиш ба амал ояд, зеро вай эҳтиёҷоти банақшагирӣ ва суботро эҳсос мекунад, дар ҳоле, ки ӯ бемайлӣ аст ва мехоҳад дар лаҳза зиндагӣ кунад.

Вақте ки мард барзагов ва зан мор бошад, вай метавонад рашк кунад ва вай метавонад бо одамони зиёд флирт кунад. Агар онҳо якдигарро аз ин нуқтаи назар фаҳманд, онҳо метавонанд муносибатҳоро ба роҳ монанд, зеро онҳо ҳангоми хоб дар ҳақиқат як бозии хуб ҳастанд.

Сифатҳои ин иттиҳодия

Вақте ки сухан дар бораи истироҳат ва берун шудан меравад, Мор ва Окс ба ҳам монанданд, яъне онҳо метавонанд якҷоя вақтҳои хуш гузаронанд. Онҳо ҳам ҳассосанд ва ҳам ба завқ кардани ҳисси худ манфиатдоранд.

Аз ин рӯ, онҳо ба кӯча баромада хӯрокҳои хуб мехӯранд, шаробҳои беҳтаринро менӯшанд, либосҳои гаронбаҳо мехаранд ва ҳар чизи дигари хушро, ки ба онҳо хушбахтӣ меорад, анҷом медиҳанд. Ин мумкин аст, ки онҳо бисёр манфиатҳои муштарак дошта бошанд.

Фарқи асосии ин ду метавонад фарҳанг бошад, зеро морҳо одатан зиёиёни олӣ ҳастанд, дар ҳоле ки барзаговҳо бештар ба тасаллӣ таваҷҷӯҳ доранд. Бо вуҷуди ин, имконпазир аст, ки онҳо дӯстони умумӣ дошта бошанд ва дар як шабнишинӣ мулоқот кунанд.

Гуфтан лозим нест, ки ҳардуи онҳо аз иҷрои ҳамин корҳо лаззат мебаранд, аз ин рӯ, эҳтимолан онҳо вақти зиёдеро барои амалӣ кардани хоҳиши ба даст овардани манфиатҳои шабеҳ сарф мекунанд. Аслан, ин яке аз чизҳое мебошад, ки онҳоро аз ҳама бештар ба ҳам меорад.

Вақте ки сухан дар бораи иҷтимоӣ меравад, Морҳо ва барзаговҳо якхела усулҳо ва ақида доранд. Ҳеҷ яке аз онҳо намехоҳад аз ҳад зиёд ба берун бароянд, аз ин рӯ, агар онҳо якҷоя зиндагӣ кунанд, ба эҳтимоли зиёд онҳо зиёфатҳо баргузор мекунанд ва дар хонаи истиқоматии худ кайфу сафо мекунанд.

Онҳо аз каламушҳо ва маймунҳо хеле фарқ мекунанд, ки ҳамеша зарурати қадршиносӣ ва мубодилаи афкорро бо дӯстони худ барои тасдиқи ақидаҳои худ эҳсос мекунанд.

Вақте ки сухан дар бораи пайдо кардани дӯстони нав меравад, барзаговҳо каме эҳтиёткор ҳастанд ва онҳо одатан ба шарики интихобкардаашон, мебели харидаашон ва ҳайвоноти хонагие, ки онҳо дар ихтиёри худ қарор медиҳанд, диққати калон медиҳанд.

Ин бумиён бо суръати сусттар зиндагӣ карданро авлотар медонанд, зеро танҳо вақт метавонад ба онҳо дар қабули қарорҳои хуб дар зиндагӣ кӯмак кунад. Ин маънои онро дорад, ки Оксен ҳамеша аз хурдӣ дӯстони худро хоҳад дошт ва намехоҳанд дӯстони нав пайдо кунанд.

Онҳо аз тартиботи муқаррарӣ ва дар атрофи ҷойҳои шинос будан лаззат мебаранд, аз ин рӯ, агар касе чизеро дар ҳаёти худ иваз кунад, онҳо метавонанд хеле ғамгин ва ғамгин шаванд.

Инро дар бораи морҳо низ гуфтан мумкин аст, танҳо дар ҳолати ин бумиён, онҳо ҷойҳои шиносро мехоҳанд, зеро онҳо ҳамеша худро аз дахолатнопазирӣ эҳсос мекунанд. Ҳамон тавре ки морҳо дар олами ҳайвонот, морҳо дар Зодиаки Чин баланд нестанд ва танҳо монданро авлотар медонанд.

юпитер дар хонаи 12-ум

Табиист, ки Морҳо рӯзҳои худро танҳо дар офтоб нишаста, мусиқӣ гӯш мекунанд ё китоби хуб мехонанд. Онҳо ба ин эҳтиёҷ надоранд, ки дар иҳотаи дӯстон бошанд ва ё коре ҳангома кунанд.

Аз ин нуқтаи назар, Оксҳо ва онҳо хеле хуб муносибат мекунанд. Ин ду ҳеҷ гоҳ якдигарро ба корҳое, ки ба онҳо писанд нест, тела нахоҳанд дод, бинобар ин онҳо метавонанд дар ширкати ҳамдигар бошанд.

Зиёда аз ин, онҳо ҳам ҳассосанд, бинобар ин пайвасти ҷисмонии онҳо метавонад хеле қаноатбахш бошад. Онҳо алоқаи ҷинсиро муҳим медонанд ва мекӯшанд, ки бо тарзҳои дилчасп ё ихтироъкоронаи якдигар лаззат баранд.

Мушкилоти ин романс

Мисли ҳар ҷуфти дигар, Мор ва Окс низ метавонанд афзоиш ёфта, аз ҳамдигар дур шаванд. Масалан, онҳо метавонанд ба ҳам монанд, хеле ором ва ҳифзшуда бошанд, ки ин метавонад онҳоро ба он водор созад, ки дигар ба он чизе, ки онҳо ҳамчун ҷуфт якҷоя зиндагӣ мекунанд, таваҷҷӯҳ накунанд.

Ин мумкин аст, ки ҳавас дар робитаи онҳо комилан аз даст дода шавад, бинобар ин онҳо метавонанд дар ягон ҷои дигар ҳавасмандгардониро ҷустуҷӯ кунанд, вагарна онҳо роҳҳои алоҳида мегиранд.

Чизе, ки ҳардуи ин бумиён ба он эҳтиёҷ доранд, эҳсоси эмотсионалӣ доранд, алахусус барзаговҳо, ки хеле моддӣ ҳастанд ва барои эҳсоси хушбахтӣ суботро талаб мекунанд.

Бо Оксенҳо ҳеҷ гоҳ дудилагӣ кардан ғайриимкон аст, зеро онҳо ба ин роҳ дода наметавонанд, ки ин метавонад бо морҳо, ки дар мавриди ишқ ба мисли Оксон мустақим нестанд, вазъияти дигар бошад.

Морҳо афзал медонанд, ки дар бораи худ бисёр чизҳоро хусусӣ нигоҳ доранд, аз ин рӯ, онҳо аксар вақт барои шарики Окс худ сирро мемонанд, ки шояд аз ин ҳеҷ розӣ набошанд.

Гарчанде ки морҳо ба гармӣ ва меҳрубонӣ қодиранд, онҳо то ҳол намегузоранд, ки бисёриҳо дӯсти онҳо бошанд ё ба дили онҳо роҳ ёбанд. Ин метавонад дар муносибат бо Окс мушкилот пайдо кунад, зеро охирин мехоҳад ӯҳдадории комил дошта бошад ва сирри он ошкор шавад.

Ҳар гуна муносибати Оксенҳо метавонад ба таври манфӣ таъсир расонад, зеро онҳо хеле якраванд. Мисли ҳайвон, ки рамзи онҳост, онҳо наметавонанд бо чизҳои нав сарукор дошта бошанд ва андешаҳои дигаронро ба назар гиранд.

Оксҳоро бовар кунондан душвор аст, ки чизҳоро ба тариқи дигар иҷро кунанд, аз он чӣ ки онҳо аллакай иҷро кардани онҳоро медонанд. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд мағрур шаванд ва ҳис кунанд, ки шарики онҳо бояд ҳамаи хоҳишҳои онҳоро иҷро кунад.