Гиреҳи шимолӣ дар Вирҷо: Таҳлилгари мушоҳидакор

Одамоне, ки бо гиреҳи шимолӣ дар Вирҷома таваллуд шудаанд, метавонанд танҳо мехоҳанд он чизе, ки овози ботинии онҳо ба онҳо мегӯяд, иҷро кунанд ва ба меъёрҳои муқарраркардаи воқеият нараванд. Аслан, Вирҷиния бо зодагони нодуруст ва кам қадрдонии худ маълум аст.

чӣ аломати зодиак 2 октябр аст

Ин афрод метавонанд чизи беҳтаринро бубинанд ва орзу доранд, ки ҳама кореро кунанд, то комилият дар чашмони онҳо ба даст ояд. Аммо, барои он ки ин ба вуқӯъ ояд, онҳо бояд фарқ кунанд ва тафриқаандозӣ кунанд, яъне маънои худро равшантар баён кунанд.

Гиреҳи Шимолӣ дар Вирҷо ба таври мухтасар:

Тарафҳо: Нозир, боистеъдод ва бомулоҳиза
Мушкилот: Пинҳонӣ ва радкунанда
Машхур: Сальвадор Дали, Стивен Ҳокинг, Мари Кюри, Мартин Скорсезе
Санаҳо: 25 майи 1941 - 21 ноябри соли 1942 16 декабри соли 1959 - 10 июни соли 1961 - 6 июли соли 1978 - 5 январи соли 1980 26 январи соли 1997 - 20 октябри соли 1998 12 ноябри соли 2015 - 9 майи соли 2017.

Дар бораи саёҳатҳои нав ба ҳаяҷон омадааст

Буминишинон бо гиреҳи шимолӣ дар Вирҷиния мехоҳанд ҳар як ҷузъиёти зиндагии худро эҳтиёт кунанд. Онҳо метавонанд ба таври худкор такони аз ҳад зиёд орзу карданро дошта бошанд, бинобар ин фаромӯш кардани он чизе, ки барои ҳаёти ҳаррӯза бояд иҷро карда шавад, ки онҳоро ба хатар оварда метавонад.

Гиреҳи ҷанубии онҳо дар аломати муқобил, Моҳӣ ҷойгир аст, яъне ба онҳо лозим аст, ки диққати худро ба рӯйдодҳои ҳаёти ҳаррӯзаи худ равона кунанд, зеро нерӯҳои беруна ба онҳо таълим медиҳанд, ки чӣ гуна ғамхорӣ кунанд, инчунин тарзи тафсири вазъият ва дигар аз воқеият гурехтан

Онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки як низомро риоя кунанд, зеро танҳо як умри омӯзиш метавонад онҳоро амалӣ ва масъулиятноктар кунад.

Вақте ки сухан дар бораи касб меравад, ба онҳо лозим меояд, ки дар бораи компютерҳо як ё ду чизро биомӯзанд, ҳадди аққал барои корашон самаранок будани онҳо кофӣ бошад.

Зиёда аз ин, онҳо бояд чӣ гуна ислоҳ кардани чизҳои гуногунро ёд гиранд, зеро онҳо бояд ба Илоҳият ислоҳкунанда бошанд ва ҳалли ҳамаи мушкилоти техникии онҳо метавонад дар дасти онҳо бошад.

Гиреҳи Шимолӣ дар Вирҷома одамон метавонанд мағзи худро дар соҳаҳои илмӣ омӯзонанд, аммо онҳо инчунин метавонанд ҷарроҳони аҷиб бошанд. Ин ягона мансабҳое нестанд, ки ба рушди шуури онҳо кумак мекунанд.

Онҳо инчунин метавонанд роҳи Санъат ва Таърихро пеш гиранд, зеро онҳо таҳлилӣ ҳастанд ва метавонанд ба ҳар як ҷузъиёти хурд диққат диҳанд.

Гиреҳи ҷанубии онҳо дар Моҳӣ нишон медиҳад, ки онҳо барои лоиҳаҳои фаҳмотарин ва ҷолибтарин комиланд, алахусус агар онҳо дар алоҳидагӣ зиндагӣ мекарданд ва зиндагиро бисёр пазмон шуда буданд.

Зиндагии хушбахтона зистан ва надоштани ғамхорӣ дар ҷаҳон метавонад аҷиб бошад.

Онҳое, ки гиреҳи шимолӣ дар Вирҷиния доранд, қабати муҳофизатӣ аз одамони бад ва шароити бад надоранд.

Онҳо хеле меҳрубонанд ва ҳеҷ гоҳ шитоб намекунанд, ки ба ҷое бирасанд. Ин бумиён танҳо пас аз ба даст овардани сулҳи ботинӣ ҳастанд ва ба кӯчидан ба ҷойҳои нороҳат манфиатдор нестанд.

Вақте ки сухан дар бораи зиндагии онҳо меравад, онҳо танҳо шино мекунанд, ба истилоҳ онҳо аз саргузаштҳои нав ба ҳаяҷон меоянд, аммо агар имконпазир бошад, на стресс ё ташвишовар.

Бо гиреҳи Шимолӣ дар Вирҷиния, онҳо табиатан идеалистанд ва ниёзҳои ботинӣ барои амалӣ кардани орзуҳои худ доранд.

Онҳо набояд роҳ диҳанд, ки парешон шаванд, аммо онҳо бояд дар масъалаҳои ҳамарӯза хуб бошанд ва диққати худро ба иҷрои ҳадафҳои худ равона кунанд.

Вирҷинаҳои гиреҳи шимолӣ, новобаста аз он ки чӣ қадар тарсу ҳарос доранд, бояд таваккал кунанд. Инчунин, онҳо набояд ба чизе одат кунанд ва ё кӯшиш кунанд, ки аз воқеият халос шаванд.

Хирадманд ва эҳсоси он ки онҳо як ҷузъи томанд, онҳо метавонанд худро дар ҷаҳон дастгирӣ кунанд, зеро онҳо дар самти идеали худ саъй мекунанд ва аксар вақт чизҳои дилхоҳашонро ба даст меоранд.

Аммо, онҳо бояд нагузоранд, ки тамоюли худ барои ҳама чизро комилан ғолиб созад. Зиёда аз ин, онҳо бояд нақшаҳо тартиб диҳанд ва ба ғояҳои худ эҳтиром гузоранд.

Ин зодагони Моҳии Ҷанубии Ҷанубӣ барои якҷоя кор кардан бо Коинот одат кардаанд, ки ин як истеъдоди аҷибест барои онҳо.

Аслан, ин низ барои онҳо механизми мубориза бо ҳаёти ҳаррӯза аст, ҳатто агар онҳо баъзан маҷбур шаванд, ки фаъолтар шаванд ва вазъро ба дӯш гиранд.

Рӯҳияи камтар худписандии онҳо маънои онро дорад, ки саодати хотирро тақдим кунад, аммо он вақте ки сухан дар бораи пеш рафтан меравад, самарабахштарин нест.

Вақте ки сухан дар бораи ҳавасмандкунӣ ва воқеан кор рафтан меравад, нафси муҳим муҳим аст, аммо ин одамон бо гиреҳи Ҷанубӣ дар Моҳӣ бояд зиндагиро фаҳманд, баъзан барои фаҳмидан шарқ нест ва чизҳо метавонанд танҳо ба як чиз бархӯрд кунанд, ки аз он чизе, ки онҳо дидаанд, бузургтар аст. пеш.

Дар ин ҳолат, онҳо бояд қодир бошанд, ки қарорҳо бароварда, гурӯҳбандӣ кунанд ва филтр кунанд, хусусан вақте ки сухан дар бораи ҳолатҳои зараровар ва хатарнок меравад.

Орзу доранд, ки бо Коинот як бошанд, онҳо метавонанд то чӣ андоза мураккаб будани ҷаҳон ва инчунин атрофиён, алахусус атрофиён, ки дар наздикии онҳост, кӯр бошанд.

Ниёз ба диққати бештар ба тафсилот бошад

Одамоне, ки гиреҳи шимолӣ дар Вирҷиния метавонанд ҳунарманд бошанд ва дар табобат моҳир бошанд, аммо новобаста аз он ки чӣ кор карда истодаед, онҳо бояд малакаҳои худро ба кор баранд, зеро бо ин роҳ онҳо тавоноӣ пайдо карда метавонанд.

Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо дорои қобилиятҳои рӯҳӣ ва эҷодкорӣ мебошанд, яъне тарзҳои беназири дидани ҳаётро доранд. Ҳамаи ин чизҳо ба онҳо кӯмак карда метавонанд, ки дар одобе, ки қаблан дида нашуда буд, муваффақ шаванд.

Ҳар қадаре ки онҳо барои ба даст овардани чизе дар сояи Моҳиён ба роҳи худ гарданд, онҳо метавонанд рӯъёҳоеро, ки фаромӯш карда буданд, ба ёд оранд, инчунин ҳама чизро дар бораи зебоӣ ва маънои ҳаёт ба ёд оранд.

Онҳо бояд ҷодугариро дар зеҳни худ зинда нигоҳ доранд. Онҳо метавонанд ягон коре надошта бошанд, зеро онҳо танҳо мехоҳанд дар сулҳ зиндагӣ кунанд.

Ин дар бораи онҳо хеле хуб аст, аммо мумкин аст замоне бошад, ки вазъият онҳоро ба изтироб меорад ва эҳсос мекунад, ки дигарон танҳо бо онҳо ошуфтааст.

Ин имконпазир аст, вақте ки онҳо ба он чизе, ки онҳоро дар зиндагӣ маҳдуд мекунад, аҳамият намедиҳанд. Бо ягон василаи зарурӣ, онҳо метавонанд аз қабули ҳозира даст кашанд ва тавассути рафтори зараровар ё нашъаманд шудан, хусусан ҳангоми фишор ҳис кунанд.

Гарчанде ки ин метавонад ба таври манфӣ садо диҳад, онҳо дарвоқеъ одамони ҳунарманд ва муассиранд, ки аксари онҳо навозандагони эҷодӣ ҳастанд.

Аммо, онҳо метавонанд дар тӯли ин умр бисёр корҳоро ба даст наоранд, агар онҳо худро танҳо ба санъат бахшанд, на ба таври дақиқ.

Ҳадафи ҷони онҳо эҷод кардани интизом ва ҳамоҳангӣ, инчунин табобат ва амал кардани хирад аст.

Агар онҳо пас аз интихоби хуб ва бад чӣ хубие барои онҳо донанд, онҳо метавонанд дар ниҳоят тавозунро байни чизҳои фавқулодда ва ҳаёти умумӣ нигоҳ доранд.

Онҳое, ки гиреҳи шимолӣ дар Вирҷиния доранд, бояд бо маҳорат хуб шаванд ва худро ба тамоми ҷаҳон муаррифӣ кунанд. Ҳамин ки барои одамони дигар муфид буд, онҳо метавонанд худро қадр кунанд ва худшиносии бештар дошта бошанд.

Сояи одамоне, ки бо гиреҳи Шимолӣ дар Вирҷиния таваллуд шудаанд, аз воқеият мегурезад ва дигар худро ба нафси худ мансуб эҳсос намекунанд.

Шояд бисёре аз онҳо шояд умри худро аз даст надодани нафси худ сарф карданд, зеро онҳо тасмим гирифтанд, ки танҳо дар хидмати дигарон бошанд ё аз ҳад диндор бошанд, аммо ин роҳи муассиртарини зиндагӣ барои онҳо нест.

Дар ҳаёти гузашта, онҳо шояд дар болои нафси худ чандон кор накарданд ва одамон шояд онҳоро ҳамчун як кӯдаки хеле хуб ба назар наменамуданд, зеро онҳо аз гурӯҳи худ хеле вобастагӣ доштанд ё ба чизе майл доштанд.

Агар барои шунидан дар бозии ба ном ҳаёт аз овози ботинии худ бештар гӯш надиҳанд, онҳо метавонанд танҳо орзумандоне шаванд, ки танҳо барои иҷро кардани интизориҳои дигарон зиндагӣ мекунанд.

Беш аз ин, онҳо шояд фикр кунанд, ки агар ин корро накунанд, метавонанд қадршиносии наздикони худро гум кунанд. Байни кумак ва ноумедӣ барои таъйиди дигарон хатти хубе вуҷуд дорад.

Онҳо бояд ба тафсилот диққат диҳанд ва аз чизҳои кӯчак дар зиндагӣ лаззат баранд, агар онҳо мехоҳанд худро боинтизом ҳис кунанд ва дар зиндагӣ чизе ба даст оранд.

Агар онҳо навозанда бошанд, ба онҳо лозим аст, ки танҳо нишаста мусиқии худро нависанд, шояд барои таҳрири композитсияҳои худ биомӯзанд.

Умуман, зодагони Вирҷинияи Шимолӣ бояд ба малакаҳои модарии худ дар як чизи мушаххас дода шаванд. Чӣ қадаре ки онҳо бо ақли соф аз паи чизҳо шаванд, онҳо осонтар метавонанд бо мушкилот мубориза баранд.