Гиреҳи шимолӣ дар Савр: Рӯҳи шево

Одамоне, ки гиреҳи Шимолӣ дар Савр доранд, бояд мувозинати байни маънавияти худ ва ҷаҳони ҷисмониро пайдо кунанд. Онҳо ҷинсӣ, тавоно ва дар айни замон ҳассосанд.

Мушкилоти азимтарини онҳо омӯхтани тарзи мувозинати динамизм ва қувваи худ буда метавонад, зеро ин мавқеъ онҳоро шадидтар мекунад. Зиёда аз ин, онҳо дар байни мавод ва даъвати тасаввуфии худ ба ларза меоянд, зеро онҳо мавҷудоти рӯҳонӣ ҳастанд.

Гиреҳи Шимолӣ дар Тавр дар кӯтоҳмуддат:

Тарафҳо: Шево, доно, боистеъдод ва миннатдор
Мушкилот: Меҳрубон, худписанд, рӯҳбаланд ва худхоҳ
Машхур: Мартин Лютер Кинг, Салма Хайек, Крисси Тейген, Оскар Уайлд, Курт Кобейн
Санаҳо: 3 августи 1947 - 26 январи 1949 20 феврали соли 1966 - 19 августи 1967 12 сентябри 1984 - 6 апрели 1986 15 апрели 2003 - 26 декабри 2004 19 январи 2022 - 17 июли 2023.

Интихоби пайдо кардани чизи муқаддас дар ҳама ҷо

Робитаҳои шахсӣ, ки ин одамон зоҳир мекунанд, метавонанд амиқи ҷиддии психологӣ дошта бошанд, зеро онҳо меозмоянд, ки то чӣ андоза онҳо бахшиданд.

Дар асл, муносибатҳо бо одамони гиреҳи Шимолӣ Савр умуман маъмул нестанд, зеро онҳо байни ҳама чиз ва ҳеҷӣ, ҳатто дар байни ҳаёт ва марг иваз мешаванд.

Ин ҳама зодгоҳҳоро ҳамеша ба бӯҳронҳо дучор мекунад, чизҳое, ки метавонанд на танҳо ҷони онҳо, балки рӯҳи одамони азизашонро низ ғарқ кунанд.

Вақте ки зиндагӣ ба сӯи ин зодгоҳҳо мушкилоти гуногун меандозад, онҳо эҳсос мекунанд, ки нерӯҳои беруна онҳоро соҳибанд, ба истилоҳ онҳо метавонанд васвосӣ шаванд.

Рӯҳи одамоне, ки бо гиреҳи Шимолӣ дар Савр таваллуд шудаанд, мехоҳад сулҳ ва ҳамоҳангӣ то даме ки дар ин умр зиндагӣ кунанд. Ғайр аз он, он аз мусиқӣ лаззат мебарад ва дар мавриди муҳаббат аз ҳама содиқ аст.

Оташи он ба ғизои хуб ва виноҳои гаронарзиш баробар шуда наметавонад. Чунин шахсоне ёфт мешаванд, ки чунин зодгоҳҳо, аломатҳое ҳастанд, ки ба ҳама то чӣ андоза муҳим будани зебоӣ ва инчунин бехатариро хотиррасон мекунанд.

Дар сурате, ки зодагони гиреҳи Шимолӣ дар Савр бисёр драмаҳоро аз сар гузаронидаанд ва дар синни ҷавонӣ дар ин умр ё шояд дар гузашта ранҷ кашида бошанд, рӯҳи онҳо ҳоло ноумед аст.

Омезиши гиреҳҳо ба онҳо кӯмак мекунад, аммо бо вуҷуди ин, тамоми фоҷиаҳоро фаромӯш мекунанд ва хотираҳои эҳсосии онҳо тамоман аз байн мераванд. Агар онҳо мехоҳанд ҷони худро шифо диҳанд ва дубора ғизо гиранд, онҳо бояд дарк кунанд, ки зиндагӣ муҳим аст ва бояд зиндагӣ кард.

Онҳо метавонистанд дӯстии мустаҳкам инкишоф диҳанд, дар табиат сайругашти дурудароз кунанд ва атрофро тамошо кунанд, хонаи худро оро диҳанд, то онҳо бидонанд, ки пас аз рӯзи дароз дар кор ҳама чизи хуб онҳоро интизор аст.

Азбаски онҳо интихоби чизи муқаддасро дар ҳама ҷо интихоб мекунанд, онҳо метавонанд ҷони худро биёранд ва илоҳиро дар ҳама чиз бедор кунанд.

Онҳо набояд худро ҳамчун материалист бубинанд, танҳо аз он ҷиҳат, ки онҳо аз зебогӣ лаззат мебаранд ва ба ваҷд меоянд, инчунин барои он, ки ҳангоми вазнинии кор бо дӯсти беҳтарини худ қаҳва нӯшиданро афзал медонанд.

Бо дидани чизҳое, ки воқеан ҳастанд, ҳастанд, онҳо тасаввуфгарони воқеӣ ҳастанд, ки медонанд, ки Худо дар куҷо сармоягузорӣ мекунад ва ҳузури Илоҳиро дар ҳолатҳои маъмулӣ ва фавқулода эътироф мекунад.

Онҳо бояд аз худ дар бораи арзишҳо ва андешаҳои худ бипурсанд, зеро онҳо бояд худашон ва арзиши худро низ комилан бидонанд.

Ин аст, ки чаро онҳо бояд одатҳои худро тарк кунанд, ба мисли дар драмаи дигарон иштирок кардан ва кӯшиш кардан ба ҳама вақт.

Даст додан хуб аст, аммо на бо фаромӯш кардани худ ва гирифтани мушкилоти одамони дигар.

Қудратманд ва назораткунанда буда, онҳо метавонанд чизҳои такроршавандаро идора кунанд, вақте ки онҳо бояд раҳо шаванд. Аз ин сабаб, онҳо бояд бештар ба худ диққат диҳанд.

Ҳаёти ҳозираи онҳо бояд дар бораи тасаввуф бошад ва онҳо бояд ба олами атокунанда мансуб бошанд, ки ин метавонад хеле душвор бошад.

Зодагони Шимолӣ Саврҳои Савр даъвати амиқи рӯҳонӣ доранд ва метавонанд рӯҳи ашёро муайян кунанд, дар сурате ки онҳо метавонанд бо дигарон муносибатҳои комил инкишоф диҳанд.

Онҳо медонанд, ки чӣ гуна арзиш ва нерӯи пинҳониро аз худ ва ҳама чизи дигар ба даст овардан лозим аст, ба истиснои он ки онҳо эҳтиёҷ доранд дарк кунанд, ки то чӣ андоза қавӣ ҳастанд, тезтар ва кӯмактар бошанд.

Арзише, ки онҳо ба таври бесаброна дар ҳама ҷо меҷӯянд, ба эҳтимоли зиёд ба сохтани худ кумак кард. Аз эҳтимол дур нест, ки онҳо дар синни ҷавонӣ худро қадрнашаванда ҳис мекарданд, зеро дигарон таҳқир мекарданд ё онҳоро таҳрик мекарданд.

Баъзе аз ин зодагони кишвар шояд сарфи назар карда шуда бошанд. Васвасаи интиқом гирифтани онҳо вуҷуд дорад, зеро гиреҳи ҷанубии онҳо дар Скорпион аст, аммо гиреҳи шимолии онҳо дар Савр онҳоро водор месозад, ки иззати нафси худро барқарор кунанд ва интиқом нахоҳанд.

Арзиши онҳоро ҳеҷ чиз иваз карда наметавонад

Ин зодагони маҳаллӣ инчунин як ғазаби номуайян доранд, ки бояд аз онҳо ҷилавгирӣ кунанд. Аз ин рӯ, онҳо бояд то ҳадди имкон орому осуда бошанд ва худро аз арзиши худ қадр кунанд.

Инчунин имконпазир аст, ки онҳо кӯшиш кунанд, ки бой шаванд, дар хонаи калон зиндагӣ кунанд ва бо дигарон рақобат кунанд. Онҳо метавонанд ба мубодилаи асъор ва тиҷорати ашёи арзанда назар кунанд, аммо ҳамаи ин чизҳо метавонанд онҳоро ҳис кунанд, ки дар ҷои дуруст нестанд.

Онҳо дигар набояд худро ин қадар бо дигарон муқоиса кунанд. Боварӣ ва донистани чӣ қадар арзиш доштани онҳо, онҳо бояд ҳамеша худашон бошанд, инчунин сахт меҳнат кунанд ва ба одамони дигар умед надоранд.

Арзиши онҳоро ҳеҷ чиз иваз карда наметавонад. Онҳо худ ҳастанд ва дигаронро бо онҳо муқоиса кардан мумкин нест. Ин ҷо бояд ақли онҳо бошад.

Онҳо бояд дарк кунанд, ки агар дигарон аз онҳо тезтар бошанд, онҳо то ҳол наметавонанд корҳои хуберо анҷом диҳанд.

Ҳатто одамони дорои истеъдодҳои зиёд наметавонанд фоидаоварӣ, арзиш ва одамиятро аз худ дур созанд, ба истиснои онҳо бешубҳа онҳое ҳастанд, ки ба касе арзиш пешниҳод мекунанд, ба ҳар гуна ҳаракат рӯҳ мебахшанд.

Вақте ки корҳо барои онҳо чунин сурат мегиранд, онҳо бояд худро ба дигаре диҳанд, инчунин вазифаҳои дар наздашон гузошташударо тақсим кунанд.

Ҳама умедворанд, ки таҷрибаҳои онҳо ба пешрафт, инчунин мусибатҳо ва тарзи истифодаи қувваи худ кӯмак хоҳанд кард.

Ҷамъоварии қувваи онҳо аз ҳаёти гузашта ва агар умри ҳозираи онҳо шадидан гузаронида шуда бошад, онҳо метавонанд тамоми қудрати худро барои кӯмак ба дигарон истифода баранд.

Ва мисли ҳамеша, ба гузаштаи худ нигоҳ карда, онҳо метавонанд аз шиддати худ ба ташвиш оянд.

Аммо, ин метавонад онҳоро бештар ба ташвиш орад ва инчунин аз нуқтаи назари эмотсионалӣ шиддатро ба бор орад. Дар тӯли чанд лаҳзаи зиндагӣ, ин зодагони кишвар бояд имкон диҳанд, ки ҷони худ каме истироҳат кунад.

Аз тарафи дигар, мардуми Торруси Шимолӣ ва Скорпионҳои Ҷанубии Ҷанубӣ дар сайёра ҳастанд, ки сахт меҳнат мекунанд.

Дар тӯли ҳаёти гузашта, онҳо эҳтимолан бо имон бой буданд ва бартарӣ доштанд, зеро онҳо шояд пешво буданд ё ин одамонро аз соя маслиҳат додаанд.

Дар умри ҳозира, онҳо бояд мавқеи ҷамъиятӣ дошта бошанд ва барои таъминкунандагон саъй кунанд. Агар ба мерос гирифтани сарват онҳо бояд онро ҳамчун воситаи аз нав меҳнат кардан ҳисоб кунанд, на ҳамчун бахт.

Ин бумиён орзу доранд, ки арзиши худро собит кунанд. Дар Скорпион бисёр зодагони гиреҳи Ҷанубӣ ҳастанд, ки бояд аз «тарзи тафаккури фикрӣ» раҳо шаванд.

Онҳо эҳтимолан одамони аз ҳад зиёд муҳофизаткарда дар атрофашон буданд, шахсоне, ки мехостанд бо кадом роҳе шантаж кунанд ё онҳоро бо шахсони пулӣ идора кунанд.

Аз ин сабаб, онҳо метавонанд барои мустақил буданашон бисёр мубориза баранд. Одамони гиреҳи Шимолӣ дар Савр бояд молия ва муносибатҳои худро барои кӯмак ба дигарон истифода баранд.

офтоб дар хонаи ҳаштум

Онҳо бояд худро ба роҳи хубе гузоранд, инчунин кӯшиш кунанд, ки ба дигарон кӯмаки молиявӣ расонанд ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор бошанд.

Танҳо бо ин кор, онҳо метавонанд ба минтақаҳои сояафкан дар ҳаёти худ, ба минтақаҳои таҳти назорати гиреҳи Ҷанубии Scorpio арзишдошта диҳанд.

Аслан, ин гиреҳи моҳтобӣ онҳоро оқилтар ва тавонотар мекунад, зеро Скорпион бо интуицияи қавӣ ва қобилиятҳои рӯҳии худ маълум аст.

Мардуми он метавонанд детективро бозанд ё ҳатто коҳинон бошанд, инчунин мушовирони пешвоён ё шахсоне бошанд, ки ба одамон дар нигоҳ доштани эҳсосоти худ кӯмак мекунанд.

Ҳангоми ҳисси бехатарии дигарон ва кӯмак ба онҳо дар барқарор кардани имон, онҳо метавонанд чизҳои хуби зиндагии худро дубора ба даст оранд, новобаста аз он ки он дар робита ё кор аст. Хиради онҳо метавонад хеле фоидаовар бошад.

Ҳадафи ҷони онҳо ташкили ҳамоҳангӣ ва эҳсоси устувории одамон, инчунин кӯмак ба онҳо барои ба ҳаёти умумӣ даровардани Илоҳист.

Онҳо ин корро тавассути додани эҳсоси худ, ки худ ба даст овардаанд, бо эҳтиром ба анъана ва аҳамият додан ба арзиш ин корро мекунанд.

Вақте ки сухан дар бораи соя меравад, одамони гиреҳи Шимолӣ дар Савр бояд ба дигарон нигоҳ кунанд, то эътимоди худро ба даст оранд ё дастгирии заруриро ба даст оранд.

Онҳо то ҳол метавонанд азоби зиндагии гузаштаи худро эҳсос кунанд ва кӯшиш кунанд, ки аз ҳад ҷиддӣ бошанд. Зиёда аз ин, онҳо метавонанд ба омӯзиши сеҳру ҷоду ва он чӣ дар паси воқеият истодаанд, шитоб кунанд, яъне онҳо метавонанд эҳсосоти худро аз ҳад зиёд ба рӯҳонӣ равона кунанд.